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【诗歌来到美术馆】第六十期:高桥睦郎诗歌朗读交流会

诗歌来到美术馆


第六十期:高桥睦郎歌朗读交流会


诗人:高桥睦郎策划:王寅主持:胡续冬现场翻译:田原时间:2019年9月13日,周五14:30-16:30地点:上海民生现代美术馆静安区汶水路210号静安新业坊3号楼协办单位:香港诗歌节基金会交通:地铁1号线汶水路站3号口出报名方式:活动免费,识别下方二维码预约活动



(报名活动现场)


(进入视频直播间)


『诗歌来到美术馆』作为上海民生现代美术馆自2012年开启并培育至今的“诗歌+艺术”交流项目,在过去的6年间我们持续邀请了许多不同语言、背景、创作风格的成名诗人以及年轻诗人来到美术馆,与观众一起构建鲜活、多元的诗歌艺术对话现场,将当代诗歌与现代生活形成链接。

▍在美术馆


 诗歌一定会不期而至,隐藏在文字里,潜伏在语言中——谷川俊太郎


 让每个诗人、艺术家和听众们驻留,在想象中留下无限的可能性——北岛


本次第60期活动,将邀请日本诗人高桥睦郎再次来到美术馆,高桥睦郎是日本当代具有重要影响力的诗人,他用自己的创作行动,缓和了日本现代诗与古典传统诗歌断绝血缘的“隔阂”和“对峙”的紧张关系,他的诗游走在在传统与现代之间,为现代诗新的写作方法和新的诗歌秩序提供了可能,在战后日本现代诗中独树一帜。


▍诗歌选读



 
为了晚霞的画作
 
我爱着
晚霞
埃拉伽巴路斯悲伤金币的侧脸
死之棕榈树的微微摇动
空荡荡的斗技场
像相爱的青年
相互纠缠的,很小、很小的两个摔跤手
溢出的血
离去的人
在天空两侧挺胸昂首
出色的黑人吹响小号
舔舐沙子的古代公牛
与公牛的脸重叠少年悲伤的脸
橄榄树的双叶
还有,像米隆的掷铁饼者那样
把一切都掷进
柴刀地狱的人
 
 
                 
美丽的悬崖
——致田村隆一
 

从1开始的第二个千年以0结束

从第三个千年的始发地来看

两千年的终点是什么样子?

有如海面指向天空的陡峭悬崖

我想起远处光芒中的一段风景

我乘船渡过夜之海,再换上清晨的巴士

造访赤红大陆尽头被抛弃的墓地

墓地的尽头是悬崖,我趴在地上战战兢兢地望去

冲击碧蓝大海雪白边缘的嶙峋岩石上

牛犊的尸体摊开四肢,被盐水泡得肿胀

裸露着黄牙和桃色的肋骨

 

然而,那是从悬崖上俯瞰的海

那这次就从海面仰望悬崖吧

无论悬崖上有什么,都看不到

能看到的只有无尽的深空幽蓝

而仰望者站立的小船

正在翻涌不息的波涛中被肆意蹂躏

               
 
 
从棺椁中
 
我从棺椁中出来
那是渡过黄泉水的船状卧棺
棺椁被放置在冰凉的暗夜底部
盖子上落了一层隐蔽的灰尘
 
漫长的时间
棺椁被放置在地窖的石地板上,与门成直角
我沿着棺椁盖的条纹躺下
沉入血的睡眠
 
我出来了
银色霉斑微微摇动的石阶
沉淀的冰冷暗夜犹如幕布摇曳
壁虎从我的脚边逃跑
 
打开头上的石盖时
刺眼的光使眼球裂开
我蒙上双眼,血却从指尖滴落
流泪的眼睛一次次地疼痛
 
我在头晕目眩中
看到向天空伸展无数枝丫的树
片片叶子在闪光的风中颤动
小鸟在光芒中飞来飞去
 
我还看到褐色的孩子
孩子们一看见我便四散离去
我边落泪边站在那儿
在光明中独自感受了奇妙的自由
 
 

恐惧的人
 
想到我们生存的这个宇宙迟早毁灭令人恐惧
宇宙既然有结束,就应该有过开始
在开始之前,宇宙应不会存在
这样想更令人恐惧
想到我们活在从未存在、不久也将不存在的宇宙里令人恐惧
这个宇宙毫无意义,在无意义的宇宙里
我们的生存也毫无意义
这样想令人恐惧
只有感受恐惧才是我们存在的实体
这样想令人恐惧
恐惧的终结与恐惧没曾有过开始一样
这样想越发恐惧
我祈愿:让恐惧继续成长、继续增殖
直到满布无意义的宇宙,请不要停止
 
 
 
少年们
 
僵立在坡道上
少年们的饥饿
神像一般闪耀
 
眼前是他们僵直不动的凄惨城镇
和他们在同一高度
向着想呼喊出声冻伤的天空扩散
 
他们远去的母亲
像魔鬼一样大
垂下眼帘
 
 
 
在眼之国
 
在那儿被称作眼之国的地方
大家对我们视而不见
在他们的眼里,有一只手
正用指尖触摸远方的树或附近的岩石
有时,也会伸开五指
死死地攥紧背负着太阳那鹫鹰的飞翔
*
在那儿被称作眼之国的地方
不存在画笔的远近法
远方摇动的树和附近端坐的岩石
并非以色彩的浓淡来区分
远方的树和附近的岩石并列在一条线上
视线的舌头不得不同时舔舐它们
*
在那儿被称作眼之国的地方
眼睛们绝不会盯着虚幻
迷宫因正确的计算环绕地下
怪物具体由牛头和人的私处构成
虚幻这一词汇本身即被音节分割
眼睛在视觉上计量每个语音
*
在那儿被称作眼之国的地方
没有覆盖死亡的慈祥帐幔
死去的肉体裸晒在正午的太阳下
眼睛们毫不掩饰地盯着它
灵魂离开躯壳走进影子中
眼睛们目送它们直到消失,之后便不再看
*
在那儿被称作眼之国的地方
连秘密都被人从胸廓的牢狱里拽出
捆上绳子,伫立光之剧场的中央
来自四方的视线石块砸得它血肉模糊
被痛殴的罪孽已哭号着退场
观众席上的眼睛仍在喷溅鲜血
*
在那儿被称作眼之国的地方
衡量视力的精微度数毫无意义
要么把一切看得一目了然
要么等同于什么都看不见
看了不该看的东西的眼睛
就用黄金的别针,把它变作塞满黑暗的洞
*
在那儿被称作眼之国的地方
看得最清的反而是没有眼球的眼窝
塞满眼窝的黑暗超脱光的领域
直延伸到影之国斜面下浓重的尽头
光明中的眼睛都知道
所谓看——归根结底不过是黑暗看着黑暗
 
 
 
对话
——凌驾幽明之境
 
——…………三岛先生、三岛先生…………
——…………是谁,刚才叫我的家伙?
——是我,高桥睦郎。久未谋面。最后一次见您还是在那天的一周前,已经过去四十九年了吧。
——从你们生者的时间概念上来看是这样。死者实际上是没有时间的。我们死人无论何时都是现在。
——啊,怪不得您的声音还是跟那时一样。我上了岁数,那时我只有三十二岁,现在已经八十一了。
——不过,对死者而言的时间也会影响到与之相对的生者。对于四十五岁死去的我,你仍和那时一样,只有三十二岁。
——原来如此。那么,在想到您的时候,我还可以是那时青涩的模样。
——对了,叫我出来是为何事?
——是想跟您好好细聊一次。仔细想想,生前几乎和您没有过单独谈心的机会。黑暗中您和我都默默无言,光明中也总有外人在场。
——好像是这样。那么,话题就从你开始吧。
——您现在在哪儿呢?身在何处?
——说成什么地方好呢。哪儿都不是的某处——勉强说就是荒野吧。
——啊,您是说您在《来自荒野》中写到的、那位青年闯入者自称从那儿来的“荒野”吗?
——如你所知。
——从上下文来看,那位青年应该是您的分身。所以您从生前就一直住在那片荒野。您的家人朋友认为您藉以栖身的家庭其实是幻影,您真正的栖身之处是荒野。换言之,您家中的书斋在您每晚开始执笔之时,便成了荒野。
——说下去。
——这样的话,我偶尔见到的您,也不过是虚假地走出荒野的幻影罢了。
——是这样吗?
——那时我和您在新宿二丁目的同性恋酒吧喝酒,到了某个时间,您就说“我回去了,你们随意喝”,把我们的那份儿酒钱也付了,然后坐上叫好的出租车回家。您那时的表情看起来既充满厌烦,又似乎是松了一口气。那其实是源自您要回到原本栖身的荒野时的安心感吗?
——…………。
——既然如此,直到步入耄耋之年、肉体腐朽,您只要一直居住在荒野便能安然度过余生,却为何又特意抛弃荒野来到人界,甚至闯进自卫队东部方面的总监室,和您楯之会的队员们一同面见总监,并将其五花大绑,站在阳台上用沙哑的声音高呼檄文,还在总监面前剖腹自杀——您为何要做这样骇人听闻的事呢?
——大概是对往来于人界与荒野间的持续表演彻底感到疲倦了吧。
——您是说书斋这一荒野也仅仅是幻影中的荒野吗?
——活着不就是这回事儿么。
——比起幻影中的荒野,您最想去的是真正的荒野吧?
——也许吧。
——为此您选择切腹,让您最爱的年轻人砍下您的头颅,还让他也切腹,并让另一个年轻人砍下他的头颅……您这样是不是太过刻意了?
——…………。
——说起来,如果我的记忆没错,应该就在那次事件之后,地方都市的巡回展会场有个年轻人割下了自己的阴茎。他应当是看穿了您切腹的本质——我当时对此有种神奇的认同感。
——你记得的真是些奇妙的事情。
——您自己动手切腹,并让人砍下头颅——这是事实。可是,我那时猛然醒觉,您真正想砍断的、或者说想让人替您砍断的,其实是您的阴茎。不,这并不只是您一个人的问题。只因对占人类一半的男性而言,自身存在的理由扎根于此,恐怕为诗之人的存在理由也在于此。您不过是比任何人都更敏锐地感知到这一点而已。
——…………。
——若是这一推测属实,那么它算是一种自我惩罚吗?或者说是一种针对塑造自己的超自然的、黑暗的恶作剧的抗议吗?
——那不过是你的推测。
——而您真实的想法呢?
——问这个又有何用?
——我自己也将渡过晚年,在这一意义上务必想一窥究竟。
——这毫无意义。
——为何毫无意义?
——因为那不是我的想法,而是你的想法。
——唉?
——你不懂吗?你现在面对的我,也只不过是由你唤出的我而已啊。
——所以?
——总而言之,你认为的我——现在面对的我,只是你精心准备的幻想罢了。
——那么,过去我见到的您,是不是也根本就不存在?
——那要看各人心里怎么想了。
——《丰饶之海》的结尾,聪子——不,是老门卫的台词。那不正是您真正构想的续篇吗?
——不是我的。借用你的说法,是塑造我的、黑暗的超自然的构想。
——但您的《丰饶之海》仍肃然存在。
——它也会有跟这个大宇宙一起云消雾散的一天。
——但至少此刻它存在。
——“总有一天会消失”和“此刻便不存在”没有区别。
——那么,此刻与您对峙的我也不存在。
——那也要看各人心里怎么想了。
——各人的心,也不存在……。
——甚至不存在“不存在”。
—所以,这段对话……也不存在。

田原、刘沐旸译


【关于诗人】
高桥睦郎


高桥睦郎(Takahashi Mutsuo,1937~)日本当代著名诗人、作家和批评家。生于福冈县北九州市,毕业于福冈教育大学文学部。从少年时代开始同时创作短歌、俳句和现代诗。21岁出版的处女诗集《米诺托,我的公牛》为14岁至21岁创作的现代诗作品集。之后,相继出版有诗集和诗选集37部,短歌俳句集11部,长篇小说3部,舞台剧本4部,随笔和评论集30部等。其中除部分作品被翻译成各种文字外,分别在美国、丹麦、英国、爱尔兰、中国等国家出版有外语版诗选集。2000年,因涉猎多种创作领域和在文艺创作上做出的突出贡献,被授予紫绶褒章勋章。诗人至今获过许多重要文学奖:读卖文学奖、高见顺诗歌奖、鲇川信夫诗歌奖、俳句四季大奖、蛇笏俳句奖等。2017年被选为日本艺术院院士,并被授予文化功劳奖。

关于主持人
胡续冬

诗人、学者、译者,1991-2002年间求学于北京大学,现执教于北京大学外国语学院。


关于策划人】 
王寅
诗人、作家、摄影师、“诗歌来到美术馆”策划人。出版诗集《王寅诗选》、《灰光灯》等著作多种,先后获得江南诗歌奖、东荡子诗歌奖等多个诗歌奖。作品被译成十余种文字并在海外出版。


关于现场翻译 
田原


田原,旅日诗人、日本文学博士、翻译家,现任教于日本城西国际大学。先后出版有《田原诗选》、《梦蛇》等五本诗集。作品先后被翻译成英、德、西班牙、法、意、土耳其、阿拉伯、芬兰、葡萄牙语等十多种语言,出版有英语、韩语和蒙古语版诗选集。


粉丝福利


为答谢各位小伙伴长期以来对『诗歌来到美术馆』的支持与关注,本次活动现场为大家精心准备了小福利。



福利:在现场领取礼物

第一步

确认本人已关注上海民生现代美术馆微信公众号

第二步

现场发布一条微博/微信朋友圈,并选取坐标“上海民生现代美术馆(新业坊)”为地点。

第三步

惊喜好礼到手!



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【诗歌来到美术馆】No.60:高桥睦郎诗歌朗读交流会



▍关于诗歌来到美术馆


在今天,美术馆正在和更多的艺术门类进行新的结合,美术馆已经融跨界展出、互动为一体,不仅展示作品,而且研讨交流,生产知识,日益扩展成开放的全艺术平台。上海民生现代美术馆2012年启动的“诗歌来到美术馆”项目,旨在为诗人与诗歌爱好者创造思想碰撞的开放平台,将诗歌作为智力与文化生活的一部分与当代生活和诗歌形成连接对话。作为国内首创的“诗歌+艺术”美术馆公众项目,“诗歌来到美术馆”邀请的诗人都遵循“国内顶尖、国际一流”的标准,诗人黄灿然,欧阳江河、翟永明、王小妮、西川、多多、芒克、柏桦等国内诗坛从八十年代活跃至今的著名诗人,诺贝尔文学奖热门人选阿多尼斯、日本“国民诗人”谷川俊太郎等成名已久、读者众多的国际诗人,西蒙·阿米蒂奇等未被译介但在国外盛名的优秀诗人。自2012年启动至今,项目以兼具学术性和普及性的讲座和诗歌活动受到各方强烈关注,推出不到一年即荣获《东方早报》“2013文化中国”之“年度事件大奖”。2016年获上海市文化广播影视管理局上海市社会力量举办博物馆优秀社会教育项目,2017年荣获年度上海市民终身学习体验基地特色活动。

 

▍诗歌来到美术馆往期诗人


黄灿然/欧阳江河/西蒙·阿米蒂奇/翟永明/李亚伟/王小妮/阿多尼斯/谷川俊太郎/杰曼·卓根布鲁特/西川/杨君磊/多多/蓝蓝/陈东东/亚当·福尔兹/梁晓明/沈苇/宋琳/柏桦/蒂姆·利尔本/阿莱西·希德戈/吕德安/倪湛舸/芒克/扬·埃里克·沃勒/王家新/维克多·罗德里格斯·努涅斯/尼古拉·马兹洛夫/费平乐/包慧怡/朱朱/万夏/鸿鸿/尤兰达.卡斯塔纽/特伦斯·海斯/蜂饲耳/哈利·克里夫顿/托马什·鲁热茨基/冷霜/管管/桑克/陈黎/罗恩·温克勒/马克西姆·阿梅林/高桥睦郎/黄灿然/杨小滨/保罗·马吉/弗朗切斯卡·克里切利/阿库乌雾/韩东/周鱼/伊冯·勒芒/露西·杜根/叶觅觅/马格努斯·威廉-乌尔松/秦三澍/雷武铃/ 孙磊







 


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