戴锦华谈艾柯

编者按：

2016年2月19日，翁贝托·艾柯在家中逝世。作为20世纪欧洲最重要的小说家、理论家与思想家，艾柯的辞世在全世界范围内引起震动。北京大学戴锦华教授是学界知名的资深“艾柯党”，她一向毫不掩饰对艾柯作品的推崇，1990撰写的《玫瑰之名：小说、电影与文化分析》是国内最早对艾柯作品进行理论与文化分析的重要论文。2015年她出版的首部自选集特别以艾柯作品《昨日之岛》为名，借此向艾柯致敬。海螺今日独家精选戴老师在不同场合提及艾柯作品时的关键句，明日将推出戴老师经典论文《玫瑰之名：小说、电影与文化分析》，谨以此悼念艾柯。

1.很多人问《昨日之岛》，因为艾柯的这本书，虽然不是他最有名的，也还是影响很大的。所以我就说是偷他的，其实我很多的书名，都是借自电影或者小说。当然是想借原作的意思，也是想表达我当年阅读它的心境，对自己也是一个记忆的痕迹。选《昨日之岛》，艾柯是我的最爱，但是我没有那么喜欢《昨日之岛》，可是我特别喜欢里面有点喜剧性的时刻，就是有一个人物站在格林威治分界线上，就说，迈过去是昨天，迈过来是今天。我很喜欢那种感觉，就是说时间其实这样人为地被切割，但是其实生命是一个不中断的非常急促的过程。

2.艾柯的《昨日之岛》不是我最喜欢的一部，开始喜欢上艾柯是《玫瑰的名字》。大家都知道，当时出版的时候，印刷很糟糕，就是怎么看都像是一个蹩脚、劣等的通俗小说。我也是那样，当时是在书摊上买的，觉得名字好玩，因为我也很喜欢莎士比亚的玫瑰可以有不同的名字，但是它依旧芬芳。我自己最早做研究的时候，从符号学开始，会关注所谓能指所指，命名和实物之间非常有趣的连接，其实没什么道理，就是我们把一个东西称作一个名字没有任何道理。所以最早买到那一本小说，我记得一下被迷住，读了很多很多次。我觉得那个小说可以当做侦探小说读，很精彩。但同时你就可以把它当做电影符号，就是符号学。然后一本书包含了那么多层面。我记得大概九十年代初的时候，我在北大的一次会议上见到艾柯，然后他的那种幽默真正聪明，我不知道能用什么来说，尽管聪明这个词用在他身上有点小，因为那是一个非常智慧的人。但是那种机智，给我留下特别特别深的印象。

3.《傅科摆》这本书是我的最爱，但是很少能跟大家产生共鸣。我跟很多爱读小说或者爱艾柯的朋友推荐这本书，然后大家都说读不下去，大家都说掉书袋。我的一个朋友告诉我，《傅科摆》在意大利刚出版时的盛况，街上就可以看到很多人捧着读，但事实上很多人都拿倒了。但是我真的觉得读得非常非常快乐，因为我觉得那本书里面，实际上是处理了结构主义或者结构主义来最基本的文化命题。关于叙事、关于历史、关于你的知识、关于虚构与真实的关系。

4.如果说哪本书是埃科最完美的，我仍然要说是《玫瑰的名字》。因为《玫瑰的名字》叙事完整，多个层次完整包装在一起，你可以把它当做通俗侦探小说来读，可以当做中世纪史读，可以当做符号学及其文学理论著作来读，也可以当做后现代主义文化理论来读。但是《傅科摆》不行，它虽然具有《玫瑰的名字》所有的特征，但它不可能在某一个层面单纯阅读，因为所有的东西如此紧密地纠缠在了一起。我自己的感觉是，我把它称之为二十世纪的《堂吉诃德》，因为它是一本‘元小说’，是一个‘元写作’，也可以说是‘元文化史’。