喇嘛益西降措尊者于2012年开示
弟子要依止一位上师前，需要做以下观察。
第一：观察上师的别解脱戒、菩萨戒、密乘戒是否清净？有无犯戒、破戒等过失？
第二:观察上师讲法的传承、灌顶的传承、窍诀的传承是否清净？是否具有真实的加持力？
在师徒双方的戒律当中，上师的戒律是最重要的，上师如果破戒，而弟子戒律非常清净，弟子也不可能获得成就。
第三：观察上师的传法是否如法？去了解这位上师的上师是否开许了他传讲佛法，或者有没有本尊、空行、护法曾授记他传法。具足以上的条件后，观察他是否具有慈悲心，是否关心他的众弟子？观察上师自己是否具足闻思与实修，不是口里讲一个大话，或显现一个神通，这些是不重要的。
以上观察全面仔细后，确认他是一位具德上师，便需要强迫自己对上师信心不断增加，自己需要依靠一位这样的具德上师。
自己的信心达到想要去依止上师时，挑选一个好日子，去到上师的地方请求摄受。心里要有以下的认知与发愿：为使自己的暇满人生不空过，不荒废，所以发心依止上师。向上师献上哈达顶礼三拜，并做忏悔，然后发愿利益众生。讲述自己体会到的轮回过患等等诸苦，祈祷上师摄受自己成为弟子，从今生到成佛，身、语、意供养上师。自己这样发心今生便要获得解脱成就，并发愿要成为上师的心子，以永远不变的信心依止上师。
请求上师摄受需要反复多次，自己要努力，要真实，要虔诚。直到祈请上师答应摄受为此。这是依每个人的信心程度而有不同。
自己的一切情况应完全告知上师，如工作的时间安排，及自己的性格、习性要交待清楚，祈祷上师摄受并传授适合我根机的法，帮助自己能够即生成就。
上师答应摄受自己之后，再祈请上师传法。上师会观察根机来传法。上师所传之法自己需要反复的在心里一直思维，不能大而化之、马马虎虎，要一直反省观察。自己也需要请教上师的优秀弟子，请问他们是如何依止上师，多向他们亲近请教。在上师面前自己的个性习气应该收敛，脾气应该温和。上师如何教导自己，自己便如何做，不要听从别人的传话。
在上师的身边应该如理如法地言行，不合适的不做，应该供养上师开心与欢喜。不要去怀疑上师的密意，要去除自己的我见执著与分别心。现在此世间傲慢、我执严重的人很多，但因为自己是凡夫，一般很难洞悉上师的密意。我们贪、嗔、痴、慢、疑 48 30646 48 14988 0 0 2256 0 0:00:13 0:00:06 0:00:07 2908病会把白变黑。应该依止上师次第的引导，并一步步脚踏实地深入。
过去诸佛没有让自己解脱，而现在的上师正在利益加持自己解脱，对自己有非常大的恩德。供养上师一切食品、财物就是会供；饮品之类供养上师，也如同供养一切护法。对上师具有信心就是前行；对上师的信心坚定不退就是正行；对上师的信心圆满就是回向。此是信心当中的三殊胜行。自己行、走、坐、卧都不离开观想祈祷上师，便是金刚舞。心一直没有离开上师，能获得心印、表示、口耳三传承，这就是最好的皈依上师三宝。平常需要努力做到这样。
现在我们依止上师，自己身、语、意不能相应，上师说什么话都是摄受不了的。上师说三句嫌多，说一句又嫌少，当下分别念严重。把上师当成凡夫一样的老师，认为佛法是另外一种显现，把上师与法分开，又或把对上师的信心变成了一个世间朋友的感情，这样的修行是得不到内心相应与加持的。
自己在上师面前恣意散乱，精神恍惚不集中，得不到上师传讲的法要。或者自己从法本上去寻找一个佛法，这样的修行一开始是凡夫，最后果报同样还是凡夫。学习世间科学与学佛是不一样的，以学习科学的方法来修行是错误的。
学佛的人必须要观察自己的身、语、意三门，要如理如法行持。需要手里时刻拿着一面镜子来反观自己，而不是带上一个望远镜去观察别人过失，再用放大镜去探析别人的不足，这是有害而无益的。
在出世间方面，上师会安排自己应该如何学佛。自己做的到的做，做不到的去请教上师：“我这个做不到，应该怎么办？”然后，依止上师开示的教言做下去。
不论自己是出家、在家，上师怎么说，自己都放心去做，快乐、安心、努力的去完成。自己心里不舒服，非常痛苦时应该去拜见上师一次。“进去时天昏地暗的，出来时就云开雾散，天气晴朗了。”这是我有痛苦时去拜见上师后，自己得到的体会。
（摘自大恩热罗益西降措上师撰写的博文）
( 发布时间2012-06-08 )