“娘炮”之风引热议：一个人娘不娘，真的不能只看外貌
文 | 拧发条鸟
真正的男子气概，更应关注一个男人的言行以及他的担当。
这几天，一篇《“娘炮”之风当休矣》的文章刷屏网络。
一石激起千层浪，很多吃瓜网友标题都没吃透，便开始大肆宣扬“娘炮”不是男人，化妆的男人应当滚出社会......舆情不断发酵，一时间，微博朋友圈竟热闹得像过年。
微博网友评论
这就是对原文的断章取义。
总有些人，只愿相信自己想要看到的，却不愿意接受现实。
原文意指病态的审美观是为糟粕文化，不符合主流价值观，当被社会淘汰。而有些人不明事理，以为男人凡是稍加打扮，饰以妆容便是“娘炮”，殊不知自己的价值观也已步入歧途。
而真正和谐包容的价值观，是尊重审美多元的：一个开放多元的社会，审美自可参差多态，各得其所。然而，凡事都应有度，越过底线就会走向反面。
多元的审美，应站在正确的价值观肩上。
自古以来，男性便有着一颗爱美之心。
《邹忌讽齐王纳谏》中，已有比美典故：邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”邹忌不仅人高马大，每天还喜欢穿衣打扮照镜子，按网友所言，难不成敢于上谏的邹忌竟是“娘炮”？
《汉书·佞幸传》中载有：“孝惠时，郎侍中皆冠、贝带、傅脂粉。”早在汉代，当时的侍、郎中便羽毛装饰帽子，用海贝壳点缀衣带，涂脂抹粉，一时为朝中之盛。
魏晋时期，人们对于美男的评论更上一层楼：肤如凝脂，唇赛点朱，面似月下白玉，腰如风中杨柳，口嘘兰麝，体溢芳香，端的一个好皮囊！
至于宋代，男人若头上戴花，更是一种身份的象征。
遍观世界，男性的爱美之心，同样自古有之。
古埃及，男人喜欢画眼线，以展示男子气概。古罗马，男人往脸上抹腮红，以示其血气方刚。而到了18世纪的法国，男人则流行喷香水、戴假发、穿高跟鞋。
头戴假发的牛顿画像为人们所熟知
时至今日，男性稍加打扮，在很多人眼里，竟成为“不正确”的现象。秋天刚到，甚至有很多人因为男人该不该打遮阳伞吵了一夏天。
知乎网友王豖在面对网友对“娘炮”的指责时，直接反问：
精致男咋啦？难道脸上不泛油光，有干净头发，干净指甲，指甲缝里没有污垢，牙缝里没有菜渣，每天换衣服，身上不散发一种腐朽的汗臭，鞋和袜子不是生化武器的男人，就是娘炮？
难道只有皮肤粗糙，肤色黝黑，不注重保养才算是不“娘炮”吗？
那么问题来了，究竟该怎样定义“娘炮”？
一个人是否“娘炮”，不应只关注外表，更应注重其内在。如果单是以貌取人，未免眼界太过狭隘。
《战狼》中的冷锋血气方刚，铁骨铮铮，充满了男性荷尔蒙。
有人以此指责“娘炮”：
“男人，就应该这样！花枝招展恶不恶心？”
“化妆算什么样子，有本事真刀真枪干一架！”
有些油腻的中年人，甩着自己的大肚子，脸上油光锃亮，只管对当下小鲜肉口诛笔伐，但身处和平年代，并不是每个男人都需要武功盖世。
更何况，被他们批评的小鲜肉，很可能腹肌八块，身板硬朗，除了演出需要带妆，他们没有一点弱于大腹便便的油腻大叔。当年轻人掀起上衣，秀出肌肉线条，键盘侠们只能拍拍肚皮，尴尬一笑了之。
而真正的男子气概，更应关注一个男人的言行以及他的担当。
早些年饱受争议的“小鲜肉”张艺兴，今年凭着《一出好戏》实实在在的打了翻身仗。从生吃鱼肉到画上颠覆性的整容妆，当人们看到他为演戏吃的苦、付出的汗水，很难再把“娘炮”这个词放在他身上。
有时候，对一个人看法的改变，就在一瞬间。可在这之前，他却要为之背负骂名。随随便便的给别人扣上“娘炮”的帽子不也是一样吗？
学生时代，曾认识一位男老师。平日里，打扮的相当精致，总是梳着一丝不苟的油头，当其他中年老师捧起保温杯，穿着皱皱巴巴的衬衫时，这个老师显得格格不入。
尤其是他上课彬彬有礼，加上略细的嗓音，同学们都偷偷摸摸喊他“淑女”。现在想想，这不就是一些人口中的“娘”吗？
可是后来，我们彻底改变了对老师的看法。有一阵，这位老师一直找人代课，许久不见，同学们都在传一定是“淑女”身体娇弱，卧病不起了。
直到我们看到当地新闻上对老师“见义勇为”的表扬信，原来是与小偷搏斗，肋骨折了，小偷偷了别人东西要跑，他硬是把那人堵在胡同里制服了。平日里文质彬彬的老师，碰上这种事竟毫不含糊。听到消息，每个人都惊掉了下巴。
一个人娘不娘，真的不能只看外貌。
不要揪住别人的审美不放，每个人有权选择自己的生活方式。
新华网本是在倡导大家树立正确的价值观，却沦为了一场网络喷子的狂欢，这不恰好反映出有些人价值观出了问题吗？
“娘”的男人不可怕，可怕的是恶人对于他人审美的无情践踏。无视规则，无视旁人劝阻，只凭自己喜好看问题，结果只能带来更深的混乱，而“娘炮”，不过是他们制造混乱的托辞。
注重自己外在的男人不应感到羞耻，应当羞耻的是瞧不起男人打扮自己，并对他们落井下石的网络喷子。
真正高级的审美，不在于捧一方踩一方，而是发自心底对他人外在的尊重。
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作者：拧发条鸟。一个旁观者。
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