新春特辑丨小年知多少
人间逢小年，祭灶诉心愿，愿望都灵验
小年对于我们来说陌生又熟悉
可是你是否真的了解它呢
快来和小编一起走进小年吧！
小年的由来及历史渊源
农历十二月二十三和二十四，是汉族民间传统的祭灶日，又称“小年”。民间祭灶，源于古人拜火习俗。如《释名》中说：“灶。造也，创食物也。”灶神的职责就是执掌灶火，管理饮食，后来扩大为考察人间善恶，以降福祸。灶神信仰是民间百姓对“衣食有余”梦想追求的反映。
传说灶王爷原为平民张生，娶妻之后终日花天酒地，败尽家业沦落到上街行乞。一天，他乞讨到了前妻郭丁香家，羞愧难当，一头钻到灶锅底下烧死了。
玉帝知道后，认为张生能回心转意，还没坏到底，既然死在了锅底，就把他封为灶王，每年腊月二十三、二十四上天汇报，大年三十再回到灶底。老百姓觉得灶王一定要敬重，因为他要上天汇报。于是，民间就有了腊月二十三、二十四的祭灶“小年”，祈求来年平安和财运。
到了大学，身边的同学来自五湖四海。
相处的时间的增多，让我们越来越熟悉彼此。
渐渐地，我们便发现因地域不同带来的各种差异。
在小年的时间上，地域差异体现得淋漓尽致。
小年的地域差异
1
北方小年
古时北方地区也是在腊月二十四过小年的，从清朝中后期开始帝王家就于腊月二十三举行祭天大典，为了“节省开支”，顺便把灶王爷也给拜了，因此北方地区百姓上行下效也提前一天在腊月二十三过小年。
2
南方小年
早在宋朝就有“腊月二十四过小年”的记载，南方大部分地区，仍然保持着这天过小年的古老传统。
但在有些地区，则有着不同的小年时间。
江浙沪地区习惯称除夕为“大年夜”，与其对应，除夕前一晚则被称为“小年夜”，这一天也被称为小年。历史上，腊月二十四夜，吴人称廿四夜，是送灶的日子，因称此夜为小除夕。
在我国西南的部分地区，人们会在除夕夜过小年，他们的大年则多在正月十四或正月十五。
在我国的南京地区等地，则是在正月十五元宵节的时候过小年。
各地习俗
01
祭灶
祭灶，是小年这天重要的活动。南方小年在腊月二十四，北方小年在腊月二十三。灶神的职责是执掌灶火，管理饮食。祭灶在中国民间有几千年历史了，灶神信仰是我国百姓对“衣食有余”梦想追求的反映。旧时，差不多家家灶间都设有“灶王爷”神位。人们称这尊神为“司命菩萨”或“灶君司命”，负责管理各家的灶火，被作为一家的保护神而受到崇拜。灶王龛大都设在灶房的北面或东面，中间供上灶王爷的神像。没有灶王龛的人家，也有将神像直接贴在墙上。
02
扫尘土
腊月二十四，扫房子：从二十四开始一直到除夕，我国民间把这段时间叫做“迎春日”，也叫“扫尘日”。“扫尘”就是年终大扫除，家家户户这天都要打扫环境，清理各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生，干干净净迎新春的气氛。扫尘为的是除旧迎新，拔除不祥。过了小年，离春节只剩下六、七天了，过年的准备工作显得更加热烈了。
03
吃灶糖
吃灶糖流行于北方地区，俗话说“二十三，糖瓜粘”，过小年时，人们会买糖瓜、关东糖、麻糖等供奉，祈求灶王爷嘴甜些，上天言好事。
04
洗浴
大人、小孩都要洗浴、理发。民间有“有钱没钱，剃头过年”的说法。吕梁地区讲究腊月二十七日洗脚。这天傍晚，婆姨汝子都用开水洗脚。不懂事的女孩子，大人们也要帮她把脚擦洗干净，不留一点污秽。民间传有“腊月二十七，婆姨汝子都洗脚。一个不洗脚，流脓害水七个月”的俗语。
05
婚嫁
过了小年，民间认为诸神上了天，百无禁忌。娶媳妇、聘闺女不用择日子，称为赶乱婚。直至年底，举行结婚典礼的特别多。民谣有“岁晏乡村嫁娶忙，宜春帖子逗春光。灯前姊妹私相语，守岁今年是洞房”的说法。
文化内涵
小年被视为忙年的开始，意味着人们开始准备年货、扫尘、祭灶等，准备干干净净过个好年，表达了人们一种辞旧迎新、迎祥纳福的美好愿望。
“小年”作为具有一个特殊意义的节日，对于它的传承与理解非常重要。即便是在今天，南北两地依然保留着这一习俗，但是随着不同地区发展速度的不同及近几年的快速变化，“小年”的形式与意义也逐渐变得有所不同——“小年”最初是人们以祈福的形式祈求温饱的仪式，同时也是万象初新的好日子，事实上，南北两地都会将“小年”之后的时间视为“百无禁忌”之时，所以每年，如果家中的长者多一点，一定会让晚辈选择在这一时间段订婚，这便是老人口中的“乱婚”之说。
“ 年之序章，
福之伊始。”
如今，随着人口的流动和生活节奏的加快，生活中的一些仪式感正在慢慢变淡。许多旧俗都被淡化，年轻一辈也渐渐开始对小年变得熟悉而又陌生。
传统节日不光只是历史的遗产，同样也是民族凝聚力与文化自信的重要来源体现。作为年轻一辈，我们要继承优秀的传统文化，做好节日的传承。在这些传统节日中，感受家乡文化习俗独特的味道，留下独属于我们的民族记忆。
来源丨校区团工委网络宣传部
图片丨来源于网络
编辑丨刘昱菲
审核丨邢璐娅 蒲思羽
责编丨冉 冶
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