试从文字角度理解元气
元气,好像在武侠小说里看到过,元气大伤的人是什么样的。也听说过动手术的人说伤了元气。那么,元气到底是啥?我们今天来一起从文字角度来看看元气两个字的写法和原意。
第一,我们先来看看元的甲骨文写法。
这是元的甲骨文写法。
同时殷商时期的金文,元,写法。
同一个字,写法不同,或者由侧立的人和上(不是二)组成,或者由侧立的人和圆点组成。侧立的人是共同的部分。至少这个元字跟人有直接的关系。
如果按第一个字解释:就是人的上面。人的上面不就是脑袋吗。
按第二个解释:即一个侧立的人形和一个指事符号,索性就是强调人的脑袋。
所以,这个元字,从甲骨文理解,第一层意思,跟人有关系,第二层意思,跟人的脑袋有关系。大家都知道脑袋和人的关系吧。也可以说脑袋是人身上最重要的一个部件,没有脑袋,人也就没了。而且,对于全身的行动来说,一般来说都听大脑发出的命令。
元的原意:指的是人的脑袋。
今天的一些词语中依然保留了元的本意,比如:元首,元脑,元帅等。
元在说文解字中的写法。
在《说文解字》中,元的解释为始也。即开始的意思。这应该是元的引申义了。但是联想到现代科技对胎儿的观测,即人的大脑是最开始发育的器官,不谋而合。
即,元的引申义:开始。
有开始的意思的词语有:元旦,元宵。
元的引申义和现代医学的关系
现代孕妇都知道,胚胎在第二个月的时候就开始行程脑和脊椎的神经,大脑的发育甚至从受孕20天的时候就开始了,一直到怀孕6个月的时候。在母体中的胎儿最开始发育的地方就是大脑。
元的引申义在经典中的痕迹
在《千字文》的不同版本中,第一句话有两个说法:第一个,就是天地玄黄,第二个就是天地元黄。之所以元和玄对换,就是从文字学角度,这两个字的读音和字义都是一样的,都表示开始的意思。另外,在易经当中,元亨利贞,也是开始的意思。
第二,气的甲骨文字形分析
好,现在我们来看看气的甲骨文写法。
这是甲骨文的气的写法。注意,不是三(见附录)。
从甲骨文字形中,可以看出三条横线,上下两条长度差不多,中间一条较短。为啥呢?从字形中好像看不太出来。但是,这个字跟另一个字有千丝万缕的联系,就是——云。我们来看看云的写法。
甲骨文云的写法。
看到上面的两条横线了吧。跟气的横线关系密切。这个就是云气的象形。对于一种无形无相的气体,让谁画都画不出来吧。我们的先民能够把这个字用几个简单线条画出来,已经很有智慧了。另外,这气到底是啥气呢?《黄帝内经》中说的清楚——积阳则为天,积阴则为地(原文见附录)。
另外,联系到易经的乾卦,也是三条横线。所以,这个天上的气,就是阳气。气,就是宇宙之气,自然之气。到了人身上就成了元气,浩然之气。
至于繁体字的氣和炁都是后来的字。
气的本意:自然之气,天地之气,宇宙之气。
气的引申义:身上的元气,浩然之气。
终于说到了元气。。。。
当元和气组成元气的时候,就产生了一个新的概念。
我说的时候,大家可以分别回想一下元和气的意思。
元气:当胚胎最开始行程的时候,宇宙之气,自然之气就注入到了胚胎中,这种气就是元气,因为有元气的作用,所以,胚胎具有神奇的生命力,这种最原始的生命力一直延续到胎儿安全出生,并且一直护送到婴儿半岁,这个阶段,都是生命力最强大的时候。这个时候的孩子也是最健康的。随着年龄的增长,孩子的生命力收到了后天的干扰(六淫)和情志的干扰(七情六欲),所以,人们的元气就受到了干扰,于是,很多人就开始得病。
附录一:二的甲骨文写法
甲骨文中二的写法。两个横线是一样长的。
附录二:三的甲骨文写法
甲骨文的三,三条线一样长。
附录三:黄帝内经中阴阳的概念。阴阳应象论五
旧名大论。
黄帝曰:阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也。积阳为天,积阴为地。阳生阴长,阳杀阴藏。治病必求于本。
故清阳为天,浊阴为地,地气上为云,天气下为雨,雨出地气,云出天气,清阳上天,浊阴归地。故清阳出上窍,浊阴出下窍,清阳发腠理,浊阴走五脏,清阳实四肢,浊阴归六腑。
重阳必阴,重阴必阳,寒极生热,热极生寒,寒气生浊,热气生清。清气在下,则生飧泄,浊气在上,则生胀,此阴阳反作,病之逆从也。
阴静阳躁,水为阴,火为阳,阳为气,阴为味,味归形,形归气,气归精,精归化,化生精,气生形,精食气,形食味,形不足者,温之以气,精不足者,补之以味,味伤形,气伤精,精化为气,气伤于味。
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附录四:玄的含义——文耕说字—玄