七月半是佛教的节日？对不起，这个锅我佛不背｜西游解毒
关于西行取经的真相（小说中的），西游解毒曾详细扒过，先是如来想传经，然后才有李世民派唐僧去取经【传送门】。那么，如来什么时候想传经的？
七月半。
这个时间，藏着什么样的玄机？我们先来看原著。
第八回说，镇压了孙悟空约“半千年”之后，如来在灵山召开西天佛国扩大会议，启动了传经计划。但是，开这个会议的动机，是因为：
“今值孟秋望日。我有一宝盆，具设百样花、千般异果等物，与汝等享此盂兰盆会，如何？”
孟秋望日，就是中国的农历七月半，现在被很多人称为“佛教的盂兰盆会”或“盂兰盆节”。按《西游记》的说法，如来启动传经计划的这个七月半，也是西天的第一届盂兰盆会。为什么？因为他用了“如何”，即商量的语气，即兴的，说明在此之前，并没有例定。虽然这跟佛经中盂兰盆会的起源有矛盾，但小说嘛，把历史上玄奘偷偷去取经写成是李世民派去的，也没问题；把盂兰盆会的起源安在这里，更不算什么。
问题在于，如来对盂兰盆会的命名。
在此之前，如来已命名过一次天庭的重要会议：那是他镇压孙悟空之后，玉帝请吃饭，他说吃饭得有个名堂，就叫安天大会吧。这个命名，准确，霸气，信息量丰富。
但他命名“盂兰盆会”时，竟说是“我有一宝盆”，装满各种花果，想跟同志们分享。
这就尴尬了。
为什么？
因为盂兰盆是梵语ullambana的音译，刚开始译成乌蓝婆挐、于兰婆那等，意译则是解倒悬或救倒悬。也就是说，根本没那个盆儿啥事。
当然，民间的盂兰盆会上，确实会用到盆来装瓜果之类，但人家还用盘、用钵呢，如果“于兰婆那”后来衍变为“盂兰盘会”或“盂兰钵会”，估计《西游记》里的如来说的就是“我有一个盘”或“我有一个钵”了。
幸亏，那个梵语不是ullamgana，否则，被译为“盂兰锅节”，小说中如来又得说“我有一个锅”了。
其实关于这个问题，早在唐朝，玄奘之后的高僧玄应就在《一切经音义》卷十三中说过：
盂兰盆正言乌蓝婆挐，此译云倒悬。案西国法，至于众僧自恣之日，盛设佛具，奉施佛僧，以救先亡倒悬之苦……旧云盂兰盆是贮食之器，此言讹也。
看到没有？最后一句的意思就是：说盂兰盆是一个装食物的盆，这是以讹传讹。
日本的佛教也是从中国传过去的，人家就直接说“盂兰节”，没盆儿啥事。
所以，后世很多研究《西游记》的，都诟病过百回本作者（姑且说是吴承恩吧）根本不懂佛，除了小说中出现大量荒诞的佛经名，对“三藏”的错误解释，还有对大小乘的误判之外，最冷的笑话，恐怕就是如来的这句“我有一个宝盆”了。鲁迅就这么说过：
然作者虽儒生，此书实出于游戏，亦非语道，故全书仅偶见五行生克之常谈，尤未学佛，故末回至有荒唐无稽之经目，特缘混同之教，流行来久，故其著作，乃亦释迦与老君同流，真性与原神杂出，使三教之徒，皆得随宜附会而已。（《中国小说史略》）
那么，就算不搞错盆，盂兰盆会就真是佛教的节日吗？关于这一点，我在两年前另一篇推文中详细扒过，大家可移步这里【传送门】或点击下面图片：
需要补充的一点是，原始佛教不搞孝，证据还在被收入《大正藏》第十六册的《佛说未曾有因缘经》中，经的主要内容是：释迦牟尼派目犍连（对，被救母那个）去他的故国——迦毗罗卫城，说服释迦出家前的妻子耶输陀罗，“令割恩爱放罗睺罗。令作沙弥”。罗睺罗，是释迦还是王子时跟耶输陀罗所生的儿子，释迦出家，他父亲净饭王痛失一个继位者，释迦还要他儿子也跟他出家，但知道耶输陀罗肯定难以割舍，所以他让目犍连这么说：
母子恩爱。欢乐须臾。死堕地狱。母之与子。各不相知。窈窈冥冥。永相离别。受苦万端。后悔无及。
在《大般涅盘经》中，释迦又说：
爱有二种。一者饿鬼爱。二者法爱。真解脱者离饿鬼爱。怜愍众生故有法爱。如是法爱即真解脱。
释迦的价值观就是：沉溺于亲人之间的爱，是生生世世的纠缠，像饿鬼一样，永不满足。只有从中解脱，心怀众生的爱，才是法爱、大爱。
唐朝著名的反佛者，如傅奕、韩愈等，就是抓住不孝这一点来攻击佛教的。傅奕在《西游记》中也有出场，在第十一回，他站出来反对大兴佛事，理由之一就是佛教“无君臣父子”；韩愈在著名的《谏迎佛骨表》中，有一句也是说佛教“不知君臣之义，父子之情”。
在诞生了佛教的的印度，并没有盂兰盆节的风俗。另一个可证伪的，恰恰来自玄奘（历史上的），他在《大唐西域记·卷二·岁时》中写到古印度的历法，这么说：
月盈至满，谓之白分；月亏至晦，谓之黑分。黑分或十四日、十五日。月有大小故也，黑前白后，合为一月。
也就是说，印度不用中国农历，无七月十五之说，而是说七月白月十五日或黑月十五日。中国农历把每月初一叫“朔日”，十五叫“望日”，前面引《西游记》中如来的话，“今值孟秋望日”，即七月十五，也是中国人才会这么说的。
佛教因为不搞孝，北传受阻，才虚构《佛说盂兰盆经》进行搞孝，把道教的中元节拿来为我所用，成功吸粉无数。百回本《西游记》的作者，因为对佛教的无知而把如来启动传经计划的日期定在七月半，冥冥中倒是跟真实的佛教北传史暗合。
说白了，这跟好莱坞大片为中国票房而用中国花瓶演员、麦当劳肯德基搞豆浆油条麻辣烫是一个套路，更高大上的，还有“马克思主义的基本原理跟中国革命的实践相结合”。
当然，前不久有个专家说，切莫把写《评普鲁士的书报检查制度》时的马克思当成马克思主义者。同理，应该也会有人说：切莫把讲《未曾有因缘经》的释迦牟尼当成佛教徒。
·上期【传送门】福利·
两位留言朋友获得《西南联大英文课》各一本
@似是而非 @恒星
请以上朋友后台留下收快递地址
想了解《西南联大英文课》的朋友
可识别下面二维码
·硬广·
我跟路上读书——您的音频读书馆合作的《讲史记》今天有更新，开讲一个新的刺客，欢迎从下面小程序进入，在“历史”栏目或搜索可收听
按住孙悟空，识别二维码，可关注现代聊斋▼▼