寻找夜郎今日开幕，精美文物抢先看！

《寻找夜郎》今天在西汉南越王博物馆开幕，展期至2021年1月12日，共展出贵州境内发现出土的256件/套珍贵文物。9月25日开幕当天博物馆免费对外开放。

有关夜郎的汉文献记载又相当简略，而至今夜郎的都邑类中心遗址和上层贵族、王侯等高等级大墓均未有所发现，所以今天我们对于夜郎，仍疑问重重：

夜郎国中心区域在哪？

势力范围多大？

经济发展水平和文明程度如何？

那颗由西汉中央政府颁发的夜郎王印还能找到吗？

与后世哪些民族具有族源关系？

……

夜郎是一个有着历史和传统的古国，其文明的存在远远大于其国家存在的时间范围。夜郎文明从产生、发展到壮大是一个相当长的历史过程。本次展览通过“夜郎哪儿来”、“夜郎怎么样”、“夜郎去哪儿”三个单元进行展示，与您一同追寻神秘的夜郎足迹，寻访夜郎“谜”一样的历史面貌。

展览现场

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  夜郎哪儿来？ 

夜郎族群活动的贵州境内，自新石器时代就有人类沿大的江河开始生活。文献记载的夜郎国存续于战国秦汉，其文化在形成中，以本地早期文化为基础，不断吸收周边文明发展而来。目前在贵州考古发现有赫章可乐、威宁中水和普安铜鼓山等遗址，可能为夜郎及周边旁小邑的活动区域。从考古发现看，夜郎及周边族群尚美好武，并有以农耕等方式生活。

▲有肩石锛，新石器时代，威宁中河出土。

▲带冠璧形玉玦，战国早期至中期，赫章可乐M341出土。

▲铜戒指，战国早期至中期，赫章可乐M308出土。

▲喇叭口铜釜，战国晚期，赫章可乐M277出土。

▲柲冒，战国末期至西汉，赫章可乐M274出土。

▲羊角钮钟，战国至西汉，黔西南州安龙县德卧镇出土。

▲圜底圆腹铜釜，战国末期至西汉前期，赫章可乐M274出土。出土时套于死者足部。

▲人面型饰，西汉，赫章可乐M373出土。出土时盖于死者面部。

▲铜护手，西汉，威宁中水出土。

▲一字格曲刃铜剑，汉代，征集文物。

  夜郎怎么样？ 

汉武帝元狩元年(前122年)，汉使第一次到访滇、夜郎，面对陌生的汉王朝，滇王首先问出“汉孰与我大？”，同样的提问使夜郎背负“自大”之名二千余年。那么，当时真实的夜郎国是什么样子呢？汉代的夜郎地处要冲，青铜文化独特灿烂，文明形成受到了滇、句町、漏卧、巴、蜀、百越等族群文明的影响。其地有水路连通南越，又经夜郎等西南地区可远通身毒（今印度），夜郎的战略地位使汉王朝掀起开发大潮，从行政上将夜郎纳入汉帝国行政版图，并迁徙中原、巴蜀等地人口与原有族群整合发展。

▲鎏金三足铜鍪，西汉，赫章可乐M122出土。鍪（móu）是一种用于烹饪的炊器，多为铜制，大约出现在战国时期，一直流行到西汉时期。据孙机《汉代物质文化资料图说》，最早的鍪暂见于四川新都九联墩的战国中期墓，而各地出土的鍪，学者们猜测，很可能是秦人攻占巴蜀后，从巴蜀再传播到全国各地的，在南越王墓也出土了鍪。（关于鍪，可点击铜鍪的故事了解更多）

▲鱼形铜带钩，西汉，威宁中水19号墓出土。钩面镌刻铭文“日利八千万”，虽只是一句吉祥语，或也表明墓主属于家产能不断增值的豪民商贾。

▲车马纹墓砖，汉代，赫章可乐出土。

▲乳丁雏鸡尚方铜镜，东汉，清镇琊珑坝M11出土。

▲龙首柄铜釜，西汉，六盘水市黄土坡出土。铜釜长柄首部下弯，铸成龙首之形，龙口张开，尖状双耳后掠，一副拨云前行的形态。长长的柄身似矫健的龙身，造型厚重精美。

▲铜烹炉，西汉，赫章可乐M8出土。

▲带流铜釜，汉代，可乐烟站出土。

  夜郎去哪儿？ 

西汉末期，随着夜郎王兴被杀，夜郎国灭。夜郎作为国家在西汉以后不复存在，但其族群及文化并未就此消失，仍延续存在相当长的时期。部分族群可能南下，远徙他乡至今日东南亚。而在夜郎故地，汉王朝对夜郎开发的影响仍在延续。汉王朝寻找的身毒道于东汉全线贯通，汉晋时充分发挥沟通域外的作用。夜郎故地的首领“夷帅”与牂柯大姓既排斥又契合，崛起为影响一方的势力。中原管控式微后，地方族群文化重新复兴。“夷獠”等族群以为夜郎竹王后裔，推崇“竹王传说”，古国传说在夜郎故地生活的少数民族间流传至今，众多民族形成了今天丰富多彩的贵州文化。

玛瑙料珠，汉代

铜马，南北朝时期

▲鹭鸟纹彩色蜡染衣，宋代，贵州平坝县。蜡染衣集挑花、刺绣、填彩蜡染等多种工艺，纹样繁缛多变，呈色丰富多彩。两宋黔地“夏供茶蜡，秋输米粮”。现今贵州是我国蜡染工艺品的主要产区，蜡染技法为境内苗、布依、侗、水、瑶等民族的主要印染法之一。

侗族宽边菊花手镯，现代

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文字：张越、霍雨丰

编辑：霍雨丰