壶型解说丨龙头一捆竹
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器载天下 经世而传
文丨砂海墨韵
经世而传
自明以降，紫砂名家辈出，百年而数，皆是大观。
虽名匠已远，但其留下的作品，却始终熠熠生辉，历久弥新。
我们也因此能得窥其百年前之风流。
今天要说的，便是这样一把作品。
——「八卦龙头一捆竹」
▲清 邵大亨
此壶为清代紫砂壶泰斗邵大亨所创，原作目前收藏于南京博物馆。
邵大亨为陈鸣远后的又一代宗匠。其制壶以挥扑见长，尤其在简练形体，朴实庄重，气势不凡，他的作品在清代当时就已被视为珍宝，有「一壶千金，几不可得」之说。
当代紫砂名家顾景舟先生也曾言「清嘉、道以后百五十余年中，无有超越他之上者」
技格超然，可见一斑。
而这把龙头一捆竹便是其代表传器之一。
此壶制于清嘉庆至道光年间，时道光帝刚平定新疆叛乱，便吩咐内务府置办相关礼器，并且要求「于一器之中，承载天下乾坤」，此要求极难，各地呈上的数百种礼器都未能满足清廷的需要，而最后选定的，便是这把龙头一捆竹。
器载天下
「易有太极，是生两仪，
两仪生四象，四象生八卦」
▲「易·系辞上」
▲此壶从易学出发设计，形蕴易学精髓
此壶胎泥材质细腻，呈紫褐色，莹润古朴，调砂工艺，壶面砂质明显。以64根长竹段围成壶身，以合64卦之数。根根匀粗，工整光洁；壶腰以圆竹紧紧束缚，稍见凹洼；口部壶周用细篾丝贯穿，产生编竹印象。
以32根短竹段分成四组，每组8根，结以成足。亦暗合易学之数。
压盖表面作凸起八卦像，壶钮周围缀四片弧形泥片（意为四象），中央为太极图式，整体便是太极衍八卦，阐述天地开辟，阴阳运行之理。
壶底依照古代「易学」文献刻河图、洛书，表达八卦来源，「易之魂在太极、易之道是八卦」
壶流壶把饰以飞龙形象，制技精美，含义深邃。代表和承载了中国的传统文化，可谓「一壶掌乾坤，一壶载天下」，是抽象与具象的完美统一。
故内务府选用此壶作为载天下之礼器，是再恰当不过了。
它作为茶壶基本用途外，还在结构、内容反映了易学哲理，以龙与八卦丰富的展示了中国传统文化，不仅体现其个人的文学追求也表现了其高超的制作技艺。
龙头一捆竹，国之瑰宝，器载天下。
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