农历七月十五盂兰盆节｜佛门孝经《盂兰盆经》报父母恩！
明天农历七月十五，是佛教著名的盂兰盆节，也称“中元节”，有些地方又俗称鬼节、施孤。每年农历7月15佛欢喜日、僧自咨日，设盂兰盆施供诸佛菩萨贤圣僧众。念诵《佛说盂兰盆经》后，再诚心持念《报父母恩咒》，仰仗阿弥陀佛的大弘誓力，当然可以接引利益多生父母出离苦趣，现生父母无病长寿，这是每个佛弟子都必需履行的报恩修德之法。
知母念恩
从一个人的出生来到世间，母亲的恩德犹为重大，所以应该先让自己知母恩，念母恩。没有母亲就没有自己的生命，自己出生后的成长是母亲每一分每一秒认真护养与照顾的结果，长大后接受教育，从始至终都是母亲为了利益自己，而付出无量的财物、心血与精神。也是因为母亲给予的暇满珍宝人身才让自己能更好地学习佛法。如果对自己的母亲都不能生起感恩，不能为母亲付出，不能为母亲解脱痛苦获得快乐而发心努力修行，怎么可能对其它一切有情生起四无量心呢？从轮回的角度观察，一切众生都曾做过自己的母亲，自己亲生的母亲都不能孝顺，而能说孝顺六道如母有情只会是虚假的言词。
摘自：普问天鼓官网《发心的学处》益西降措尊者开示
《盂兰盆经》是佛门的《孝经》，是“盂兰盆节”的真正起源。
父母十大恩情
第一恩、怀胎守护恩；第二恩、临产受苦恩；
第三恩、生子忘忧恩；第四恩、咽苦吐甘恩；
第五恩、回干就湿恩；第六恩、哺乳养育恩；
第七恩、洗濯不净恩；第八恩、远行忆念恩；
第九恩、深加体恤恩；第十恩、究竟怜愍恩。
《报父母恩咒》
南nan 无mo 密mi 利li 多duo 多duo 婆po 曳yi 娑suo 诃he
念咒时莫要特意去数数，心更要至诚，用丹田深吸口气，念至不能再出气为止，然后再吸气，再念附：佛说报恩孝亲经句集要 1、佛告王舍城内之妙德长者，勇猛长者，善法长者等言，长者！我今说妙义，欲利益未知未来世之恩德者，世间出世间之恩有四种：一者父母恩，二者众生恩，三者国王恩，四者三宝恩，是四恩，一切众生，平等负荷。（心地观经）
《盂兰盆经》说法缘起
佛在舍卫国祇树给孤独园时，后被称为“神通第一”的大弟子大目犍连刚刚证得六种神通，打算救度父母以报亲恩，他用天眼查看父母在处，结果发现母亲堕入饿鬼道中，很是可怜，于是他施展神通试图给母亲喂食，结果因为神通难敌业力，饭食一到母亲嘴边就会化为火炭。大目犍连无能为力，于是大哭起来，回去向佛请教求救，该经由此宣说。
核心内容
《盂兰盆经》又称为《盂兰经》，属方等部经典，西晋竺法护译。内容记述佛陀大弟子目犍连因不忍其母堕饿鬼道受倒悬之苦，问法于佛，佛告诉目犍连，应在七月十五日众僧自恣日，用百味饭食五果等供养十方佛僧，可令其母脱离苦难，后世演变为盂兰盆供与盂兰盆节。
殊胜地位
古典戏剧“目连救母”的故事原型即源于此经，自梁武帝后所行盂兰盆节或盂兰盆会，已普遍流行于我国民间，有益于民间之孝行，故该经堪称佛门另一大“孝经”。该经虽只有八百字，但历史上注疏就有六十多种，可见流通之广、地位之重。
《佛说盂兰盆经》
西晋 译
闻如是：一时佛在祇树给孤独园。大目犍连始得六通，欲度父母，报乳哺之恩。即以观视世间。见其亡母，生饿鬼中，不见饮食，皮骨连立。目连悲哀，即以钵盛饭，往饷其母。母得钵饭，便以左手障钵，右手搏食，食未入口，化成火炭，遂不得食。目连大叫，悲号涕泣，驰还白佛，具陈如此。
：「汝母罪根深结，非汝一人力所奈何。汝虽，声、、邪魔外道、道士、四天王神，亦不能奈何，当须十方众僧威神之力乃得解脱。吾今当说救济之法，令一切难，皆离忧苦。」
佛告目连：「十方众僧，七月十五日，僧时，当为七世父母及现在父母厄难中者，具饭、百味、汲灌盆器、香油锭烛、床敷卧具、尽世甘美以著盆中，供养十方大德众僧。当此之日，一切圣众，或在山间禅定、或得四道果、或在树下经行、或六通自在教化、或大人，比丘，在大众中，皆同一心，受钵和罗饭，具清净戒，圣众之道，其德汪洋。其有供养此等自恣僧者，现世父母、六亲眷属，得 出之苦应时解脱，衣食自然；若生天，自在化生，入天华光。」
时，佛敕十方众僧，皆先为施主家咒愿；愿七世父母行意，然后受食。初受食时，先安在佛前。塔寺中佛前，众僧咒愿竟，便自受食。
时，目连比丘及大菩萨众，皆大欢喜。目连悲啼泣声释然除灭。
时，目连母即于是日，得脱一劫饿鬼之苦。
目连复白佛言：「弟子所生母，得蒙三宝功德之力，众僧威神力故。若未来世，一切佛弟子，亦应奉，救度现在父母，乃至七世父母，可为尔否？」
：「大善快问！我正欲说，汝今复问。善男子！若比丘比丘尼、国王太子、大臣宰相、三公百 官、万民庶人，行慈孝者，，僧日，以百味饭食，安盂兰盆中，施十方自恣僧，福乐无极。是佛弟子修者，应念念中，常忆父母，乃至七世父母。年年七月十五日， 常以孝慈，忆所生父母，为作盂兰盆，施佛及僧，以报父母长养慈爱之恩。若一切佛弟子，应常奉持是法。」
时目连比丘、四辈弟子，欢喜奉行。
视频读诵《佛说盂兰盆经》
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回向文
文殊师利勇猛智，普贤慧行亦复然，
我今回向诸善根，随彼一切常修学。
三世诸佛所称叹，如是最胜诸大愿，
我今回向诸善根，为得普贤殊胜行。
我此普贤殊胜行，无边胜福皆回向。
普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹。
亚青寺喇嘛益西降措尊者，是宁玛巴实修圣地亚青邬金禅林的重要传承上师，亦是雪域日月祜主之一的法王阿秋喇嘛仁波切的重要心子之一。法王曾在大法会上当众说：“益西降措在出世间法的修证上，在我的诸位心子中是第一的。”并赞誉他是亚青成就者中之宝幢。益西降措上师，是文殊大威德的直降真身，是密法中期教主努钦·松杰益西、雪域神通之王热罗·多吉扎的真实转世化身，因此，上师是密宗大威德法主，拥有包括以热系为主的格鲁、宁玛、萨迦等诸多大威德传承。也因此，上师被普遍称作热罗·益西降措。感恩分享到朋友圈，共同法布施，功德无量！
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