不知道人生的意义？或许可以了解一下「存在主义」！

► 如果你问一个中年人，为什么活着，他可能会说为了家庭；

► 如果你问一个小朋友，为什么活着，他可能说为了好好学习，找一份好工作。

那么，你为什么活着？

 苏格拉底  曾说，未经省察的人生，是不值得一提的！

所以，每个人都该问问自己，人为什么活着？

 请问，人与禽兽的区别是什么？

很多人抱怨，自己的人生一眼就能看到头，完全不知道人生的意义在哪里。

 孟子  说：“人之所以异于禽兽者几希；庶民去之，君子存之。”

——意思是人和禽兽的差别其实不大，庶民丢弃了它，而君子保存了它。

 亚里士多德 也认为，人生的幸福就是实现专属于人的特征。

两位圣人的观点基本一致：人之所以是人不是禽兽，在于发挥出了人特有的能力。

什么能力呢？

亚里士多德认为：人和动物的区别在于，人具有理性能力。

 存在主义 

从存在主义心理学角度看，理性能力决定存在的价值。

如果一个人的人生只是生老病死，繁衍后代，那的确和动物没有本质的差别。

存在主义：西方哲学主要流派之一

存在主义，当代西方哲学主要流派之一。这一名词最早由法国天主教哲学家加布里埃尔马塞尔提出。存在主义是一个很广泛的哲学流派，主要包括有神论的存在主义、无神论的存在主义和人道主义的存在主义三大类，它可以指任何以孤立个人的非理性意识活动当作最真实存在的人本主义学说。存在主义以人为中心、尊重人的个性和自由。人是在无意义的宇宙中生活，人的存在本身也没有意义，但人可以在原有存在的基础上自我塑造、自我成就，活得精彩，从而拥有意义。

 存在主义产生于第一次世界大战之后！

第一次世界大战是欧洲现代性文明终结的开端（文明繁荣的开端，第一次世界大战是欧洲近代国家壮大后向外扩张造成地盘抢夺的战争，两次战争后，现代性实现了在全球的高度发展，带来全球繁荣）。随着现代时期的到来，人进入了历史中的非宗教阶段。此时，虽然人们拥有了前所未有的权利、科技、文明，但也同时发现自己的无家可归。随着宗教这一包容一切框架的丧失，人不但变得一无所有，而且变成一个支离破碎的存在物。个体的人没有了归宿感，认为自己是这个人类社会中的“外人”，自己将自己异化。在个体迫切的需要一种理论来化解自己的异化感觉时， 存在主义就应运而生了  。

尼采

胡塞尔

索伦·克尔凯郭尔

存在主义的思想渊源主要来自于丹麦宗教哲学心理学家索伦·克尔凯郭尔的神秘主义、德国哲学家尼采的唯意志主义以及奥地利哲学家胡塞尔的现象学等。虽然，存在主义的主要创始人是海德格尔，但其实将存在主义发扬光大的是萨特。

本质先于存在不是一种绝对的、普遍的规定，它只适用于物，而不适用于人。

萨特说过，“存在先于本质”，这里是指什么呢？他的意思是：人的存在先于他的本质，其意义就是说他必须先存在，然后才创造他自己。但是存在并不创造他，他是在存在的过程中创造他自己的。

存在主义为何在战后备受推崇？

二战后，法国知识分子进入了一个可用萨特名字来命名的时代，但从知识分子史的维度来看，“萨特时代”在很大程度上也可视为战后法国左派知识分子的“辉煌的三十年”。萨特作为新的“思想导师”脱颖而出，绝非偶然。

二战的破坏力远远大于一战。它给法国带来了物质和精神的双重危机。由于在二战期间，法国长期处于德国的直接占领或间接统治之下，法国人的尊严、人的价值和自由，统统被纳粹德国以及实际上是德国傀儡政权的贝当政府践踏在地。

为什么会出现萨特存在主义？

二战结束后不久，东西方之间的“冷战”，以及朝鲜战争、印度支那战争等也相继爆发。这一切难免会在法国人心中投下新的阴影。与此同时，现代资本主义生产的发展，在带来一些好处的同时，也引发了许多新的问题，特别是使工业化时代出现的异化现象更趋严重。

由于多种复杂因素，不少法国人的精神世界一时间为消沉颓废、悲观失望等气氛所笼罩。其中不少知识分子由于苦闷、孤独，以及感到被遗弃和找不到出路，甚至形成一种玩世不恭、放荡不羁的风尚，社会的传统道德标准与价值体系已趋于瓦解。正是在这种特定历史境遇中，萨特的存在主义哲学对他们产生了神奇的吸引力。

萨特存在主义的优势？

萨特的存在主义同时还具有一些新的东西，即人道主义的责任意识和英雄主义。简单的说，萨特的哲学所关注的是人、人的存在、人的自由。如他自己所说，存在主义是一种人道主义。

可以毫不夸张地说，萨特此时在法国知识分子，尤其是青年知识分子心目中的地位之高，完全就像是一个“教主”，以至于曾有人将紧挨着“花神”、“双偶”等令人向往的咖啡馆地标性建筑——著名的圣日耳曼德普雷教堂称为“萨特大教堂”。

萨特的声名鹊起，固然首先得归因于他的存在主义思想正好契合时代的需要，但他在思想文化领域的“多面手”乃至“全才”的形象也起了很大作用。简单的讲，就多才多艺而言，无论两次大战之间，还是战后初期，没有法国学者或文人能与之比肩。

当然了，就更大的范围来说，由于战后法国仍然是一个实行政党政治的国度，因此在战后初期法国社会中，影响最大的分别是共产党所代表的社会主义，乃至共产主义思潮，以及人民共和党所代表的基督教民主思潮。

如果说萨特在战争后期与战后初期的种种表现，就已在在“介入”社会政治生活方面为战后法国左翼知识分子作出了表率，那么他在阿尔及利亚战争期间与120名有影响的法国知识分子共同签署了《121人宣言》，更是他的“介入”方面最突出的举动。

不过，对法国来讲，这场旷日持久的阿尔及利亚战争不仅给戴高乐提供了东山再起的机会，还让他得以一手埋葬他从一开始就看着不爽的第四共和国，创建了延续至今的第五共和国。

到底什么是存在主义？

 英国牛津大学哲学系教授科研项目小班 

哲学研究课：存在主义

给你最好的解释

Mark A.Wrathall，牛津大学哲学系教授/博士论文导师！研究兴趣在于哲学的存在主义与现象学传统，先后撰写、主编了大量有关海德格尔思想的著作，包括《海德格尔之再考察》、《居有的海德格尔》和《海德格尔哲学指南》等。

适合人群：对哲学感兴趣的同学

 了解课程详细内容，欢迎咨询~ 

!

┏ 更多精彩 ┛

*部分内容来源喜马拉雅APP大先生说的精品课《世界历史大师课》以及神奇小小（第一心理主笔团 | 一群喜欢仰望星空的年轻人），GSS诚意推荐，如有侵权，请及时联系！

   北 京   

   上 海   

一所 Diverse 的 神仙夏校 

一个暑期 N 重收获

● 学分课程

● 藤校推荐信

● 学术科研

● 个性社团

● 申请文书

● 社会公益

·········  更多申请“技能” 等你解锁 ·········

GSS在线咨询

扫下码添加客服微信

400 010 1658

www.gsseducation.org