阿依斯德之光关于如法、科学行持放生的几条建议
阿依斯德之光关于如法、科学行持放生的几条建议
现在，众多媒体都在发表“如何科学放生”、“如何让放生不再成为杀生”等等文章，首先大多媒体和大众认为放生倡导人心向善，是值得肯定的行为，但如何科学如法地放生，又是大众极为关注的。
阿依斯德之光放生群自2011年成立以来，一直遵照大恩上师益西降措尊者的教导，倡导慈悲护生、合理放生，严格遵照国家法律法规，极为重视因地制宜、科学放生。大恩上师关于这点，专门做了开示：“我们行善，是为了消除业障、累积福报、弘扬正法，是为了更多的众生信仰佛法、走向解脱；但如果不如法、没有智慧地行持善法，善法就变成恶业，会使更多人远离佛法而使佛法走向衰灭，后果不堪设想。”阿依斯德之光放生群明文规定：阿依斯德之光放生主要放生水族，其它种类的放生不在规定范围内，不得在阿依斯德之光放生群内发布。
结合阿依斯德之光放生群的管理规定，和目前整体的放生现状，对所有阿依斯德之光放生群放生者，我们再次强调以下几点：
一、危险动物，不能放
一些新闻媒体报道，有些地方放生蛇类，吓得附近的市民落荒而逃。这样盲目放生，无异于给社会“添乱”。阿依斯德之光绝对禁止放生这些有害动物危及社会安全的行为。
二、野生保护动物，不能放
媒体上还有一则报道，有位深圳女子放生眼镜蛇和蟒蛇，而蟒蛇是属于国家一级保护动物，她的行为已经违法。《陆生野生动物保护实施条例》提到放生国家一级、二级保护动物，要分别到国家级主管部门和省级主管部门报批等，擅自将引进的野生动物放生于野外或者因管理不当使其逃至野外的，由野生动物行政主管部门责令限期捕回或者采取其他补救措施。再者，野生动物如果没有经过检疫，私自放生到野外环境中有可能会造成疫病传播。放生鸟类时，都要进行检疫，确保其不携带禽流感病毒。
因此，阿依斯德之光放生群禁止放生野生动物，尤其是国家保护的野生动物。
三、外来动物，不能放
有些放生外来物种，比如巴西龟，放进河里、湖里，任由生长繁殖，生命力顽强的巴西龟自然爆发出强烈的入侵性，本地龟将面临灭顶之灾。牛蛙、罗非鱼等也是一样，它们会迅速占据空间，打破原有的生态平衡。外表靓丽的锦鲤也不是放生的合适选择，因为锦鲤放到水里，很容易同化其他鲤鱼，家养的鲤鱼逐步向锦鲤变化。
农业部2009年4月1日实施的《水生生物增殖放流管理规定》中规定，禁止放流不符合生态要求的水生生物物种，其中包括外来物种等，放流物种也应依法检验检疫合格。
关于外来物种，详细参阅普闻天鼓官网“科学放生”专栏及阿依斯德之光微信平台上发布的《为什么放生不能放外来物种》一文/detail.aspx?id=20136&c_kind=3&c_kind2=1184&c_kind3=&c_kind4=&c_kind5=，阿依斯德之光放生群禁止放生这些外来物种！
四、规避和打击动物买卖
放生绝对不能事前预约。大恩上师多次强调：阿依斯德之光放生要刀下救命，不要事前预约，否则增加商贩买卖动物，善业变成了恶业。
有些放生群喜欢放生野生动物，会一定程度上刺激了野生动物的非法捕猎。有些放生鸟类的，据鸟类市场的档主说就是抓来专门卖给放生者的。因此，阿依斯德之光也不提倡从花鸟市场购买动物来进行放生。
五、放生不能高抛
放生之前如理如法地给被放生物命做皈依和过解脱，这些生命就已经是佛弟子了，作为大乘佛弟子，对一切众生都需慈悲爱护，在解救生命的过程中，不能令众生父母再次受到惊吓、从高处摔伤、甚至昏厥，放生过程中应尽力轻拿轻放，呵护众生父母，有条件可使用传送带，放生滑梯等，尽力减少放生过程中的物命损伤。对捆绑的螃蟹等应在有保护的前提下戴手套松绑后放流，不能将塑料丝、袋等遗留到水中造成环境污染。
六、科学放生，不给社会管理增添压力
放生的物种、放生的地域都需要考究。什么物种适合放生，什么不适合？要有综合考量。错放了物种，容易造成杀生，还给社会造成负担。
综上所述，所有阿依斯德之光放生群必须要严格遵循大恩上师的教言，遵循阿依斯德之光的管理规定，学习国家在放生方面的法律法规，以及当地水生动物的物种习性，真正做到科学放生。阿依斯德之光放生群这样如理如法、遵纪守法地行持放生，才能长久稳定地发展下去。以此功德回向世界和平、国家繁荣、社会和谐、教法兴盛，一切众生离苦得乐、一并成佛！
阿依斯德之光工作组
2016年7月1日
杭州阿依斯德之光放生群在浙江建德千岛湖放生照片
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