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观网总裁习瑞自杀,悲剧可以避免吗? | 二湘空间

空间作者 二湘的十一维空间 2023-10-07
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习瑞  图源网络
观网传媒总裁习瑞自杀,性格决定命运?
文/宫殿楼台



9月3日,观网文化传媒发展(北京)有限公司的总裁习瑞,通过视频念完一封文采飞扬的遗书后,从24楼纵身一跃而自杀辞世。从遗书中可以看出:导致习瑞自杀的主要原因是自2020年以来,社会和生活越来越变成了他不喜欢的样子,让他厌恶至极;再就是患上脚底皮肤真菌感染、右侧输尿管有问题、右肾积水等多种疾病成为了压倒他的最后一根稻草。这两方面原因让他觉得“剩下的全是垃圾时间,那就不如当机立断”。


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无论从哪个角度来看,自杀都是一个无比沉重的话题,充满着悲剧色彩。虽然说死者为大,不太适宜对死者评头论足,但为了避免类似的悲剧发生,对这个话题加以探讨,也算是发扬人道主义吧。


2006年,中国人民大学文学院教授、博士生导师余虹结合他参加恩师、四川大学欧美文学教授石璞先生百年华诞的感想,写下了《一个人的百年》。他写道:“就在去参加石先生百岁华诞庆典前不久的5月16日,我所在的中国人民大学中文系的一位女博士生跳楼自杀,去年的同一天新闻系的一位女博士生跳楼自杀。这些年不断听到有人自杀的消息,而且大多为女性。听到这些消息,我总是沉默而难以认同那些是是非非的议论。事实上,一个人选择自杀一定有他或她之大不幸的根由,他人哪里知道?更何况拒绝一种生活也是一个人的尊严与勇气的表示,至少是一种消极的表示,它比那些蝇营狗苟的生命更像人的生命。像个人样地活着太不容易了,我们每个人只要还有一点人气,都会有一些难以跨过的人生关口和度日如年的时刻,也总会有一些轻生放弃的念头,正因为如此,才有人说自杀不易,活着更难,当然不是苟且偷生的那种活。”


然而不幸的是,从文字中看上去对生死思考较为透彻的余虹教授于2007年12月也择了跳楼自杀,将生命定格于年富力强的50岁,令人唏嘘


对余教授的自决辞世,人们纷纷猜测他的死因。他在留给人大文学院领导的遗书中声明用自杀辞世是他个人的选择,并将原因归结为连月来不能控制的失眠症。一些熟悉他的朋友认为,这样的原因并不能让他们信服。从病理学分析,这样的原因能够解释他何以走上自决之路。长期的失眠会使人陷入抑郁,而抑郁者经常产生自杀行为。据余教授生前的好友回忆,在他自杀前的一段时间里,他几乎没有与任何人联系,就连他的导师到北京,一向被认为是“同门中尊师楷模”的他也没有去见,自称不适合见人。这可以说明此时的他极有可能已深陷于强烈的自闭无助的情绪之中,不愿见人。而这种情绪达到一定的强度之后,便把他推向了绝路。



表面看来,每个自杀者都有其形式不一的各种具体原因。项羽自刎是因为兵败垓下,无颜再见江东父老;《孔雀东南飞》里刘兰芝“举身赴清池”、焦仲卿“自挂东南枝”是因为他们忠贞的爱情遭受了无情拆离;梁济在问过儿子梁簌溟“这个世界会好吗?”之后,第三天投水自尽,是为了向大清“殉道”;老舍先生投身太平湖是因为蒙受了“不白之冤”的批斗,却得不到家人的理解、安慰;张国荣、李玟等自杀是因为被抑郁症折磨……


各种具体原因都是外部的不良刺激,是诱发自杀的导火索,自杀者自身的内因才是主要原因。用内、外因的观点来分析,自杀无疑是内、外因共同作用的结果,不良刺激等外部诱因是第二位的,自杀者本人的生理、心理等内因是第一位的,外因通过内因发挥作用。自杀者敏感脆弱、苛求完美、争强好胜、爱惜面子、消极悲观、不够通融豁达等性格因素才是导致他们自杀的根本原因。因为性格上的决定因素,导致各种不良刺激让他们深陷绝望,一心求死,脱离苦海。而那些性格强硬、内心强大的人,即便遭遇再不良的刺激、再严重的苦难,也能坚强挺住,熬过艰难岁月。较为形象一些来说:如果个人的承受力足够强大,面对泰山一样重的困难也能挺住,即便外部的导火索再发威,这样的人也会岿然不动,例如长期遭受牢狱之灾的曼德拉;而个人若是心理上弱不禁风,面对针眼一般小的琐事也会垂头丧气,那么天上掉下片落叶,也可能会担心砸着头,例如动不动就哭鼻子抹眼泪的林黛玉。


网上有人撰文发问:如果让习瑞去看看身患渐冻症、“纵使不敌,也绝不屈服”的蔡磊,习瑞是否还会自杀?这种观点,看似有道理,其实不然,拿性格迥异、不同频的两个人来相比,似乎有些强人所难。蔡磊是积极、乐观、坚强的,习瑞是消极、悲观、脆弱的,在对待苦难上,他俩难以产生共鸣,就像同样面对半杯水,积极乐观的人会说:“真幸运,还有半杯可以喝呢”,而消极悲观的人就会抱怨:“真倒霉,怎么就只剩了半杯啊”。这个例子也恰好印证了“性格决定命运”的道理,同样是面对疾病,蔡磊的渐冻症显然比习瑞的疾病严重百倍,但蔡磊选择了“我会战斗到最后一天,直到我死亡的那天为止”,而习瑞却选择了自我了结。这就是不同性格带给每个人的不同命运。


习瑞  图源网络


尽管性格决定命运,但并不是说人对命运无能为力,因为人可以在现实生活中逐渐改善、重塑性格,所以也就有能力改变命运。


心理学上对“性格”的解释是:人对现实稳定的态度及其行为方式的个性心理特征。这个解释用在“性格决定命运”上就是说,性格是通过个人对待现实的稳定态度及其相应的行为方式来决定、影响命运。而态度的基础源于认知,即个人对态度对象的认识、理解、相信或怀疑、赞成或反对等。不同的认知,导致了不同的思维方式、不同的态度和做事方法,进而体现为人与人在性格上的差别,进而演绎出每个人的不同命运。


由此,可以得出这样的推断:人们可以通过建立正确的认知而产生正确的思维、形成正确的态度,进而采取正确的行为方式。也就是说,认知可以重塑性格,人可以通过修正认知来改进、改善性格,从而把握、掌控自己的命运。例如,悲观的人通过读书学习、丰富阅历以及练习正念疗法等途径,会觉悟到自身的性格缺陷而加以改进,变得乐观通达起来。


当然,性格也影响着人的认知,两者相互作用、相互影响。例如,天性乐观的人会积极热情地看待世界,而天性悲观的人就容易产生消极思想。



回到习瑞身上,我们可以认定是性格决定了他的命运,再从认知可以重塑性格上来推演一下,他是否可以通过改变认知来重塑性格,避免自杀的悲剧。


习瑞在遗书中说,“自从2020年以来,社会和生活越来越变成了我所不喜欢的样子……还得再忍耐20年枯燥乏味单调苍白的时光……这种‘数量的叠加’无疑会让我厌恶至极。”如果他能用罗曼·罗兰的话来激励自己,“世界上只有一种真正的英雄主义,那就是认清生活真相依旧热爱生活”,是否可以重振雄风?如果他想想接下来的20年里,他可以有更多的可能、更多的活法,活得更丰富多彩,是否会满怀憧憬地努力活下去?


习瑞  图源网络

习瑞还说,“丰富的社会阅历,让我已经无法放低身段,习惯眼前苟苟营般的生活”。他是否可以反省:每个人原本平凡,没有理由不放低身段;世俗生活难免鸡零狗碎,如果秉持超脱淡然之心,也不至于蝇营狗苟。


习瑞还说,“本来我以为可以创造更激动人心的生活……我是来创造生活的,我不是来委屈自己以迁就时代的”。既然是来创造更激动人心的生活,为什么要退却呢?又为什么而感到委屈呢?如果他能象鲁迅先生所称颂的这样,“真的勇士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血”,是否可以勇敢面对现实,象蔡磊一样与疾病做抗争?


这些推演当然都是假设,不可能重现。但对于我们旁观者来说,或许可以有所启发。面对同样的问题,变换一下认知角度,就会有的不同的思维、不同的心态,进而塑造出不同的自我。如果能积极乐观一些、超脱达观一些、坚强宽容一些,那为什么不呢?


外部的不良刺激,能躲开的尽量躲开,让自己少受伤害,而类似下岗失业、罹患疾病等不良刺激,怎么躲也不可能躲得开,那就只能强大自我、勇敢面对,就像木心先生这样, “文革期间,多少人自杀,一死了之,这是容易的,而活下去苦啊,我选难的。我以‘不死’殉道。”他还说:我是一个在黑暗中大雪纷飞的人哪!”,“你要我毁灭,我不!”





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作者简介宫殿楼台:修心养性读闲书,胡思乱想写小文。
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