大江大海2017：写在《美华史记》首发之际
亲爱的同胞们，我们携手在美国走过了近二百个春夏秋冬。冰雪严寒带着风的呻吟和哭声，华人先辈们忍受躯体劳累，精神歧视，生离死别，筚路蓝缕。曾经的我们心底淌血，两耳失聪，双目失明，怒吼无声！
伴随着民权运动，国际政治气候转暖以及无数先辈不懈的努力，冰雪渐消融，大地从沉睡中苏醒。民主自由、平等博爱的田野里希望的种子发芽，枝叶茂盛，五谷丰登。我们满怀对美国这片自由土地炽热之爱，劳工苦做，用泪水汗水浇灌并收获属于华人我们的果实。
王昶律师在《美华史记》系列首篇文章《美华史记丨美国判例法中的中国和华人》中，从美国法律角度展示并分析美国华人的历史及政治地位的变化。王昶将美国华人在美历程分为三个阶段：1. 从美国建国之初直到排华法案结束的合法种族歧视阶段；2. 二次世界大战后到中美建交的竹幕阶段；3. 改革开放以来的从陌生到相识阶段。
合法种族歧视阶段时美国视华人为异类。华人不得在法庭上作证反对白人，或者判决华人的证词不得被采信。华人儿童接受教育遭受歧视，不能和白人儿童上同一所学校。1882年至1943年的《排华法案》将华人打到了社会最底层。王昶也指出 “尽管历史上有很多判例法都在不公平地对待华人，但也有很多判例的判决是对华人有利的，这可能是因为尽管在极端时期或者特定历史环境下，美国对公平正义的诉求也从来没有被完全遗忘。”
照片拍摄于North Carolina Museum of History。
社会阶层的位置取决于一个人的财富，种族及性别等特征。社会公义(Social Justice）强调的是人类生活的集体性，也就是现代社会的公共性，它的基本原则是关心社会中那些最贫困、弱势的成员，是以平等和团结为宗旨的。例如决定公共政策或解决不同意见争端的程序公正，人际间相互尊重的公正对待，考虑周全的资源开发和环境保护，对任何人都不歧视和不羞辱，一视同仁地尊重每个人的权利、财产、平等机会、人格和尊严，等等[1]。公正是相对的, 是要认识到这世上存在明显的但可以纠正的不公正，例如马丁·路德·金的反抗白人种族至上主义。这并不是在追求实现一个绝对公正的社会，而是希望尽其所能地消除那些显而易见的不公正[2]。人类对正义的思考与对真理和真实（同为truth）的思考一样古老，因为它们都是人类自身处境的核心问题。
竹幕阶段一般指美国和东亚共产主义国家（以中华人民共和国为首）之间在冷战期间的隔阂。始于1949年以后，“美国对待中华人民共和国及其公民的态度倒退回到第二次世界大战之前的状态；对待中国台湾（“中华民国”）及其居民却持友好的盟友态度。”
美中关系正常化三十年以来，中美两国从彼此陌生到相识相知，在贸易和商业上互相依赖。“例法大多是日常的商贸和个人纠纷，普通的刑事案件等，不再具有强烈的种族和政治色彩。” ”加利福尼亚州上诉法院的一个判例中不但确认华裔美国公民享受宪法的平权保护，更进一步地公开承认美国历史上对华裔的不公平对待（加利福尼亚州人民诉布朗案，1999年）。”
王昶的文章客观地展示了美国华人作为一个整体，一个多元民族群体中的一部分，在美国历史上政治地位的提升过程。然而我们华人在身份认同，政治参与，司法困境和权利维护等等方面仍然面临着严峻的考验和挑战。
乔治·欧威尔（George Orwell）的小说《1984》
王昶在比喻华人与其生活的美国社会时形象地用了“卡夫卡和《1984》式的梦魇”。那么什么是“卡夫卡式”？牛津辞典将它解释为“压迫或噩梦般的性质”，而韦氏辞典则建议：“如噩梦般的复杂、荒谬，或不合逻辑的性质。”. 卡夫卡(Franz Kafka，1883年7月3日－1924年6月3日）出自一个犹太商人的家庭。是20世纪最具影响力的作家之一。卡夫卡的代表作品有《变形记》、《审判》和《城堡》等等。作品大都用变形荒诞的形象和象征直觉的手法，表现孤立、绝望的个人被充满敌意的社会环境所包围。 在卡夫卡的长篇小说《审判》（The Trial）中，K在一个早晨无缘无故地被逮捕，并且不知道自己的罪名，陷入了一场荒诞离奇的审判过程 [3]。《1984》是英国作家乔治·欧威尔（George Orwell）创作的一部小说。书中描述一个世界里的人处于错综复杂的双向思维世界中：真诚地说着精心编织的谎言；用逻辑驳斥逻辑；批驳道德的同时却又声称自己是道德的；最重要的是，将方法运用于方法本身[4]。
无数陈果仁、李文和、梁彼得、郗晓星、陈霞芬等等华人经历了卡夫卡式和奥威尔式恶梦。当我们进入一个看似“完美和理想”的美国，当遭遇行为能力和目标计划分崩离析时，当遭遇罔顾明显事实硬把黑说成白的无耻行为时，能做的就是坚持真理。反抗一切对自由、平等、博爱这些普世价值公开的挑战。信息不多元会导致无知，无知而造成意识偏执。我们要传递真实信息，抵制羞辱华人智慧的谎言，传播优秀的华人价值观，加强族裔凝聚力。王昶在文章中呼吁“我们誓言拥护法治，书写历史，教育公众，维护斯文”。
我们曾经静赏外面精彩世界，也曾夜下低语窃言未来。生命如此顽强，美国梦何其遥远，在我们深深热爱的国土上！今天让我们一同前往沉睡的往昔岁月，大声朗读刻在我们心底里的字迹。
与《美华史记》相约，读王昶首篇文章《美华史记丨美国判例人法中的中国和华人》，美酒同销万古愁！用回忆开启心灵，记取几代华人先辈的智慧及教训。拥抱彼此，拥抱明天！
参考文献：
1. 听良心的鼓声能走多远。作者：徐贲。东方出版社。
2. 正义的理念。作者：阿马蒂亚·森。中国人民大学出版社。
3. 变形记 城堡 审判。作者：卡夫卡。新世界出版社。
4. 1984 (奥威尔作品集）作者：乔治·奥威尔。华中科技大学出版社出版。
美国华人维权联盟是今年四月在明州及IRS注册的非盈利组织 (The Association of Chinese Americans For Social Justice) 。目标是捍卫华人权益，促进华人团结。致力于以下三方面的工作：1. 推进华人族群的合法权益，2. 传递中华传统文化，团结华人族群，3. 促进中美文化、教育、经济等领域的交流。我们推广华人党理念，唤醒血肉相连的同胞意识。我们要的不是共和党不是民主党，而是华人党。在华人社区里捍卫华人族群权益的重要性应当超越党派政治分歧。《美华史记》写作是我们的重点项目。目标是回顾历史、教育同胞、警醒后人、思考未来。美国华人维权联盟是项目发起人，我们也在寻找不同领域的机构合作成为这个项目的共同发起人。
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作者：欣欣然（美国华人维权联盟）
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