厌官远俗的风流才俊，怜香惜玉的怡红公子 | 二湘空间
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厌官远俗的风流才俊，怜香惜玉的怡红公子
文/芦苇虹
怡红公子：
你好！
我是《红楼梦》的读者。自《红楼梦》面世以来，可以说天下无人不识君，但人们对你的看法各有不同。多年来，我的看法也多有变化，其中一些感受如鲠在喉，难为外人道，和你说说也许无妨。姑妄言之，姑妄听之吧。
刚认识你时，我和你年纪仿佛。现在我小孩已和你一样大了。我常想，你生活在艺术作品的保鲜空间，又有通灵之身，还有那么多烦恼，这让尘网中奔波劳碌的凡胎俗骨们情何以堪？
我是乡下孩子，读《红楼梦》之前，无从想象一个家庭能像贾府那样气派和奢华，从文字中走进大观园，感觉自己就像刘姥姥手里牵着的板儿。
开篇翻过几页，就看到了世俗给你的操行评语——《西江月》判词，戴着判词的有色眼镜去看你，感觉处处符合。恕我直言，当时感觉你除了长得英挺帅气，品行方面实在乏善可陈，说是青少年的反面教材也不为过。家里条件好，怎不用心向学，积极上进呢，很惋惜你“富贵不知乐业”，“于国于家无望”。
我虽是穷孩子，但已从少先队员成长为共青团员，唱着少年先锋队队歌长大，坚信自己“是共产主义接班人”。那时，我正陶醉在新时代的幸福中，“那幸福的闪电告诉我的”，我想告诉每一个生不逢时的人，包括你。
后来，不知怎么，我也不喜欢读书考试了，厌恶那些必考科目。再想到你将被父亲问功课时的紧张，我的额头手心也冷汗涔涔，居然心有戚戚。而你偷看《西厢记》《牡丹亭》等不务正业的行为，和我偷看小说一样，都怀着做贼的心理。慢慢发现，你的品行特点在我和身边很多小伙伴的身上也都有。我不再把你当坏孩子看后，逐渐产生了亲近感，后来竟有找到同党的欣喜。在这个感受发生变化的过程中，我的年代优越感也日渐消退了，觉得彼此彼此。
你可能难以想象，《西厢记》《牡丹亭》那类少儿不宜的书，现在都是文学经典，以普通的鉴赏水平，想如你和林妹妹那样受“淫词艳曲”的“污染”，并非易事。可见文学鉴赏水平不足，“学坏”的门槛也会变高！
但好坏的标准实在让我迷糊，我家有本1975年的书《批判十本坏书》，包括《三字经》《千字文》《弟子规》等，现在又用来启蒙幼儿了。《红楼梦》也曾因“有毒”一度被禁，现在高中生又非读不可，听说还是必考点。很想和你探讨一下，究竟“禁”的推广效果更好呢，还是设为必考点更能令人生厌？也建议你看看电影《发条橙》。中学生恋受一直被禁，其实可以恋爱成绩加入中考高考试试。
很多事我都想不明白，找不到可问的人，还不敢乱问，慢慢我也“无故寻愁觅恨”了。大人认为小孩子年幼无知，纯属“为赋新辞强说愁”，我也不知该如何辩驳。记得梁实秋说过，“大概每个人都有过做诗人的一段体验。在‘怨黄莺儿作对，怪粉蝶儿成双’的时节，看花谢也心惊，听猫叫也难过。”他说的是不挺对路？花谢花飞本寻常，因你和林妹妹有别样的感受，才会有葬花之事与葬花之词；你怕画中的美人寂寞，还想着去“望慰”；再如对月长吁，和燕子、鱼儿说话之类，这种心绪除了林妹妹懂，世人难解其中味，便说你“有时似傻如狂”真是简单粗暴。
你有灵心善感的诗人气质，多数时候必然活在自己的世界里。经常“情不知所起，一往而深”者，难免“行住坐卧，受诸苦恼”。所以说你“似傻如狂”实为褒扬。当然，以你率直不羁、特立独行的个性，才不会在意褒贬呢，只是我觉得意难平。毕竟不能以一种评价体系，去规范所有人。再说，社会上占主导地位的评价标准，虽自以为是，并不等于永远正确。
如今考大学，《四书》《五经》已非必考科目，但应试教育的本质没变。你因不爱学那些，被贴上“腹内原来草莽”的标签，真正的才华却被漠视。现在不擅长应试的孩子，统称“差生”。每天要被各种方式逼学习，有的家里还装摄像头，就像让你每天都在父亲的眼皮底下生活一样。“骏马能历险，犁田不如牛”，人有所长亦有所短，这不是常识吗？但现在的教育竟然反常识！在单一标准的评判下，无数个如你一样的孩子，简直生无可恋，很多人爱莫能助。
幸好你不是今天的学生。你父亲虽盯着你的学业，但他不常在家。你奶奶、母亲不逼你，你还能和姐妹丫鬟们玩耍。大观园是你解放个性的一块逍遥地，也屏蔽了很多你与官场“浊物”打交道的机会。一直以来，很多人对这些建立人脉的机会求之不得，你却不屑与贾雨村之流接触拜会，还骂他们是国贼禄蠹。果然“此之蜜糖，彼之砒霜”。你那么小这就有这种认知，想必和前世“补天石”的身份有关。
在男尊女卑的价值观下，你说“见了女儿，便清爽，见了男子，便觉浊臭逼人”，听起来惊世骇俗，其实自有其逻辑起点——“好好的⼀个清净洁⽩⼥⼉，也学的钓名沽誉，⼊了国贼禄⿁之流。”你肯定是偏激的，但你有你的片面正确，很多人就喜欢你的爱憎分明。
世人说你“潦倒不通世务”，你分明是先天体质就对“油腻”过敏。要不你见了对联“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，怎么如避瘟疫呢？这至今仍被一些人奉为处世箴言。其实，哪个年代，处世哲学都因人而异。哪个年代都有和你相同体质、心理同频的人，终生都学不会油腻。这种人在善于处世者看来，就很不堪，诚如凤姐背后说你一样“出门去干正经事，说正经话去，却像傻子”。油腻是混社会必需的润滑剂，缺了它到哪都有各种抵牾，但在另一些人眼里，油腻是另一种不堪，他们坚持“质本洁来还洁去”，“强于污淖陷渠沟”。
你的精神气质里有名士风流，而身处诗礼簪缨之族，那些礼法规训想必常让你有方枘圆凿之感。你不肯随俗流转，也没有主子的威仪和等级秩序观念。兴儿说你“喜欢时，没上没下，大家乱玩一阵；不喜欢，各自走了，他也不理人。我们坐着卧着，见了他也不理他，他也不责备。因此，没人怕他，只管随便，都过的去。”这种翛然散淡的个性，于人于己都不累。但这种超脱却不时冒犯世俗，让倨傲者和恭顺者常无法理解，更不知所措。现在很多权力崇拜者仍困在身份里，没有让人尊重的资本，还想凸显高人一等，便总装腔作势。而奴性十足的人，看惯了趾高气扬与颐指气使，在你面前进退失据，顿感迷茫。
以你的秉性也许适合与竹林七贤交游，与陶渊明为友。且你们才气也相当。
大观园中你题的匾额和对联，文采斐然，且说得理据充分，尽显文学才华。
你也很懂园林艺术，“绕堤柳借三篙翠，隔岸花分⼀脉香”，读来回甘隽永。当时在场人的赞美可能是恭维，后世人的称誉一定很客观。另外，你写的《芙蓉女儿诔》《姽婳词》等，都情辞深致，也是明证。严羽认为，“诗有别材，非关书也。诗有别趣，非关理也”，你一定深有体会。
大观园充满诗情画意，与其说为皇妃省亲而建，不如说是你为量身订制。如今宇宙的尽头是考公，如果你当了公务员，可能是另个版本的赵佶和李煜的悲摧。人各有志，还真是天命。你无心仕途经济，也就不为贤相良臣的使命绑架，自由自在地斗草簪花、浅吟低唱，结社作诗，果真是“富贵闲人”。但你又是“无事忙”，读书为官、修齐治平外的“闲事”你都很上心。如想去芦雪庵联句，你忧心会不会雪晴，竟“一夜没好生得睡”。这让梦劳魂想怎样把钱洗干净的人看来，实是病入膏肓。有人爱江山，有人爱美人，生命的重心因人各异。
“闲世人之所忙者，方能忙世人之所闲。”你欣赏、体贴、疼惜那些美丽纯洁、聪明灵秀的女孩们，并非表面，实足用心。和黛玉的知己之爱自不必说，你对其他女孩也情同姐妹般尊重爱护，无分别心。香菱的裙子弄脏了，你想着把袭人的同款裙子换上。你更同情她们的不幸遭遇，有时其本人可能都想不到的，你也代为操心，且忧深虑远。你心疼平儿的身世处境，潸然落泪。你让龄官唱戏被拒，不强人所难也不恼怒，只讪讪地红了脸出来，后知其心属贾蔷，悟出“人物情缘各有分定”。
谁说想给别人撑伞，必得自己淋过雨呢；养尊处优者，也不是都疑惑“何不食肉糜”。鲁迅先生说你“爱博而心劳”，因你在人之上，能视人为人。有人说，诗人是社会的感官，你敏感多思，细腻深情，自然比别人感受的悲欢也都多而强烈。你最先感知了家族命运的走势，那种悲凉、破灭、人生有限的痛苦，已超出个体的负载，是生命不能承受之重。青春的迷茫只是阶段性的生长痛，“生命是时时刻刻不知如何是好”才是人类恒久的命题。在人生的趋舍行止里，性情相近者容易声应气求，也注定要一起去面对和思考这些。
唠叨太多了，如你耐心看到这里，不胜感激之至。
愿君“日日深杯酒满，朝朝小圃花开。”
芦苇虹，北漂。谋生谋爱，爱灯火可亲，爱星辰璀璨。读书阅世，记录心绪万千，梳理内心凌乱。
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