《道德经》 积善修身外化于行，慈心下气内化于心
道教是中华民族的传统宗教，道教文化是中华传统文化的重要组成部分。
道教在长期发展过程中，对我国的政治、经济、哲学、文学、艺术、音乐、天文、地理、化学、医学、药物学、养生学、气功学。
以及民族习俗、民族心理、民族性格和民族凝聚力的形成与发展等方面，都产生了深刻而久远的影响。
道教历史表明，古老的道教对人类社会的贡献是巨大的，影响也是深远的，甚至在世界文明史上也留下了光辉的业绩。
道教文化根植于中国民众生活之中，“内化于心，外化于行”。
道教文化内容丰富，涉及到道德文化、和谐文化、养生文化、慈善文化、生态文化等等。
这些文化涵盖了社会各个方面，蕴含着诸多人文关怀思想，是中华传统文化的瑰宝，具有十分重要的时代价值。
道教的道德文化，实际上是一种劝善文化，是道教对人类社会道德思想的一种教化与引导，也是道教服务社会的重要举措。
首先，是对“尊道贵德”的倡导。尊道，是对“道”的一种尊崇。道教以“道”名教，就是以道作为它的基本信仰。
《老子想尔注》称：
“道散形为气，聚形为太上老君。”
道书中又称：“道一炁化三清。”从而确立了“道”的崇高地位。
《道德经》称：“道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。”
“道生一，一生二，二生三，三生万物。”
这就是说，天地万物皆由道所化生，道生万物，不自恃以为功，生而不有，长而不宰，完全自然无为。
道教强调“尊道”，就是要求人们在日常生活中“唯道是从”。
凡符合道的事就是善的，凡违背道的事皆是恶的。道是善恶的分界线。
对于“尊道”的倡导，有利于众生行善，有利于社会向善。
贵德，是一种对德的推崇，是个人品德修养的具体体现。
道经称：“道之在我者为德。”“德”是道之功、道之用、道之现。
道教以得道为“德”，即修道有成，与道一体，长生久视。
道教的“贵德”思想，要求学道者清静无为、淡泊名利，不断加强自身的品德修养。
老子《道德经》说：“孔德之容，唯道是从。”
这就把“道”和“德”紧密地联系起来，要想“尊道”必须“贵德”，强调了“德”的重要地位。
这种“尊道贵德”的思想理念，对于提升社会道德和培育个人品德修养具有积极作用。
其次，是对“行善积德”的规劝。所谓“行善”，行是行为，善是无私，行为的无私就是行善，积德是行善的必然结果。
“行善积德”是一种内在的人格修养，是一个人善心、德行的外在表现。
同时，“行善积德”也是对个人“修行”的倡导，是一种“个人”行为的“自律”。
行善积德，就是通过自身的善功德行，将内心的污染消除，使自己内在的美好品德得以显现，内在的清净功业得以开发。
比如说，人的贪欲就是污染，有污染就会产生弊病，造成无尽的痛苦。只有用善心、德行来消解，清净功业才能得以显现。
道教认为，“行善积德”可以转祸为福。
《周易》说：“积善之家，必有余庆。”
《感应篇》告诫我们：“诸恶莫作，众善奉行，久久必有吉庆。”
行善积德能够改变命运，这是毫无疑问的。正如道教所倡导的“十善”：爱惜物命，与人为善，护持正法，劝人向善，救人危急，公益济世，仁义诚信，成人之美，敬重尊长，惩恶扬善。
道教的和谐文化，实际上就是一种静心文化，是道教对人类社会心灵的一种净化与提升，也是道教对于和谐社会建设的理想和追求。
首先，是对“人自身和谐”的倡导。所谓“自身和谐”，是指人内心的一种和谐，强调的是人的身心健康、阴阳平衡。
道教是崇尚和谐的宗教，注重养生修行，追求机体内部的和谐。
身体各脏腑之间以及身心之间要和谐，各种营养元素、能量要均匀、协调分配。
道教修炼注重自身的和谐，进而达到健康长寿。
其次，是对“人与人之间和谐”的倡导。人是社会的细胞，人与人之间的和睦相处是社会稳定和发展的必要条件，更是人类社会文明进步的重要标志。
道教十分重视人与人之间的和谐关系，强调人与人之间要和睦相处，相互尊重、相互理解、相互宽容。
《度人经》讲：“齐同慈爱，异骨成亲。”
即人与人之间都是亲兄弟、亲姐妹，彼此之间没有压迫、没有欺骗、没有嫉妒、没有仇恨、没有偷盗、没有邪淫，大家相互尊重、相互帮助，生活快乐，家庭幸福。
道教要求每一个人都要具有慈爱之心，要仁慈、友善地对待他人，乐人之成、悯人之苦、济人之危，平等一心，和同一切。
在人际关系上，道教还要求人与人之间的交往要诚实守信，这是人与人之间关系和谐的基础。
所谓“诚”，就是要求诚恳待人，不嫉妒、不中伤、不欺骗，不背后议论人之长短，不口是心非，不作伪证。
所谓“信”，就是说话办事讲信用，承诺的必定做到，借人的必定偿还，损坏他人的必定赔偿，不贪小便宜。
道教特别强调“口语诚实”。道经称：“司阴之神在人口左，人有阴祸，司阴白之于天，天则考人魂魄；司杀之神在人口右，人有恶言，司杀白之于司命，司命记之，罪满则杀。二神监杀，口惟向人求非，安可不慎。”
道教要求，人人都要讲诚守信，这样社会就会太平，人与人之间就会和谐相处。
再次，是对“人与社会和谐”的倡导。道教强调人与社会的和谐，就是要求人人遵守社会规范。
道教戒律中，有许多内容强调遵守社会规范，要求人们做到“诸恶莫作，众善奉行”。
《度人经》提出“不杀不害、不嫉不妒、不淫不盗、不贪不欲、不憎不疑”等行善规戒。
不杀不害，就是要爱惜生命，不伤害生命。
不嫉不妒，就是要严以律己，宽以待人，对于别人的成就要感到高兴，不应该有嫉妒之心。
不淫不盗，就是要在人际关系中遵守社会公德，切忌有邪淫之心，更不允许偷窃别人的东西。
不贪不欲，就是要淡泊名利，不生贪欲之心，要追求清静淡泊的人生理想，抛弃不正当的私欲。不憎不疑，就是不要厌恶和猜疑别人。
这些内容，实际上都是一些社会公德，是人们必须遵守奉行的，对于促进人与社会的和谐自然是十分有益的。请您转发分享，弘扬中华传统文化!【微信公号：道德经解析】