无余供养阿秋法王（视频）
无余供养阿秋法王
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---记益西降措上师无余供养阿秋法王（视频）
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今年我在亚青寺的时候，将自己的一切东西，包括自己的钱、房子、我自己开的车，在我自己的大恩根本上师阿秋法王面前，我把这一切都供养上去了。
我的上师法王说：“你哪里都不得去，要一直在我的身边，我现在已经八十多岁了，不知道什么时候会示现无常的，因此，你不要离开亚青寺，你一直要在亚青寺，必须要这样做。”他跟我讲了这个话，然后又对我说：“所以这个房子我不要，这个房子是你住的地方，作为加持品我交还给你。”我没有办法不要上师的加持品。
我在亚青寺的房子本来也不怎么好，钱也不是很多，但也不是最少，是属于中等的一个活佛。我本身是一个不贪钱的人，供养有就有，没有供养，我也不去管它。不管到哪里，我要做的第一件最重要的事情是讲法，而不关心钱多钱少，就是这样。
今年我去拉萨的时候，也跟拉萨的弟子们讲：你们有钱也好，没钱也好，到我面前供养不是最重要的，最重要的是你们要在我的面前发誓做一个正常的学佛人，在我面前能出家是最好的，这是你做得最好的事情，到我的地方发誓，这是最让我高兴的。
我今年把所有一切都供养给了阿秋法王。中午供养上去，到了下午，我回来的时候，有个人拿了一个温水瓶，里面装的是糌粑茶，他拿到我的地方说：“唉，活佛，喝个糌粑茶吧。”我那里没有碗。一会儿我的邻居拿来一盘菜给我，我又没有筷子，最后他到自己家里去，给我找了一双筷子，说这个你暂时用一下。他们中还有一位是我的邻居，他拿了一个温水瓶，说给你借用十天吧，你可以用十天的时间。
没有什么吃的，我们住的地方上面有一个藏地人，他自己攒到了一个饽饽，这个饽饽他是怎么攒到的呢？他拿个塑料袋，把里面糌粑攥紧一点，然后冲洗干净了之后，在这个里面攒了一碗糌粑，感觉差不多有三两的样子，拿了一个到我的面前说：“你吃吧！”他们本身是穷人嘛，也没有什么吃的，他们给我供养了这样的东西，最后我真的把这个吃下去了。
床上铺的也没有，上面盖的也没有。我的一个邻居是一位和尚，他也没有一样东西是新的，他拿了一件上面粘有很多甘露丸的衣服，他说上师穿这件衣服应该没有问题，于是就拿到了我的地方，晚上我穿了这件衣服，结果第二天就感冒了，因为晚上很冷。我所有的一切都供上去了，当时我身上穿的是向我一个邻居（是一位小活佛）借的。这位小活佛是法王认证的，因为他还年轻，还没有上过学，也没有闻思过，在讲法上面一般的样子，但他的成就却是真的，有真实的成就，但是目前帮助众生的力量还不是很大，是这样一位活佛。
我供养法王的时候，将自己的衣服全部脱下来，包括手表、眼镜，就只留了我自己，其他一点东西都没有留下来，一块钱的东西都没有留下来。我借了这位小活佛的一件衣服，他个子比我矮很多，我当时没有注意、也没有考虑到，我穿着他的衣服显得短短的，看起来很滑稽的感觉。
42 35653 42 14988 0 0 1569 0 0:00:22 0:00:09 0:00:13 2840section>就这样，我把所有一切供上去了。为什么要这样做呢？这样的无余供养在我们藏地现在没有，原来文化大革命之前大成就者的弟子有这样做过，也非常少，知道吗？
我为什么要这样做？第一，亚青寺里有许多学佛很好的人，可以因此让全世界知道一下；第二，我的上师法王八十多岁了，他弟子里面有一个弟子能做到这样，他会非常高兴；第三，现在世界上所有一切活佛和堪布，对此都会有反应：他是一个活佛能做到这样，我们做得又怎么样呢？他们会看一下自己，反思一下自己做得怎么样，自己的身口意是怎么样的？这也是有益于他们的。
我要做一个真实讲法的人。无论哪个大成就者，去世和没有去世，有和没有，好和坏，心里面真实来讲，没有什么很大的差别。因为本身是一个明心见性的人，所有的成就者都是这样，你穿了一件很好的衣服，和穿一件破衣服没有什么差别，最重要的是不冷就对了。我们有好东西也好，有不好的东西也好，最重要的是没有二取、没有分别念就对了。
这就是我为什么要这样无余供养法王的原因。你们大家需要知道。
--亚青寺喇嘛益西降措尊者于2010年在南宁的开示
根据录音而整理，如有错谬，敬请指正。
( 发布时间2015-03-30 )
— 一无所有 —
一零年春夏之交的时候，上师做出了一个重大决定，把自己分别在家乡和亚青寺的财产，全部供养颇瓦寺和亚青寺阿秋法王，这是一件很大的事情，亚青寺还从来没有人对阿秋法王这么供养过，在密宗的修法里，特别重视上师，弟子身口意供养上师，意思就是要全心全意依止上师修行的意思，除此之外，弟子往往对上师供奉财产，以表达对金刚上师的敬重，还有一层意思，那就是稀有难得的佛法窍诀最尊最贵，金刚上师是佛法窍诀的持有者，供养金刚上师，就是对佛法的尊重，弟子通过供养，亦能为自己培养巨大的福报资粮，清净修行路上的障碍，尽快达到成就。
在一连几天的时间里，上师整理所有的东西，集中到一起，预备供养，这时在身边的弟子，上师观察因缘，每人送给一样东西，留作纪念，上师为了众生，为了表达对自己根本上师的信心与爱戴，即将散尽家财，弟子应该记得，这是特殊的一种表达，胜过千言万语的说教，得到东西的弟子，都特别欢喜，上师的所赠，都具有特别的加持和缘起。有的东西，是某个弟子已经垂涎很久了，在这个特殊的日子里，上师终于满其所愿，弟子自是万分欢喜，有一个弟子，上师给了他一串很大看起来很旧的玛瑙念珠，旁边有识货的人，一看知道这是一串很贵的玛瑙石，价值四五万，不禁惊呼，上师你把这么贵的东西都送人了，上师只是慈祥地看着弟子，并不说什么，在他的眼里，这就是弟子的缘分，没有贵贱之分，有的弟子得到了心仪已久的法器，佛像，水晶石，总之，该分的都分了，该供养的，都集中到一起，第二天，喇嘛和管家就会到来，把这里的一切，连同房子，全部收走。上师提前去借到一身衣服。上师说，除了头发没办法供养，其他的一概不留。
在这一天的日子里，觉姆，扎巴，把上师家里所有的物品，全部搬到阿秋法王的院子里，法王从窗户里看到就流泪了，上师的生活用品没有一样值钱的：床、藏毯、垫子、炉灶、锅碗瓢盆、衣物，也有一些金银首饰、十几块银元，都是弟子为了向上师求法时供养上师的，现在，上师把这些都交给法王了，除此之外，还有一包现金，有四十多万，一杆民国八年的古董步枪，这是很值钱的一样物事，上师说服弟弟交出来的，供养法王压在塔下，以消除世间的刀兵，再就是一辆特别费油的汽车。
最珍贵的当属上师自己的法器、加持品，还有伏藏品这些宝贝，对一个修行人来讲，这才是最珍贵的，像生命一样重要，有些东西，是祖师大德留下来的，后世的弟子有缘得到，无不奉为至宝，一辈子都不会离身，但上师没有任何保留，把自己一直挂在身上的一个小口袋也摘下来，供养法王了，不用说，口袋里是上师最珍爱的东西，在上师的心里没有任何加持能超过法王，没有任何的恩德能高于自己的根本上师，纵然是贤劫千佛的真身舍利、头发，上师也会毫不犹豫地交给法王，这是弟子对上师的信念，无可替代。上师每每要在睡前，仰望头上的虚空，呼唤喇嘛钦，心中充满对法王无限的感恩和怀念。上师供养法王财产，也就是一个表示罢了，上师对法王的感情，世间上无可替代。
众弟子上午把东西搬过来，下午还没等到天黑，所有的东西就都不见了，像一阵大风刮过一样没影了，因为管家决定，把上师供养给法王的所有东西当场卖掉，在场有缘的人高兴坏了，上师用过的东西都是珍贵的加持物啊，现在只要交一点钱，就能拿回家，平常日子想都不敢想，所有人一拥而上，很快就抢光了，背的背，抬的抬，得了就跑了，汉族弟子只有眼泪汪汪在一边看，因为上师下了命令，汉族弟子谁也不许去买，上师知道，汉族弟子一定会去把东西买回来，再来还给上师，这会违背上师供养的意愿，因此提前禁止了。
傍晚的时候，上师回到房子里，现在的房子，已经是阿秋法王转赠自己的房子了，早晨还是满满的东西，所用一应俱全，现在什么都没有了，真正的家徒四壁了，已经有弟子买来蜡烛，空旷的屋子里点上几根，师徒相望，都是无尽的感慨，上师做了语重心长的开示，主要讲的是无常，上师讲：寿命无常，财产无常，上师无常，上师说了很多个无常，当时在场的人都不能明白，上师悲凉的话语，决绝的眼神，意味着什么，转过年来，阿秋法王就示现圆寂了，一代法王，长揖而去，从此人间只留青影，再有谁想把全部财产供养，也没有机会了。再想表达对上师的崇敬，也只能长拜圣容，空余嗟叹。
却后几天，陆续有弟子把上师最重要的法器、伏藏、加持物还回来，上师要靠这些来弘法利生，所以谁也不忍心据为己有，这一点，藏族汉族一个样。
不知从什么时候开始，上师又开始有了钱，因为摄受的弟子越来越多，钱就越来越多，上师也就“阔绰”起来了，去拉萨为觉沃佛贴金，一次几十万，钱变成金子贴到佛像上，弟子的福报有了，金子贴厚了，拿下来变成国家的了，功德回向众生，众生的灾难消除，福报增长了，上师无数次这样做，国家强大，人民富有，一切都基于福报，上师有了钱，总是全力地为众生培福报，就是为了把末法时代的灾难压下去，把众生的福祉提起来，除了贴金，上师还买大量的粮食在冬天的时候去喂各地的小鸟，吃到上师布施粮食的小鸟，都会与上师结下深厚的法缘，成为上师的弟子，最快从轮回中解脱。
上师购买经旗，出钱修缮寺庙，对僧众布施供斋，刻玛尼石，修佛塔，修道路，施舍贫病之人，放生等等。每一样都花钱无数，上师不停地在做、做、做。
但上师却是一个没有钱的人，也没有钱给家里人，上师的钱还没有来，已经有众多弘法利生的事情在等待了，除了佛法与虔诚的弟子，上师一无所有。
上师说：我这一生，不要钱，不要空行母，不要自己，我干干净净地来（指没有任何业障），最后干干净净地走（指上师要虹身成就，不留下身体）。
这就是一位大圆满成就的上师，大威德成就的上师，就像虚空一样一无所有！
释道山
2014.5.20
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