赠书 | 沙海无门：人性中的善与恶
贝尔摩德在《名侦探柯南》说过一句台词：我们既是上帝，也是魔鬼。
这虽然是一部动漫，但是道出了一个真理：在人性中，善与恶是并存的。
黑格尔在《法哲学》中也说过：唯有人是善的，只因为他也可能是恶的。
也就是说，善恶就是人类自由意志的体现，这两种意志是对立统一而存在的，没有善也就没有所谓的恶。
而善念与恶念的缘起，往往是人类受到社会和现实性的影响而表现出来的。
近日看《沙海无门》，故事中人物的善念与恶念在现实环境的影响下，转换的淋漓尽致。
一个是党项头领，渴望建功伟业雄霸天下，创立西夏文明的李元昊；一个是只想老婆孩子热炕头，守着五亩薄田，安稳度日的宋人张三。
两个男人，一匹马，在大片戈壁的沙漠地带相遇，并开始了生死博弈的故事。
《沙海无门》的作者是集编剧导演于一身的吴有音。他所导演的《南极之恋》，由赵又廷和杨子姗主演，因其独特的设定，跌宕起伏的情节，成为了观众心中难忘的爱情电影之作。
同样，《沙海无门》中，重现了吴有音强大的故事掌控力和画面制造感，以及对人物的对白都有极强的把控力。
在大漠狂沙的环境下，两个人为了生存展开了殊死搏斗。
那个党项首领李元昊，化名李四，胸怀大志，意志坚决，身手矫健，在全军覆没后，胸中几根肋骨被战马踩断的情况下，仍然与张三周旋数日，这只因心中有念，要雄霸天下，创建西夏文明。
李四也就是西夏王李元昊，从小培养于皇室，看尽了人情冷暖，又胸怀韬略，十二岁随舅舅打猎，遇到猛虎，只身与猛虎搏斗，而舅舅并未派人前来营救，自此认为妇人之仁不能成事。
而恰恰张三就是心怀妇人之仁的一个无名小卒，当兵也是为了贪图军中口粮，想挣点钱回乡与妻儿过上平凡的一生，他会心疼战马，渴极之下还留点水喂马喝。
一开始，在万里沙漠中，为了水囊里仅有的水，两人厮打，为了生存，要拼个你死我活的结果。
善恶本就生于一念之间，为了能活下去，面对狼群的攻击，两人又结成统一战线，杀狼饮血。
张三是善的，他被李四戏称为刍狗，李四被狼咬伤生死垂危，张三本来是可以独自骑马寻求生路的，却在万里沙海中留下来照顾受伤的李四。
李四也有善念，在他得知自己受伤期间无意泄露宏图大业，对张三起了杀心，却在最后只是割掉了他的舌头，带着他走出大漠，没有将他留在必死无疑的沙海之中。
张三也会为了救出与他毫无瓜葛的几位祭旗的舞姬，铤而走险，为了抢夺舞姬们生存的时间，死守孤城，以一敌百，身负重伤，最后死于城头之上。
当李四开启了宏图大业，带着没了舌头的张三在身边，给了机会让张三对曾经鞭打过他的监军复仇。
张三攥紧了鞭子，用长满倒刺的皮鞭挥打在监军的身上，撕开了又深又长的血口，此时张三怒气勃发，他眼前浮现的只有自己遍体鳞伤地躺在尸坑里的模样。
他救人也伤人，那他是善还是恶呢？
善恶本就是对立统一而生的，就像黑暗和光明，没有黑暗，哪有光明一说。
善念与恶念的缘起也只能由于是动荡的现实，一念生，一念死，一念天堂，一念地狱。
善念与恶念，念起时的决绝与念起后遗憾。
李四因为恶念起，杀了反叛的舅舅，又因为与舅舅相同的姓氏，弑母杀妻，他颁行了西夏文字，建立了西夏国，最后却是因其儿子的复仇，被削掉鼻子，流血而亡。
张三因为善意，救出了几名女子，孤身一人射杀了几十名敌军，却身负重伤，死在了沙漠中的空城之上，最终也没能见到妻儿老小，置上五亩薄田。
死之于鸿毛或重于泰山，自可辨分晓。
但我们能说是善与恶意的结局吗？就如同武则天立无字碑，是非功过，自有后人评说。
《沙海无门》这部小说因为妇人之仁的行为而起，也因为妇人之仁的行为而结束，情节跌宕起伏、精彩至极，从大人物和小人物的个人视角纵观历史格局，以刍狗之名，写尽了世间冷暖，燕雀安之鸿鹄之志啊！
他，渴望雄霸天下创建西夏文明
他，只想活着回家种上五亩薄田
《沙海无门》
两个男人，一匹马，八百里大漠狂沙
沙海无门，立地成佛
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