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什么是宣汉?

文旅达州 四川文旅厅 2022-06-22


大巴山脉给了宣汉
“七山一水两分田”
立体展现了
大自然奇特的地质造化
宣汉县地处大巴山脉南麓如果把其南侧的川东平行岭谷比喻成一只优雅的“手”
那宣汉县,就如同这只“手臂”上佩戴的精美“臂钏”
制图@文旅达州,资料参考@国家地理信息公共服务平台

中河、后河
交汇于宣汉普光罗家坝
4000多年前
巴人曾在此建设家园
2000多年前,又随江水神秘消逝
只留下遥远的故事

根据古代巴国故事
创作的史诗剧《梦回巴国》
《梦回巴国》剧照,图源@梦回巴国剧场

峥嵘岁月里
宣汉风雷激荡、“一县成军”
作风优良、战绩辉煌
“忠心耿耿,为党为国”
宣汉在册红军烈士
全省最多!

红三十三军,前身系
王维舟领导创建的川东游击军
战斗力量大多来自于宣汉县
从游击武装到红军部队
从川陕苏区到雪山草地
在党和人民军队的历史上留下了光辉篇章
宣汉县红三十三军纪念碑,图源@宣汉县文旅局

那么
什么是宣汉?
什么成就了宣汉?




上世纪七、八十年代
宣汉县普光镇进化村罗家坝
村民在日常耕作时
常拾得剑、矛、钺等青铜器残件
省市文物专家前往考查
发现战国时期的
土坑墓群和汉代遗址

中河、后河交汇处
土地平旷,田畴交错,绿树掩映
一派田园风光之下
埋藏着古代巴国的重要记忆
制图@文旅达州,资料参考@国家地理信息公共服务平台

1996年3月
国家文物局正式批准
发掘罗家坝战国墓群

罗家坝遗址
是继三星堆遗址之后
古巴蜀文化的又一颗璀璨明珠
罗家坝遗址墓葬区(局部),资料来源@文博中国

由此开始
罗家坝遗址逐渐揭开神秘面纱
成为了解读巴文化的关键密码
制图@文旅达州编辑部,资料来源@国家文物局
罗家坝遗址考古发掘
是四川地区近年来
先秦时期考古的重大发现
规模大、数量多、等级高
在巴文化研究中
居于重要地位

其文化内涵分为三期
新石器时代晚期,距今5300至4500年
东周时期,距今2500至2000年
汉代,距今2000年
制图@文旅达州,资料来源@宣汉县文管所

在2019-2020年的两次发掘中
除了兵器和生活用具
罗家坝遗址又发现了
古代巴国贵族的“新玩法”
巫术和占卜

据考古人员介绍
两马拉车造型腰带
或是巴人贵族占卜时的装备
此外还同步出土了
龟甲、镶嵌小猪造型的腰带
以及刻有神秘符号的印章
两马拉车造型腰带@文博中国

拂去历史的尘埃
透过这些出土的文物
仿佛巴人骁勇的身影
和那历史长河中的光芒
犹在山水间闪耀



宣汉地形复杂
山势由东北向西南倾斜绵延
1000米以上的山有171座
2000米以上的山有14座
这些山被塑造成
峡谷、岭脊、峰丛
在旅游火热的今天
名声大噪

达州市35个A级景区
宣汉县占11个
制图@文旅达州,资料参考@宣汉县人民政府官网


巴山大峡谷


海拔2300米的
巴山大峡谷罗盘顶
是巴山之巅极佳的观景台

登上罗盘顶
巴山岭脊峰丛尽收眼底
罗盘顶,摄影师@刘乾坤,请旋转手机欣赏

因为海拔高
罗盘顶四季景色各异

冬天,这里也有媲美川西的
神圣雪山和云海日出
摄影师@樊孝海,请旋转手机欣赏
雪中的罗盘顶
还为四川东部地区
带来了新的惊喜

罗盘顶滑雪场
是近年来冬日旅行的大热门
罗盘顶滑雪场,图片来源@巴山大峡谷
有别于罗盘顶
巴山之巅的气魄
桃溪谷,显得温婉

桃溪谷位于巴山大峡谷底部
流水清澈、植被密集
被誉为神仙隐居的秘境
桃溪谷,图片来源@马蜂窝
每年,巴山大峡谷
都会上几次热搜
比如,“发卡”型山路

激情自驾
体验巴山大峡谷景区内
山路不只十八弯的刺激
是许多游客到巴山大峡谷的主要目的
山路不只十八弯,图源@宣汉文旅局,请旋转手机欣赏

月亮坪

月亮坪的密林和鸟鸣
构成了宣汉全新的想象
 月亮坪原为国有林场林场海拔1060—1620.5米林区面积22000余亩原始林10000余亩森林覆盖率达99.39%月亮坪日出,摄影师@王加兵,请旋转手机欣赏
月亮坪的树与树围出一线天摄影师@程志远


峨城山


峨城山
拥有5000余亩
天然竹林
这是宣汉的
一种平静

峨城山,图片来源@宣汉文旅局
峨城山,摄影师@王利▼

洋烈水乡

洋烈水乡是大巴山深处的水乡
摄影师@郑岭栩 ,请旋转手机欣赏
洋烈记忆是宣汉人的记忆
洋烈水乡其实是洪灾后重建的安置点这也是很多人慕名到洋烈的缘由摄影师@杨海鸿

马渡关

马渡关石林
在夕阳晚照中
带来另一种平静

马渡关石林圣人石
头大颈小,眼耳鼻口脸俱全
形象高大魁梧,近乎人头化身
图片来源@马渡关石林景区
图片来源@马渡关石林景区▼

虽只是大巴山支脉
但宣汉的风景线所构建的要素
为它的人文风情
搭建了一个优雅的舞台



宣汉县
有四川唯一的
土家族聚集区
浓浓土家文化
是风景,也是风情
土家族姑娘,图片来源@宣汉文旅局
土家族服装
最初是黑色或蓝色斜襟长衫
头包“人”字青丝或白帕
土家族老人正在表演巴人钱棍舞,摄影师@吴骏
后来,日子越来越好
服饰也更加多样

土家姑娘的服饰
围裙扎有各种吉祥图案
如云纹、水花、花朵
制图@文旅达州,资料参考@视觉中国
川东土家族
薅草锣鼓
是土家人勤劳的赞歌

土家人称水稻中耕为“薅秧”
玉米中耕为“薅草”
这两项农事活动均在盛夏时节进行
为解除疲劳、振作精神
土家人在劳作时以锣鼓助兴
故名“薅草锣鼓”
薅草锣鼓表演,图片来源@宣汉文旅局
每年,薅草锣鼓作为
国家级非物质文化遗产
都会举行原生态的赛歌会
土家族赛歌会,摄影师@龙潜

土家族的居住环境
也是一道靓丽风景线

宣汉县土家族人
原先大多居住在大山深处
连排吊脚楼,尽显静谧
土家吊脚楼,图片来源@宣汉文旅局
吊脚楼承载了
土家族的全部生活
土家吊脚楼,资料参考@视觉中国,仅为示意
巴山大峡谷开发后
渡口风情小镇
也按照土家吊脚楼风格建设
渡口风情小镇,图片来源@宣汉文旅局
土家族传统主粮
是包谷糊、包谷粑
肉食主要是老腊肉
婚丧嫁娶则要办起八大碗
喝摔碗酒

如今,旅游兴起
八大碗已经成为
土家人招待朋友的拿手菜
制图@文旅达州,资料参考@达州日报

宣汉土家族文化
是一种奔放、炽热
而又略带神秘色彩的文化
除了衣食住行
他们还有武术、图语等
等待人们去探寻、破解



红色宣汉
是全国重点革命老区县
诞生了川东第一个共产主义小组
创造了“一县成军”的不朽传奇
为中国红色革命胜利
做出了巨大贡献

红三十三军纪念馆
塑造了川东无产阶级革命者群像
再现了红三十三军川东游击军
辉煌而悲壮的战斗史迹
红军使用过的实物展示,图源@宣汉文旅局
巴山红军公园
一群红色精神传承少年庄严瞻仰
红三十三军的创建者
王维舟将军雕塑

跃马雕塑基座上
是毛主席对王维舟的赞许
“忠心耿耿,为党为国”
图片来源@宣汉文旅局


清溪宏文学校的“工”字楼
是四川省重点文物保护单位
1924年,由王维舟筹资修建

学校成立后
王维舟聘请进步青年任教
倡新学、革旧习
1933年,300余宏文师生
参加红军北上
为新中国的建立作出了不朽贡献
学校也被誉为
孕育巴山烽火的摇篮
川东第一个共产主义小组的诞生地
图片来源@宣汉文旅局,请旋转手机观看

这是理想的诞生地
也是革命火种的播种地
红色故事,通过宣汉儿女口口相传
红色基因,流淌在
宣汉人民的血液中,代代延续

什么是宣汉?
宣汉是川气东送工程起点把蕴藏的无限能量传递到千家万户普光气田,图片来源@宣汉文旅局
“川气东送”工程
普光气田作为工程的主供气源
惠及长江经济带6省2直辖市
共70多个大中型城市2亿多居民
投产十多年来,普光气田
累计生产天然气942亿立方米
可满足100万户家庭使用174年
每年减排29万吨二氧化碳
相当于造了有1600万棵树的林海
普光气田,摄影师@樊孝海,请旋转手机欣赏

什么是宣汉?

宣汉之名
取意“宣扬汉王朝德威”
它虽偏居群山,却时刻举着火炬
与其他文明交流对话,冲出重围
制图@文旅达州,资料参考@四川省情网
什么是宣汉?

它的歌声,向世界传递
它的美丽,它的豪情

宣汉人民在长期的生产生活中
创造了优美丰富的民歌
他们通过歌曲表达爱憎、诉说愿望
传递知识、歌唱爱情生活
土生土长的大音乐家李依若
和他的《康定情歌》享誉世界
《苏二姐》《正月里来是新年》
唱响锦绣中华
制图@文旅达州,资料参考《宣汉民歌选》

什么是宣汉?

巴人的忠、勇、信、义
在万仞峡谷、亘古江河中
砥砺打磨,兼收并蓄,吐故纳新
成就幸福,成就自信,成就成功

这,就是宣汉!


土家摆手舞,图片来源@宣汉文旅局
土家钱棍舞,摄影师@王利▼
美丽的宣汉县城,摄影师@周特君,请旋转手机欣赏▼



|致谢供图单位|
宣汉县文化体育和旅游局
宣汉县文物管理所
宣汉县摄影家协会

|致谢照片创作者|
(以照片顺序排名)
刘乾坤  樊孝海  王  利  郑岭栩  杨海鸿
王加兵  程志远  吴  骏  龙   潜  周特君
部分照片未署名,请作者与编辑部联系

|本文创作团队|
统筹 / 达州市文化体育和旅游局
策划 / 《文旅达州》编辑部
文案 / 罗耀、冷子英,制图 / 向洪、罗园


—END—
文章来源:文旅达州

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