唤醒我者是你 我的佛！
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一、
牵着光阴的手，
一个人安静地行走，
风，一如既往吹拂着遮尘的袈裟，
泛起阵阵檀香。
有些人，说再见，是可以再见；
有些人，说再见，就是再也不见。
我和你的遇见，木棉，
便是一场没有归期的遇见。
人间四月天里，你比平时更美，更艳，
伫立天地，傲视苍生。
别了，木棉；别了，旧时的缘。
往日，已成往日……
二、
翻越万水千山，泅渡苦海波涛，
今生来到你的跟前，南无佛。
我们之间还隔着一个轮回的守望，
斩断所有的残酷与冷漠，
袈裟里总藏着一些柔情，
荒涼的夜皈向死寂。
在你我传颂的佛号里忍受着漠漠耳语，
不同生，不共死，
那些踏碎的时光只留下腐烂的气息。
我从容地赴这场生死，只为了，
将要到达，你说的彼岸。
三、
冥冥长夜里，我驰骋生死，
寻觅我者，是你，我的佛。
冥冥长夜里，我沉睡千年，
唤醒我者，是你，我的佛。
冥冥长夜里，我沉溺苦海，
拔度我者，是你，我的佛。
冥冥长夜里，我病苦所恼，
作我医王，是你，我的佛。
冥冥长夜里，我孤独无依，
不弃我者，是你，我的佛。
四、
当潮水涌上年代久远的堤岸，
春天就连了下一个春天，
你，怎么样？
当大雨席卷烈日当头的村落，
夏天就淹没了下一个夏天，
你，怎么样？
跳过绿春黄秋白冬和来年更加火红的夏天，
你又出现在我面前。眉眼低垂。
一句佛陀。然后转身。
带走一个轮回的缘起。世界开始大雨滂沱。
潮汛渐次逼近，仰望远方，星夜飞舞。
五、
偏袒右肩，站在红尘陌上，
我试图用一双落寞的眼，看穿一个尘世。
然，众生相，像是看不透的前生来世。
千年一梦，远方晨钟暮鼓，袅袅余音，天际淡云。
今生错乱的脚步，路过彼此的生命，
谁是谁前世的眷恋？
谁是谁今生的劫数？
谁是谁下一个轮回里最刻骨铭心的那个人？
我的佛，全赖有你，令我寂静、圆满....
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话说菩提达摩在嵩山上的石洞中面壁禅定，连鸟在他头上筑了巢都不知道。当地的老百姓都说他是个奇人。
这事让洛阳一位名叫神光的和尚知道了，他修行精勤，却苦于无明师指点，于是翻山越岭来拜谒达摩，请求开示。
可是达摩只是面壁静坐，对眼前这个求道之人不加理睬。神光倒有一种性格，越不理睬，就越要在洞外站下去。
不知过了多少天，一日，阴云密布，纷纷扬扬下起大雪来，北风肆虐着，卷着雪花，直向神光的身上扑来，可神光还是站立在洞外不动。大雪埋没了他的腿，染白了他的衣服。
达摩看到这里，才张口说道：“你站在雪中，想求什么事？”
神光说：“望大师慈悲，开甘露之门，广度群生。”
达摩说；“诸佛无上妙道，需要旷劫精勤，行难行之路，忍难忍之事，就这样还无法得到。你以轻心慢心，想得到真乘，徒劳无益。”
神光听了，就从衣中摸出一把锋利的匕首，喀的一下，砍断自己的一只胳膊，放在达摩面前，忍着钻心的疼痛，一句话不说。
达摩知道神光是个法器，就说：“诸佛求道，为法忘形，你砍断自己的胳膊，想求什么呢？”
神光说：“我心不安，请师父为我安心。”
达摩说：“把你的心拿来，我替你安。”
神光说：“我到处找心，却了不可得。”
达摩说：“好了，我把你的心安好了。”
神光恍然醒悟，如醍醐灌顶，法喜充满，从此就在达摩手下为徒。达摩很器重这个弟子，替他改名叫“慧可”，以后便将衣钵传付给他。由此慧可成为中国禅宗的第二祖。
这就是着名的二祖断臂求法公案，古人的宗教热忱令人叹服。
那么在这则公案里，达摩祖师安的是什么“心”呢？既不是肉团之心，也不是四处攀缘的识心、妄心，而是不可以形拘、不为物累的灵明不昧的真心。
禅宗所谓的明心见性，即是明此心，见自心中本具之佛性。
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