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911也是一面镜子

鄂州幸福的一家三口疑似乱L事件

街射,扫楼、厕拍!有一群变态会对着你门口的鞋子、袜子、短裤 "打胶"

孟晚舟被判了!

成都MC浴室最新照片和截图流出,最全事件梳理来了!

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海螺社区

刘禾︱鲁滨逊的陶罐:由细节到达历史纵深的途径

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2月24日 下午 12:46

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2020年5月10日

从“迷妹”到“小粉红”: 新媒介商业文化环境下的国族身份生产和动员机制研究

由此,以“人民民族主义”和“批判现实主义”作为概念透镜,可以对“出征”之前中国网络民族主义的历史脉络进行再透视,将参与主体的代际特征、动员形式和时间线索作为参照系,可大致分为两次浪潮。
2017年1月27日

海螺独家 | 小疼:为什么“一百块钱都不给我”?

据广州日报最新报道,“小红帽”告原雇主歧视同性恋败诉。海螺今天特推出小疼老师的旧文,带大家回顾解读网红视频“一百块钱不给我”。
2015年11月26日

齐格蒙特·鲍曼访谈|命运:我们怎样塑造我们的历史

把战争和战后头几年的经验和后来成为我毕生兴趣的东西——恶的来源,社会不平等及其影响,不义的根源与工具,另类的生活选择的德与恶,人对自己的历史的控制的机会与限度——关联起来是‘守理性(stands
1月21日 下午 6:15

滕威 | “大妈”:转型期中国的形象隐喻(节选)

本文中文版全文发表于《微文化研究第二辑:性别之惑》(点击下方链接可购买),上海书店出版社,2020年12月出版。海螺社区独家发表节选章节,若引用请参考原书;未经许可,请勿转载。图片源自网络,侵删。
1月19日 下午 7:36

朱迪斯·巴特勒|文化战争,JK•罗琳,反智时代(何啸风新译)

费:在《性别麻烦》中,您提问道,在寻求某种特定的女性观念时,女权主义者是不是也参与了她们试图转变的压迫和异性恋的机制?面对现在女权主义内部展开的激烈争论,这个问题是不是依然使用?
2020年9月30日

何磊 | 身份认同:霸权禁制的忧郁产物

致力于出版西方前沿理论及经典思想著作,西方现代文学经典,优质文化艺术类读物(含音乐、艺术、摄影、电影、设计等类),海外中国研究精选,以及原创随笔、小说及其他优质文化生活读物。
2020年6月10日

虚假的平等与邻人的消失:西方左翼思想界关于病毒的探讨

新冠疫情在中国爆发之后,陆续有公共卫生学者和科学家警示病毒在全球广泛传播的可能,但直到三月,当欧洲成为疫情重灾区、美国确诊病例一周内飙升至2.5万时,幻想作壁上观的侥幸与漠然才被大面积破除。
2020年3月31日

戴锦华教授推荐的瘟疫相关书籍与电影

1911年,德国作曲家阿森巴赫满怀悲痛来到威尼斯逃避现实。邂逅美少年塔奇奥,美少年宛如希腊雕像般的容颜令他浑身颤栗,陶醉其中。其后,威尼斯被霍乱瘟疫所笼罩,但阿森巴赫为了多看塔奇奥一眼,不愿离开……
2020年3月29日

对话戴锦华:历史和人民的记忆——亲历“疫情”与“宅生存”

讲讲中国电影业,今年奥斯卡《寄生虫》的获奖,大家会讨论韩国电影的成就。韩国电影的发展路径,到底能不能成为中国电影的一种参考路径?中国电影这几年的逆势崛起,对于整个全球电影来说,会有什么样的影响?
2020年3月27日

托马斯·弗里德曼 | 新冠肺炎是新的历史分期的起点

当然,还有一项指数,可能最终会拯救我们:摩尔定律,由英特尔的联合创始人戈登·摩尔在1965年所提出,这一定律认为,计算机的速度和处理能力每两年将翻一番,因为微芯片可以封装更多数量的晶体管,越来越多。
2020年3月21日

如何以哲学思考病毒?|德里达/鲍德里亚/桑塔格/韩炳哲

就像每一个细小的粒子遵循自己的轨道运行那样,每一个价值或是价值的碎片,在模拟的天空中闪耀片刻,划出一道折线,几乎不与其他的线相交,随之遁入虚空。这就是分形化的模式,也是目前我们的文化所具有的形式。
2020年3月16日

对话戴锦华:我更关心真实有效的社会思考,而非有辨识度的立场

靳锦:我非常认同您刚才对第六代的叙述,这也是我在回顾今年片单的时候的一个观察,我刚才讲的这三部电影虽然是艺术片,但是它其实跟现实是强关联的,在你看来这是不是也是第六代导演风格的一个延续?
2020年3月13日

作为积累策略的身体

劳动者不仅作为制造者和交换者存在于可变资本的流通之中,他/她同样作为消费者和自我的再生产者(既是个人的又是社会的)存在于循环过程之中。一旦拥有货币,劳动者就被赋予了任何市场实践都具有的所有的自主权。
2020年3月7日

“疾病的隐喻”网络读书会 | 福柯与桑塔格

本文来源于王冬青老师与广东外语外贸大学英文学院研究生的线上研讨会。感谢王冬青老师授权海螺转载。图片来自网络,侵删。文章不代表本公号立场。未经许可,请勿转载。
2020年2月23日

福柯丨安全的空间——以城市为例

我觉得,由城市提出来的这个技术性的问题(城市不是唯一的例子,还有很多别的例子,我们以后再说)我们看到人类自然性(naturalité)的问题在一个人为的环境(an
2020年2月21日

{独家}戴锦华年度访谈:奥斯卡为什么要下《寄生虫》这剂猛药?

另一个得奖热门《1917》最终获得最佳摄影、最佳视觉效果、最佳音响效果三项重头技术奖项,数字电影技术下的所谓“一镜到底”无疑是本片最大亮点,您怎样看《1917》这样的奇观战争片?
2020年2月14日

戴锦华年度访谈:如果批判就一定被市场排斥,本身说明批判的无效

听众朋友们大家好,欢迎收听新一期的GQTalk,这本来是我们的春节特别节目,有幸请到北京大学电影与文化研究中心主任、中文系比较文学研究所教授戴锦华和我们漫谈了2019年的全球电影。节目将分两期播出。
2020年2月13日

《寄生虫》横扫奥斯卡,但韩国电影不止一个奉俊昊

*获取完整全部获奖及提名名单:https://www.douban.com/doubanapp/dispatch?uri=/subject_collection/3796/或点击“阅读原文”
2020年2月10日

面对大疫,那党那人那时,这么干!

1948年6月,时任我党鲁中南区委第一副书记、鲁中南军区司令员兼第一副政治委员的傅秋涛同志,有篇讲话叫《半年来鲁南生产救灾中的成绩与收获》,是在华东局高干会议上的汇报节录。
2020年2月3日

天价口罩合理吗?趁人之危不是自由选择!

这其实是在美国的一个街头实验,实验结果表明,方式一确实能够得到更多帮助,方式二通常会被人拒绝。原因在于,这是一个更应该被归类到社会规范领域的问题,而不宜归类到市场交易领域的问题。
2020年1月31日

新年平安——鲁迅还是决定继续做医生

本文原载于公众号“文艺批评”,感谢公众号及作者授权海螺发表。未经许可,请勿转载。文中图片均来自网络,侵权删。
2020年1月30日

海螺特刊:大学生“战疫”指南

担任宣传教育亲朋好友的义务宣讲员,普及戴口罩、消毒等方面的防疫、公共卫生知识,劝阻家庭聚餐朋友聚会走亲访友,有与疫情相关的信息可以按此方法报告,操作指南如下:
2020年1月26日

毛尖:“我的生物杂样性”

原著和改编一直是国内影视争议的一个焦点,您怎么看待文学与影视的关系?特别是在今年的《长安十二时辰》和《陈情令》基本尊重原著而获得成功之后,也包括正在热播的《鹤唳华亭》(编剧由原著者担任)。
2020年1月2日

洪子诚 戴锦华 贺桂梅 毛尖︱当代中国人的情感结构与文学经典——以阅读为中心的对话

《文艺研究》创办于1979年5月,是文化部主管、中国艺术研究院主办的大型综合性文艺理论月刊。邮发代号:2-25。国外代号:M163。ISSN
2019年12月24日

毛尖︱每个国家都有一部电影叫《南方》

本文原载于《澎湃新闻》,感谢毛尖老师和《澎湃新闻》授权海螺转载。未经许可,请勿转载。文章立场不代表本公号立场。
2019年12月22日

《读书》新刊 | 殷之光:帝国史中的辉格暗影

回答这个问题,就需要将眼光投射到被“追授”帝国史鼻祖地位的《英格兰的扩张》。1883年,希里将他1881至1882年间就任剑桥现代史讲席教授的系列讲座结集出版,定题为《英格兰的扩张》(The
2019年11月1日

专访戴锦华:电影正越来越依赖技术、远离文化

在《双子杀手》上映之际,海螺社区转发界面文化旧文一篇,以期与读者一同从技术化的电影入手,思考我们所要面对的更为严峻的技术革命的冲击、日益分化的人类社会以及历史文化在中国的缺席与错位。
2019年10月25日

毛尖:我反对李安的120帧理念

实事求是地说,120帧确实有点效果,能看清主演毛孔能看清路人手机,但这些,跟高清电视没啥重大分别,而120帧的银幕虽然做出了附加题,却在基础题部分大量失分。
2019年10月23日

莫沉:时装模特、审美劳动和超经济逻辑

本文原载于《读书》杂志2019年10期新刊。感谢《读书》和作者授权海螺转载。未经许可,请勿转载。文中所有图片来自网络。文中观点仅代表个人,不代表本公众号立场。
2019年10月16日

戴锦华 | 无论得不得诺奖,残雪在中国当代文学版图中都“堪称独步”

那无疑是一份诗意,地狱间的诗情,只是它并不朝向天堂。诚如夏洛特·英尼斯所言:她是“出自中国的最为现代的作家”。“残雪在中国文学中是一个异常。……毫无疑问,就中国文学水平来看,残雪是一种革命”。
2019年10月10日

《读书》新刊|熊鹰:政治天空中的流星

本文原刊于《读书》2019年9期新刊,载于公众号“读书杂志”,感谢公众号授权海螺转载。图片来源于原公众号。观点仅代表作者本人,不代表本公众号立场。
2019年9月24日

戴锦华 | 现在的问题是,我们拥有未来吗?

戴锦华:今天中文里的“爱”基本上就是英文里的“Love”,而Love在整个英语世界中当然是一个神话,所以《黑客帝国》中当Neo说“我爱你”的时候,Trinity就活过来了——我记得当年看了好失望,
2019年9月8日

戴锦华|面对金钱,我们永远不是自由的

在这样的一种情况下,你讲到的这些作家在一次次遭到挑战,如果他能够回应这种挑战,他的创作可能延续。如果他不能回应这个挑战的话,我们就被甩下了,我们就成为了某一种历史,而且是可能被人家彻底遗忘的历史。
2019年8月31日

滕威 |《哈姆雷特》延宕的是复仇,它延宕的是爱情

所以在我看来,与其说我们相信了它描述的爱情,不如说它逼迫我们去追问、去重新定义什么是爱情?如果这都是爱,那人类之前的爱情书写传统,是不是被加西亚·马尔克斯终结了?这是我要讨论的第三个问题。
2019年8月29日

毛尖︱一树真理

四十岁以后,我们经常会在一起感叹时光飞驰,不过,想想我们也算是辛辛苦苦地跋涉过来,就觉得自己也蛮厉害的,用炼红的话说,则是,“如今更值得珍重和敬惜的,或许就是繁花过眼后,随时间而来的,那一树真理”。
2019年8月12日

《读书》新刊 | “世界中的美国”

Ramsay)的《美国革命史》。本德强调:“即便美国的国族构建异常成功,美国历史的叙事也不能延续例外论的模式;美国历史只有置入全球史的语境中,才有可能被充分理解,它的发展历程绝无半点与众不同之处。”
2019年6月11日

刘奎:鲁迅有关国民性思想的起源

就“鲁迅留学时期”这一课题的侧重而言,学界较为关注的是仙台医学专门学校时期,对于他早期就学的弘文学院,及弃医从文之后的独逸语专修学校,关注较少。这两个时段却正好都是北冈正子所关注的对象,其著《鲁迅
2019年5月1日

仓重拓丨试论鲁迅对“转向”的看法——以日本友人访谈录中的相关记载为主

日本鲁迅研究者一向未有充分关注鹿地亘和鲁迅的关系,因此忽略了该文本,但丸山升并非如此。丸山升在《鲁迅与鹿地亘》[55]一文中介绍了鹿地亘《跟鲁迅谈话》的主要内容,并将其中关于“转向”的部分概括如下:
2019年4月13日

熊鹰 | 中日历史中的共通主体: 中野重治“非他者”的鲁迅论

[55]由高远东在其2003年的论文《鲁迅的可能性——也从〈破恶声论〉寻找支援》(《鲁迅研究月刊》2003年第7期)中提出。相似的概念还有“主体间性”或“间主体性”。
2019年4月9日

齐泽克|今天纠缠我们的是什么幽灵?

最初一看,商品好像是一种很简单很平凡的东西。对商品的分析表明,它却是一种很古怪的东西,充满形而上学的微妙和神学的怪诞。
2019年4月2日

齐泽克|《共产党宣言》的现实意义(第一章)

commons),一种把私有产权和市场交换抛在身后的生产与交换模式:在CC中,个体免费提供他们的产品,发布它们,使它们进入流通。CC的这个解放的维度,当然是在所谓的“物联网”(IoT,
2019年3月30日

毛尖与格非对谈:“教父变成情种,这是黑帮电影的堕落”

“脏乱差”的电影主题是如何透过硬朗的生命质感,引导我们去“向下超越”人性中的欲望和最本能的东西。以下讲座内容摘编自现场录音整理稿,经主办方核定授权发布。
2019年3月17日

On ‘Dama,’ ‘Daye,’ and China’s Sexist

Tone授权海螺发布。未经许可,请勿转载。
2019年3月1日

齐泽克 | 它们都更糟!

http://thephilosophicalsalon.com/they-are-both-worse/,感谢译者授权海螺发表。文章不代表本公号立场。图片均来自网络。未经许可,请勿转载。
2019年2月27日

“过气”的大师伊巴涅斯

Nueva大街8号的一家杂货店后面的阁楼安了家。童年时期,伊巴涅斯一直活动在这个区域——杂货店、菜市场,后来他的作品中经常写到这些小商小贩贫苦卑微的生活,比如《大米和马车》(Arroz
2019年2月18日

谁怕戴锦华

本文转自张小虹《身体褶学》,上海文艺出版社2012年版,感谢作者授权海螺转载。未经许可,请勿转载。
2019年2月11日

《流浪地球》:中国电影“科幻元年”是如何开启的?

这首歌把曹操的《观沧海》和地球流浪宇宙的科幻场景结合起来,隐隐有一种刘慈欣式反差美学的意味。而它也确实敏锐地捕捉到了中国科幻电影新航程的精神气质:那是背负着时间的绵延与空间的凝合的悲壮出发。
2019年2月10日

交换一个更广阔的明天

本文为《中华文学选刊》特约评论。该刊2019年2期“聚焦”栏目推出专题“刘慈欣宇宙”,选载刘慈欣新作《黄金原野》,配发此文。感谢作者与《中华文学选刊》共同授权海螺发布。未经许可,请勿转载。
2019年2月9日

齐泽克丨游牧的//无产阶级

“普拉东诺夫小说中的他者永远受‘更有意识的’同志、党的领导人和知识分子的操纵,但操纵又总不成功——要把他者整合到工人集体中,要建立一个基于劳动和工业生产的集体化的,正规化的社会性几乎是不可能的。”
2019年2月8日

戴锦华:我们必须战胜面对时代的无力感

如果这种分裂自身再被刚才我们所说的新技术所固化的话,那关于人类的前提就不存在了。因为有的人是“人”,而有的人不是“人”,或者有的人是“更高级的人”。所以我刚才说必须“必须保卫人类”“必须保卫社会”。
2019年1月12日

戴锦华、王铭铭、吴飞:人类历史中的女性、家庭与社会

世纪母权神话的最早提出者,而且我也认为他是最深刻和博学的母权论者。不过,在母权神话讨论的主阵地英美人类学界,巴霍芬的影响更多是间接的。所以,我们先主要谈人类学脉络中的母权神话兴衰,再谈巴霍芬。
2019年1月6日

戴锦华:希望年轻人看到远方的人们

在与华东师范大学教授毛尖、中国人民大学副教授孙柏的对谈活动过程中,戴锦华回顾了自己求学过程中经历的精神危机,也谈到了姜文、贾樟柯、王朔、村上春树、张承志以及抖音和快手。
2018年12月22日

戴锦华VS毕赣:新青年的电影能否带来时代的新浪潮?

而准备在今年12月31日上映的《地球最后的夜晚》也入围了今年戛纳电影节“一种关注”单元。其预售状况快赶上今年春节档贺岁片《捉妖记2》的预售量,这对于一部晦涩的文艺片来说,可以说是现象级了。
2018年12月21日

乡村爱情故事与大英帝国日常——听滕威教授给我们讲不一样的简·奥斯丁

刚才非常感谢张欣主席和主持人老师的介绍,我都觉得压力很大,万一超越不了上一次讲座怎么办。对于简·奥斯丁,我也不是专家,我只是年轻的时候非常喜欢奥斯丁的小说。
2018年12月5日

莎士比亚考利欧雷诺斯中的共同体与世界观念

奥非地阿斯在准备杀死马尔舍斯前,一语洞穿了整部剧作的要害:“我所控诉的那个人,此际已经进了城门,准备在民众面前露面,希望能用语言洗刷他自己(hoping
2018年12月4日

我是阿尔法 ——论人机伦理

可以预见,机器人终将瓦解市场,把那只“看不见的手”的迷思,连同鼓噪宣传它的教材专著一起送进历史博物馆——不仅市场崇拜的前提不复存在,即无法继续假设其存在,“私人领域”的寡头化也太过危险,必须取缔。
2018年11月28日

戴锦华丨“刘慈欣科幻小说与当代中国的文化状况”研讨会闭幕词

孙佳山丨生态话语与这个时代想象力的穹顶——《三体》的思想资源及其限制
2018年11月10日

毛尖:这个干燥时代最后的风陵渡——悼金庸

郭襄回头过来,见张君宝头上伤口兀自汨汨流血,于是从怀中取出手帕,替他包扎。张君宝好生感激,欲待出言道谢,却见郭襄眼中泪光莹莹,心下大是奇怪,不知她为甚么伤心,道谢的言辞竟此便说不出口。
2018年11月9日

戴锦华X刘慈欣X韩松:科技向内发展,我们如何面对未来?

像我这样一直描写星辰大海、描写太空的作家,不但在美国,在中国也是比较另类的作者,世界科幻文学的大趋势的发展确实像您所说的就是那样一个方向。
2018年11月8日

宋伟杰 | 身份认同的“混杂”与文化记忆缺失症

韦小宝将母亲拉入房中,问道:“妈,我的老子到底是谁?”韦春芳瞪眼道:“我怎知道?”韦小宝皱眉道:“你肚子里有我之前,接过什么客人?”韦春芳道:“那时你娘标致得很,每天有好几个客人,我怎记得这许多?”
2018年11月2日

‘Dama’: A History of China’s Ageist, Sexist Slur

“中国大妈”、帐篷戏与东北寓言:讲述时空碎裂下的中国故事
2018年11月1日

宋伟杰丨金庸小说的叙事张力

《射雕》、《神雕》、《倚天屠龙记》凸现了汉蒙等族的民族冲突,《天龙八部》则观照了宋辽两国汉族和契丹族的沧桑战事……一言以蔽之,汉、满、蒙、回、藏、契丹等多民族共存的格局,
2018年10月31日

毛尖|大于纽扣,小于鸽子蛋:梁朝伟和爱情的符号学

在梁朝伟的手里,物品晕染了色情,它们都能开口说话,甚至,本质上,这是一部不动手不动脚的黄色电影,一部怀旧的黄片。大提琴诉说欲望,好像人淡如水,其实人人自醉,突然响起的Quizas
2018年10月29日

电影节是爱电影之人的聚会 ——访第二届平遥国际电影展罗伯托·罗西里尼评审团评审戴锦华

另外,我自己也很喜欢法国电影《陨星》。它看上去是一部很轻盈的影片,讲述了一个女孩夏日里的初恋故事,但是它非常巧妙地把握了青春期的骚动和梦想的力量,另外,陨星这种超现实元素的进入也让叙事富有节奏感。
2018年10月26日

齐泽克:悲剧的死亡激发了波斯尼亚的奇迹

从三月二十六日起,巴尼亚卢卡大广场上每天都在抗议,大卫的父亲,达沃尔以“为了大卫的正义”为名,组织了抗议。警方起初宣称大卫是自杀,后来在公众强大的压力下,开始把它当作谋杀案件来调查,但至今没有结案。
2018年10月25日

齐泽克 | 我最爱的古典乐

于是,在这里,我们遇到了巴赫:尽管在听他的任何一首《受难曲》的时候,我都忍不住要打哈欠,但我发现,我没法抵抗他的独奏小提琴和大提琴奏鸣曲。以巴赫的《为独奏小提琴而作的三首奏鸣曲》(Three
2018年10月14日

How Square Dancing Grannies Became Capitalism’s Next Frontier

“中国大妈”、帐篷戏与东北寓言:讲述时空碎裂下的中国故事
2018年10月9日

齐泽克:斯蒂夫·班农的布鲁塞尔计划威胁到了欧洲的自由主义遗产

在被强加的“自由选择”持续轰炸,被迫在我们在很大程度上说都没有适当资质(或没有足够的信息)去决定的事情上做决定的我们,越来越多地觉得,自由是一个引起不可承受之焦虑的负担。
2018年10月2日

戴锦华:我不觉得贾樟柯的电影在俯瞰现实

戴锦华:内容上似乎如此,比如空间上离开小镇到了海外,时间上进入未来。但我觉得总体来说,他的主题和风格并没有断裂。《三峡好人》里,人物已经离开汾阳到三峡工地,那么流动到海外又有何不可。
2018年9月30日

杜华 | "地下铁路"与美国的激进主义传统

为了保护自由黑人免遭拐卖,北部州议会在十九世纪上半期先后通过了一系列人身自由法(personal
2018年9月29日

洪子诚 | 亲近音乐的方式:读吕正惠的《CD流浪记》

吕正惠,一九四八年生人,台湾嘉义人。先后任台湾“清华大学”与淡江大学中文系教授,专治唐诗与台湾现代文学。主要著作有《战后台湾文学经验》《抒情传统与政治现实》与《小说与社会》等。
2018年9月21日

教育是如何有计划的大规模制造人渣

之所以称之为“现代”,只因它的年龄不过数百岁,诞生于普鲁士的黑森林。从它降生的那一刻起,它便是社会主义式的,由国家母体所操控的,关于人的生产工业化。是他们最先发明了我们如今的课堂教学模式:
2018年9月8日

戴锦华:本尼迪克特·安德森自传·序言

这部奇特的自传原本应日本读者或曰知识界之邀而写作,最初以日文版面世,如今,在迟来的英文版由Verso——《新左翼评论》的原生地,也是欧美批判理论重镇出版后,经由德林的译笔,抵达中文世界。
2018年8月23日

毛尖丨我从一个标准文艺青年变成一个越来越像我妈的中年妇女

最初是想把这些年自己动过一点点感情去写的文章结集一处,后来看了《三块广告牌》,江湖人称“科恩嫂”的麦克多蒙德(Frances
2018年8月11日

中情局在西班牙:战后历史遗骸挖掘纪事

在2018年7月的西班牙,最沸沸扬扬的争论莫过于要把发动内战的独裁者佛朗哥的墓穴从埋葬内战双方遇难者的殉难谷中迁走。然而,在从独裁到民主过渡的几十年里,还有多少历史的遗骸等待着被挖掘出来。
2018年8月6日

德勒兹谈话录:尽管革命失败、变坏,却无法阻止人民生成为革命者

Boutang)拍摄制作为8小时的纪录片。本文即译自纪录片的英文字幕,是系列对话中的话题:左派。系列对话中,德勒兹针对不同概念进行讲述
2018年7月30日

阅读,就是像毛尖那样满怀深情看生活啊

本文原载于公众号“草鹭俱乐部”,感谢公众号授权海螺社区转载。图片来源于网络及原推送。观点仅代表作者本人,不代表本公号立场。
2018年7月24日

性契约的莫比乌斯带

引自https://www.marxists.org/archive/marx/works/1867-c1/ch06.htm。(译注:译文出自《资本论》第一卷中译本。)
2018年7月23日

姜文成了一个饶舌又含糊的中年人

本文首发于公众号”保马“(2018年7月15日)。感谢公众号保马授权海螺社区转载。观点仅代表作者个人,不代表本公号立场。
2018年7月16日

《我们的孩子》:未来二十年,下一代将面临怎样的阶层分化?

本文是华东师范大学教授、香港中文大学博士田雷为美国政治学权威、哈佛大学教授罗伯特.帕特南著作《我们的孩子》撰写的书评。本书通过严谨的分析,得出结论:阶层固化,早已让“奋斗即有成就”的美国梦破碎。
2018年7月11日

戴锦华| 复得的与复失的:历史与文化记忆

我翻开历史一查,这历史没有年代,歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”四个字。我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是“吃人”!
2018年7月3日

王璞: “五月风暴”的几个侧面

Viet-nam“debase”)中找到前身。政治体验的新熔岩喷发四溢,“法国工人”“越南战士”和“赤脚医生”在部分“六八一代”心中凝结为三位一体的意象。
2018年6月30日

齐泽克 | 认同的问题

http://thephilosophicalsalon.com/troubles-with-identity/。感谢译者王立秋先生授权海螺发布。未经许可,请勿转载。
2018年6月26日

程巍丨日俄战争与中国国民性批判 ——鲁迅“幻灯片”叙事再探(下)

俄军抓获替日军刺探情报的军事间谍,无论中国人、朝鲜人、日本人、俄国人抑或欧美人,一般以公开的绞刑处决,但日军抓获替俄军刺探情报的军事间谍,在日本国内则以绞刑处死,在满洲战场则几乎一律以斩首处死。
2018年6月20日

程巍丨日俄战争与中国国民性批判 ——鲁迅“幻灯片”叙事再探(上)

在我们到达靠盘子的当夜,五位日本军官在一群红胡子的协助下,从列车的车厢里抓走一个在义和团战争时期曾帮助过俄国人的中国翻译,将他带到附近的高粱地里,连开了五枪,并暴尸两天。(From:168)
2018年6月20日

法农女儿:弗朗茨•法农对人民解放进程的贡献

二战,是触发青年法农之政治觉醒的事件。当时,法农是自发的反法西斯主义者,并且已经把他对纳粹主义的拒绝,转变为具体的投入,他离开了故乡,以志愿者的身份,秘密加入与纳粹德国斗争的自由法国部队。
2018年6月19日

孙柏丨“人民”的余像:小剧场戏剧《切•格瓦拉》和后革命的公民政治

Beijing小剧场》,载《书城》2002年第6期,第61~63页。标题里作者有意识采用的“新北京”的英文形式,来自当时北京进入2008年奥运会准备周期使用的核心宣传语:“New
2018年6月16日

刘复生 | 必须保卫社会——华北小农的命运与乡村共同体的重建

血亲复仇之所以在儒家看来具有天然正当性,在于它对于维护社会共同体秩序具有重要意义,尤其是当正常社会秩序难以维系之时⑪。父债子还,归乡复仇,这构成了《红旗谱》的初始叙事动力。
2018年6月15日

齐泽克 | 欧盟必须创造一种新的世界秩序来阻止川普

从2008年开始,这个新斯巴达世界系统一直在崩溃。在奥巴马时代,美联储主席,保罗·伯南克给这个系统带来了另一股生机:通过无情地利用美元是全球货币这个事实,他通过大量印刷货币来为进口提供资金。
2018年6月13日

如何打败川普的秘密就在欧洲

Europe”,原载https://www.rt.com/op-ed/428812-donald-trump-sides-europe/。感谢译者授权海螺发布。未经许可,请勿转载。
2018年6月12日

戴锦华:我们的现实生活与《使女的故事》中的恐怖世界只有一步之遥

引申一下,把故事超离性别,回到不平等,回到压迫、等级、迫害、暴力的基本问题上,你会发现不平等、阶层化的人类历史从来不单独的,统治者压迫被统治者,各种各样的压迫者群体在帮凶的帮忙之下,压迫才能成立。
2018年6月11日

美人食土及其他

barro”)的诗中,男性抒情主人公不再借艳羡陶土来折射自己的欲望,径直邀请有此癖好的美女也将自己品尝,并以戏谑的口吻为此找到了引经据典的堂皇理由——既然始祖亚当也是上帝用土所造,那么:
2018年6月8日

金融全球化:中国应该加入吗?

传统经济学家发展出各种建立在一个完全是想象出来的、与实际存在的资本主义系统毫无共同之处的世界的基础之上的,关于他们所谓的“自由而透明的竞争”(包括全球金融市场中的竞争)的“理论”。他们假设:(i)
2018年6月7日

齐泽克|英国的皇室婚礼有解放的潜台词

尽管这是演出来的,并非“现实”,但士兵和水兵们扮演的,却是他们自己——他们中有许多不仅亲身参与过1917年的事件,而且同时还亲历了席卷彼得格勒近郊的内战,当时彼得格勒被包围并深受食物短缺之苦。
2018年6月5日

戴锦华|后革命的幽灵(最新修订版·下)

戴老师同题演讲稿曾在海螺社区首发过,本次推送的是戴老师亲自修订的版本,发表于《跨文化对话》第38辑,2018年5月刚刚出版。原文较长,海螺分两部分推送,以飨读者。
2018年6月4日

戴锦华|后革命的幽灵(最新修订版·上)

在此,这组文本显影的是作为未来的过去表述。后革命,在革命已远、革命未来之间延宕;后革命,某种肉身沉重无比的现实。但与为理想社会而战的激情同时消失的,是我们形构乌托邦的能力与获取别样选择的可能。
2018年6月4日

洪子诚丨忆往昔峥嵘岁月稠

月,个人第一本学术著作《当代中国文学的艺术问题》由北京大学出版社出版。当年开始指导硕士研究生。先后指导的硕士研究生有臧棣、董瑾、陈顺馨、张慧敏、周亚琴(周瓒)、贺桂梅、朴贞姬、冷霜、赵锦丽、崔容晚。
2018年5月25日

戴锦华丨原创的评论不会被人工智能取代

也许因为有侯麦、特吕弗这样由影评人转行而来的大导演存在,今天的很多影评人都遭遇过这样的要求:影评人,请你们去拍一次电影吧!而知乎上有一个问题与之相似:影评人为什么不自己拍电影?
2018年5月23日

罗岗 | 《中国新文学大系(1917-1927)》:分期的意识形态

prose相对应的文类。这些‘翻译过来’的文学形式规范的经典化,使一些也许从梁启超那个时代就已产生的想法最终成为现实,这就是彻底颠覆中国经典作为中国文化和中国文学的意义的合法性源泉。”[22]
2018年5月22日

海螺社区

社会主义过渡必然“在一国”发生。因此,走上这条路的民族和国家,将面临双重的挑战:既要抵抗帝国主义势力发动的永恒战争(热战或冷战),又要在通往社会主义的新路上前进的过程中,成功地联合农民多数。
2018年5月14日

跟六千万人喜欢同一本书,那是什么感觉?——滕威教授谈《百年孤独》

”在唐宁书店成功举办。讲座由滕威教授主讲,题为《家国记忆与历史轮回:漫谈〈百年孤独〉》。今天,海螺发布根据现场录音整理的文字稿,以飨读者。整理者谭静怡、李瑞妍、李庆瑜。
2018年5月13日

埃德加•莫兰:五月风暴的裂缝尚未愈合

五月风暴的第一个后续影响是极左派的兴起,1975年以前它在知识青年中占据了重要位置。托派和毛派斗士们跟在一部分以让-保罗·萨特和莫里斯·克拉维尔为首的知识分子身后,时而激进时而温和。
2018年5月8日

齐泽克丨今日马克思:末日将至……只是并非以我们想象的方式

it”,原载于http://thephilosophicalsalon.com/marx-today-the-end-is-near-only-not-the-way-we-imagined-it/
2018年5月5日

主体的眼睛:美国戏剧中的中国形象

中国,包括东方,在奥尼尔的个人生活和戏剧创作中,都占据着举足轻重的地位。在对中国历史、风俗、宗教、艺术等方面的资料进行大量的研读后,奥尼尔于1927年创作了以中国元朝为背景的《马可百万》(Marco
2018年4月27日

洪子诚VS李云雷: 阅读与我们的时代

具体地说,经常读书的人,心中可能会活着某一个,或好几个过去的灵魂,从对他们的阅读中建立了秘密联系:有时是我们的守护神,有时是引路人,有时是对话者,当然有时也可能是我们的质疑者。
2018年4月23日

历史合目的性与乡土文学实践难题——乡土文学叙事的局限与合理性

,感谢作者授权海螺社区转载。图片来源于网络。
2018年4月22日

齐泽克丨我们需要检视为什么我们会在批评以色列与反犹主义之间划等号

另一方面,对巴勒斯坦人来说的艰难任务,是接受这点,即,他们真正的敌人不是犹太佬,而是为防止变天,防止自身内部的政治激进化,而操纵阿拉伯人苦难的阿拉伯政权本身。
2018年4月11日

刘复生:《大秦帝国》到底要讲什么?

2、关于“文明论”“文明中国论”的分析,见贺桂梅:《“文明”论与21世纪中国》,《文艺理论与批评》,2017年5期;刘复生:《“文明中国”论的图谱》,《文艺理论与批评》,2017年6期。
2018年4月10日

齐泽克|剑桥分析没有滥用幸福工业——它本来就该这么用

第二,你可以便宜地,把所有错事,都怪到共产党头上,这样,就没有一个人会觉得真的要为什么负责:要是某种货物短暂地短缺——甚至——要是暴风雨造成了巨大的破坏的话,那也是党的错。
2018年4月4日

一个人的编舟记:“写词典的女人”莫利奈尔

战争的结束仅仅是战败的开始。这不是终结,而是更大的不确定和绝望的开端。对坚信并践行着第二共和国时期文化事业的莫利奈尔和她的丈夫费尔南多·拉蒙而言,等待他们的只会是更黑暗的际遇。
2018年4月3日

共产党宣言,一百七十年后

这些反思把我引向了对马克思和恩格斯在《宣言》中阐发的,关于农民的思考的评估。马克思把自己放进了自己的时代——当时,资产阶级还没有在欧洲本土完成自己的革命。在这个语境中,我们在《宣言》的第十八页读到:
2018年4月1日

瓦格纳:艺术与国家 ——解读《罗恩格林》的“秘密”

《罗恩格林》的自反性,或如希柯拉所说,它的解释学的自我解构,是指向想象与现实之间关系的:这种关系,既是蒙萨尔瓦特与布拉班特之间的关系,又是瓦格纳本人的艺术乌托邦与德国政治文化现实之间的关系。
2018年3月23日

文艺批评 | 吴晓东:作为“中介”的日本

1933年,中华书局出版,荻原朔太郎著,孙俍工译《诗的原理》;岸田国士著,陈瑜译《戏剧概论》。现代书局出版,吉江乔松著,高明译《西洋文学概论》。光华书局出版,芥川龙之介著,高明译《文艺一般论》。
2018年3月20日

访谈 | 戴锦华:文明冲顶与临渊回眸

技术带来的这一轮变化是这样发生的,几乎悄无声息,而且完全不需要论证,也没有遭到质疑。比如说胡椒机器人,应该已经投放市场了吧。也就是说,机器人,不论它是多么简陋还是多么成功,已经进入了我们的日常生活。
2018年3月12日

准二重幻想曲:一种对《黑豹》的施特劳斯式的解读

我们在等待一部像《黑豹》那样的电影,但《黑豹》不是我们等待的那部电影。[
2018年3月10日

不服!凭什么是它拿到了奥斯卡?

在刚结束的奥斯卡颁奖礼上,滥俗的冷战童话《水形物语》独揽了最佳影片、最佳导演大奖,而创造“想象性和解”的《三块广告牌》没能在未获最佳导演提名的情况下创造奇迹,只收获了演员奖(最佳女主和最佳男配)。
2018年3月6日

戴锦华谈奥斯卡最佳影片《水形物语》:“我感到的是故事的陈旧和对老套的厌倦”

所以,奥斯卡最佳外语片的候选名单大幅重叠着欧洲国际电影节的获奖和入围影片,是一贯事实,并非今年所独有。同样情况,好莱坞电影或者说美国电影在欧洲国际电影节上获奖,也是近年来一个并非罕见的事实。
2018年3月5日

访谈|戴锦华:我选择留在自己的年代

在这个意义上,你很强烈地感觉到所谓的“后革命”,或者“后社会主义”的那种多重意味。那种当剥去了社会主义兄弟国家的外衣之后,也确实因此而解脱了社会主义阵营之间的权力关系之后,另一重真切的权力事实。
2018年3月2日

洪子诚谈中国当代文学史

@海螺社区-名师经典-洪子诚文集
2018年2月28日

齐泽克丨1968年抗议的遗产:一场左翼革命是如何帮助资本家获胜的

win”,原载https://www.rt.com/op-ed/418927-capitalists-1968-revolution-left/。感谢译者王立秋先生授权海螺发布。未经许可,请勿转载。
2018年2月27日
2018年2月22日

性与六八年:解放运动把“性”革命化了,可代价是什么?

https://www.rt.com/op-ed/418238-sexual-revolution-metoo-harassment/。感谢译者王立秋授权海螺首发。未经许可,请勿转载!
2018年2月12日

阿兰•巴丢论埃及革命:运动及其愿景问题

这次运动的艰难之处,一直是在组织那一面。[再概述一遍],一方面是军方,另一方面则是穆兄会。[这些群体]能够真正地夺权。但运动本身,运动革命的部分,不在于“能够真正成为掌权的候选人”。
2018年2月11日

齐泽克| 性,契约,与风度

原载http://thephilosophicalsalon.com/sex-contracts-and-manners/,译者王立秋。
2018年1月28日

寻找西班牙文学被忽视的源头

“西班牙与西班牙语美洲文学通史”是一套西语文学通史。它的独特之处在于将西班牙文学的源头向上延伸至西哥特王国时期,从而将西哥特拉丁文学与阿拉伯安达卢斯文学纳入西班牙文学史的框架中。
2018年1月21日

齐泽克 | 黑格尔论唐纳德·川普的“客体的幽默”

黑格尔拿来反对浪漫主义的主体的反讽的,是一种更加激进得多的,本体论的反讽,这种反讽以深刻的辩证内核为特征。关于苏格拉底式的反讽,黑格尔指出,“和所有的辩证一样,它也给了实然之物(what
2018年1月19日

戴锦华:做一个刺耳而响亮的声音

而对毛尖来说,戴锦华的存在是种巨大的安慰。「我们常常是在戴老师研究的延长线上工作,她撑开的研究地平线,我在做,我的学生也还在做。很多领域的前辈发出起跑口令以后,自己就消失了,戴老师现在还在领跑。」
2018年1月8日

帐篷剧与革命——樱井大造在北京(上)

“在重大问题上,违心地同意别人,在我一生还是第一次。叫做不以人的意志为转移吧。”——毛泽东:《给江青的信(1966年7月8日)》,中共中央文献研究室编:《建国以来毛泽东文稿(第十二册)》,第71页。
2018年1月6日

帐篷剧与革命——樱井大造在北京(下)

在这个时代里,象阿Q这种“无所有”的人,既无法获得城市化的机会,也不再能够寄身于原有农村的经济生活,他与其说是“劳动者”,不如说是“补充劳动者”。樱井大造这样解释道:
2018年1月6日

访谈丨戴锦华:创造不同的可能性,和多数人一起寻找未来——俄国革命的启示

滕威:最后问一个问题,作为电影研究者,我们都知道俄国革命对二十世纪的电影艺术发展起到非常重要的作用,特别想听您再回溯一下这段历史?
2018年1月1日

齐泽克|政治正确来到梵蒂冈

所以,如果我们要保持基督教经验的活力的话,那么,就让我们抵抗那种把所有“难题性”的章句从经典中清除出去的诱惑(试探)吧。它们正是那些给基督教以真实生活的不可承受之张力的材料。
2017年12月29日

《芳华》提喻法:电影之间的历史指涉

本文原载于公众号「界面文化」,发表时间为2017年12月24日。感谢作者授权海螺转载。观点仅代表作者个人,不代表本公号立场。
2017年12月27日

豆瓣的朋友们大家好,我是戴锦华。

豆瓣推出的内容付费产品。我们甄选用户最渴念的内容领域,邀请学界名家、青年新秀、行业达人,推出精心制作的付费专栏。每个专栏包含数十期至上百期不等的精品内容,以音频、文字等多种形式呈现,每周定时更新。
2017年12月3日

毛尖|就这样,和曼斯菲尔德在一起

奥斯丁的世俗笔墨具有真正的催眠性,感谢上帝,我们有这样好的译者,项星耀先生,不仅带我们亲临了十九世纪的庄园,而且还天仙配一般地把中文的魂魄附着在了奥斯丁身上。我想,这也就是奥斯丁对译者的所有要求了。
2017年12月1日

大觉醒及其危险

原载http://thephilosophicalsalon.com/a-great-awakening-and-its-dangers/。译文全文版由作者王立秋授权海螺发表。未经许可,请勿转载!
2017年11月22日

戴锦华、毛尖:我们为什么爱电影

戴老师也提到我们的老话“万卷书和万里路”这样一个关系,刚刚毛尖老师也提到戴老师看了数以万计的电影,在看数以万计电影的同时,戴老师有没有给我们在读书上面,读书方面有一些相关的推荐呢?
2017年11月18日

政治经济学·信息不对称·开放源代码——人工智能与后人类时代(下)

说新人,很自然对应着旧人,旧人就是我们现在说的人。所以不光思考人类面对人工智能的问题,不光是思考所谓的未来,不管是近未来还是远未来,还要思考历史,主要是二十世纪历史。
2017年11月11日

基本收入·隐私权 ·主体性——人工智能与后人类时代(上)

更可怕的是生物技术。它从最基本的组织或结构方面来改变人,比如基因的植入或改写。这不是创造外在于主体的机器,而是创造主体本身,这个过程是不可逆的。如果有所谓后人类时代的话,应该是来自这里。
2017年11月8日

想象“磕头”:英帝国的身体政治

笛福笔下的鲁滨逊只是贸然闯入了西印度群岛,而马戛尔尼则更像是一位有备而来的人类学家。马戛尔尼学识丰富,在知识界交游颇广,与奥利佛·戈德史密斯、埃德蒙·伯克等一同跻身英国文士俱乐部(Literary
2017年11月6日

戴锦华:如果说世界电影还有未来,那就在中国

实际上有一种东西非常重要,但又非常难以分析的,就是趣味。一个人的趣味当然是历史性的:你生在什么样的时代,成长于什么样的环境,遭遇到什么样的艺术作品。所以它既是历史的,又是带有相当的偶然性的。
2017年11月3日

《银翼杀手2049》:对后人类资本主义的一种看法

原载http://thephilosophicalsalon.com/blade-runner-2049-a-view-of-post-human-capitalism/,
2017年10月31日

欧洲近代人文教育:起源、理念及其内涵

但当时的现实状况是知识和学科不断进行分化,哲学本身受到质疑,其内部也矛盾冲突不断,人文学科实用性上的匮乏使得这一构想难以在正处于工业化开端的德国实现,自然科学逐渐从人文科学中独立出来。
2017年10月29日

齐泽克访谈

齐泽克:你要不想死的话,就别叫我教授。有人叫我教授时我会感到不安。教授在哪里呢?我对一切官方的头衔等等很有意见。我不为之而感到骄傲。在有人叫我教授的时候,我会自动地认为那是反讽。
2017年9月30日

他可能是20世纪最后一个,也是21世纪第一个伟大的作家和诗人

魏然:戴老师看完了长篇的法国话剧《2666》。戴老师能不能讲讲作为全球现象的波拉尼奥,以及“很多外国人都会问中国人为什么现在也喜欢读波拉尼奥,你们读的是什么?”,请戴老师讲讲这方面的内容。
2017年9月27日

2017年法国大选:一出冷酷的闹剧

这出选举闹剧,是过去三十年来隐藏在“市场规律的客观要求”的欺骗性表象背后的持续的、史无前例的金融垄断独裁带来的可预期的结果。
2017年9月21日

毛尖:戴老师

最后呢,我知道,有很多读者会好奇,“非洲淫火虫”到底是个什么故事,我不方便细说,可以告诉你的是,等你听完戴老师的大师电影课,就算你是非洲淫火虫,也会变成电影萤火虫。
2017年9月18日

什么是当代文学批评? ——一个理论论纲

我们必须回到一个最原初和最要害的问题上去:当代文学批评是什么?它的本质或根本意义在哪里?它和一般的文学研究及文学鉴赏有何区别?而这些恰恰也是最容易遭到忽略,事实上也被广泛误解,甚至被深刻遗忘的问题。
2017年9月5日

马丁·卡帕罗斯:“饥饿”归根到底是政治问题

张伟劼:我也很希望到时候这本书还是侯健老师来翻译。我在读《饥饿》的时候,有时候觉得这本书在批判资本主义,有时候又觉得在批判全球化,您觉得资本主义和全球化是一回事吗?
2017年8月24日

独居,协议同居,家庭怎么了?

从历史来看,家庭并非从来就有的,其形式也不是一成不变的。在很多人看来,当今主导的家庭形式是一夫一妻一孩的核心家庭,或者三代同堂的扩展家庭,但这种“理想的”家庭形式在当今社会正逐渐成为边缘现象。
2017年8月23日

《战狼2》——吴京的误区与民族主义障眼法

当冷锋高举的五星红旗不仅面对第三世界的叛军武装,更直面第一世界的西方霸权政府时,这才是新时期死去的无名们真正复活并归赎英雄身份的时刻,无名英雄的墓碑们才能真正成为中国崛起的坐标与界碑。
2017年8月17日

“中国大妈”、帐篷戏与东北寓言:讲述时空碎裂下的中国故事

孙柏认为帐篷戏的介入存在两个维度。一是作为思想文化运动而重新创造广场,恢复人与人的交流,带动东亚地区的思想流动;二是作为美学、戏剧的运动,通过再现达成对于现实的否定、转化和超越。
2017年8月12日

重绘巴拉圭战图——南美战争记忆与区域一体化

Sarmiento,1868-1874)在1870年总结说:“战争结束了。现在没有一个十岁以上的巴拉圭男人了。”6在经济、政治和文化上,巴拉圭从此一蹶不振,丧失了成为一个平等国家的机会。
2017年8月6日

科幻小说的「铁笼困境」,人类、赛柏格与后人类的幽暗未来

Hayles)在《我们如何成为后人类》中则强调「我们一直就是后人类」。控制论表明,传统的稳固的人性不过是一种虚构,人类千百年以来始终伴随技术而协同演化,技术以各种方式深刻而细微地重塑着人性。
2017年7月13日

洪子诚专访 | 重审当代文学中的“制度”与”人“

“对后现代精神而言,纯粹自主的自我已不再可能。然而尽管历尽磨难,几度转型,却到底并没有被抹杀。……后现代的主体现在已知道:通向现实的任何道路都必须穿越我们语言的极端多元性和整部历史的含混性。”
2017年7月12日

洪子诚:与音乐相遇

莫斯科之行的三年后,也就是1989年,霍洛维茨离开了这个世界。他死的时候,柏林墙好像还没有倒塌,而苏联好像也还没有解体。
2017年6月14日

美国梦今何在?寒门还能出贵子吗?

亲切的笔调,精确的研究,以小见大,从一个个市镇的命运,透视半个世纪来美国梦的危机。这是一个关于不平等和阶级隔离的美国故事,发人深省。
2017年6月10日

美洲“情诗女王”:春天因爱战栗,秋天因真理忧伤

她历经南美战争的日日夜夜,却始终温柔如一,坚强如一,被誉为美洲的“情诗女王”。当世界的动荡迷乱一如往昔,当精神信仰岌岌可危,米斯特拉尔在诗歌中却依然继续着纯粹的温柔。
2017年6月6日

“西班牙灵魂”的青涩时代

本文原载于《北京青年报》2017年06月02日B02版。感谢作者授权海螺转载。未经许可,请勿转载。
2017年6月3日

洪子诚专访|当代人如何写好当代文学史

你在中学和大学时代写过不少诗,现在还一直研究和关注新诗。你曾说,1950至1970年代文学的最大问题是“语言的败坏”,关注新诗是基于新诗在语言革新方面做出了重要贡献。你怎么看待“语言”这个问题?
2017年5月25日

专访戴锦华:置死地后生(上)

吴琦:面对这样一种局面,就像您说的人类历史上从未出现过的变局,您个人是怎么来应对的?表现在社会情绪上,我们会发现普遍蔓延的是种种的焦虑、无助和虚无。
2017年5月19日

专访戴锦华:置死地后生(下)

在我们身处的这个后意识形态时代,全球近乎唯一一个有效的,便是反恐意识形态。其双刃就表现在,一边它得以以反恐之名将所有可能的反抗扼杀在摇篮之中——美国为伊拉克战争发明的“预防犯罪”、“终止犯罪”的
2017年5月19日

滕威:《人民的名义》寻求的是最大的市场公约数

注:本文根据滕威教授在华南师大图书馆行知论坛上的发言整理而成,为海螺社区首发,经同意可转载!
2017年5月16日

洪子诚新书《文学的阅读》:写一点东西来纪念死去的诗人们

洪子诚,1961年毕业于北京大学中文系并留校任教,长期从事中国当代文学与中国新诗研究。戴锦华,北京大学电影与文化研究中心主任,主要研究电影、大众文化、女性文学。
2017年4月29日

戴锦华:后革命的幽灵种种

writing(数据库写作)这样的概念,我们必须开始接受诸如“漫威宇宙”这样的概念,我们被迫开始接受它是一种形象的自我生产和形象的自我传递,这是我近期以来关注的一个重要的面向。
2017年3月12日

【讲堂笔记】戴锦华|数码时代的电影与文化

现代科技的发达程度,甚至可以解决人需要人的问题。戴锦华老师以《触不到的恋人》为例,讲述了当“宅生存”成为一种普遍的现象时,人们会被绑在全球域中,被绑在全球物流中,这个系统相当束缚人类,也相当脆弱。
2017年3月7日

活着的废墟:福岛核电站——从原子弹爆炸谈起(三)

但是,现实事态能姑息这样的收场吗?日本列岛的居民会愚蠢到可以被“情况看起来稳定些了”之类的大本营发布的消息所欺骗的程度了吗?
2017年3月1日

戴锦华:文化研究的困惑和可能(上)(2003年4月4日)

Marcos是现当代西班牙语世界最优秀的作家,我只能通过英文读,仍然可以看到他文学的机智和优美,但是不能从西班牙语去读它,那么我就读到了一则故事,在不知所云之后读懂了,懂了以后我失望了。
2017年2月23日

齐泽克论《爱乐之城》:一种列宁主义的解读

在《爱乐之城》发生的难道不是同一件事情吗?难道米娅不是在对她的事业做出“列宁主义”的选择吗?难道塞巴斯蒂安不支持她的选择吗?他们不正是以这样的方式保持对他们爱情的忠诚吗?
2017年2月21日

关于文化发展的几个问题

译介传播思想、文化、艺术动态
2017年2月20日

世界主义、种族革命与《共产党宣言》中译文的诞生————以《天义》的社会主义宣传为中心(四)

从1877年6月发表在“茹拉同盟”会刊上的文章看,克鲁泡特金已经抛弃议会主义,转入了对民众革命实践的思考。他认为社会革命只能依靠民众自己,其反抗意志将在抗议和反叛的实际行动中浮现出来。(129)
2017年2月19日

试论恶毒女配的政治经济地位

网络小说是要讲爽点的。素锦、玄女这类恶毒女配的存在,以及女主对她们的打压,简直是一个双重爽点——政治经济地位上的碾压,以及道德地位上的碾压,啊,还有颜值上的碾压,和爱情上的碾压——全方位秒杀。
2017年2月13日

毛尖:你真好看

文汇报笔会副刊的官方微信。一代代编辑,为您维系着与一代代文章大家的关系。这是一条静水流深的文字长河。
2017年2月13日

东北老工业人口的日常生活:从工人文化宫谈起

东北作为中国近现代工业化的原初空间,承载了20世纪国家革命与人民解放的历史。对这段历史的清理及对其后果的认识,不是对东北现代性的自怜与怀旧,而是对当下精神困境的抢救,对未来出路的提醒。
2017年2月9日

西学东渐:中国游戏研究元年已经到来了吗?

Darley)将电子游戏视作一种“数字视觉文化”,并强调电子游戏最重要的特征是互动性,并关注玩家的互动、参与、沉浸等属性。他还以《雷神之锤》(Quake,1996)、《银翼杀手》(Blade
2017年2月7日

东北的形象变迁:从阳刚的“共和国长子”到春晚上的乡土气

本文原载于《澎湃新闻》,发表时间为2017年1月31日。全文版由作者刘岩与王洪喆授权海螺发表。未经许可,请勿转载!
2017年2月6日

反思美国女性游行:没有交叉视角的女权主义,不是女权主义

举目全球,各国体制莫不男权至上、资本至上,并且被某个主流族裔统治,虽然程度不同,但几乎无一例外。很多时候,仅仅关注性别这一个角度、仅仅关注对既有体制的修修补补,是不能带来真正的平等的。
2017年2月3日

唐纳德•特朗普的雾月十八日:马克思会如何理解当代美国政治

party,既包括一些没有清晰政治立场、纯靠历史上遗留的动员结构来吸住选民的党——如德国基督教民主联盟;也包括有清晰立场、但希望用自身立场广泛讨好选民的党——如德国另类选择党和意大利五星运动)。
2017年1月23日

实在界之快感:齐泽克电影批评对拉康理论的应用

若要理解大他者的这种悖谬性,拉康关于“理想自我”、“自我理想”与“超我”的辨析会有所助益。它将为我们解释,为什么像《卡萨布兰卡》这一著名场景所展现的那样,超我是淫荡的、是敦使我们放纵于快感的享乐的。
2017年1月19日

齐格蒙特·鲍曼罕见自述

Poder)当然希望我这么写——相反,我能提供的只是一些破碎的、彼此无关联的或者说关联得勉强的反思;且依据的更多的是我记得我相信什么(我的信条),而不是我事实上做了什么、或未能完成什么。
2017年1月14日

鲍曼对西方现代文明进程的批判

最后,文明与现代文化之间存在选择性亲和的一致。虽然文化也有极为复杂的词义演变史,但在18世纪中叶以后却与文明的概念有相似性,这种词义的变化深刻反映出观念、社会和政治形态的变迀。在17世纪之前的文化
2017年1月10日

毛尖:墨墨黑的《摆渡人》

感情语法从来指东打西,王家卫过去电影中的小道具受到小资追捧,也是因为云吞是情纽扣是爱,但是摆渡人只有赤裸裸的酒和酒量,如此这部电影最终只能实现酒精赞,除此,别无一物。
2017年1月8日

范晔:在群情汹涌的狂热时刻,谁有勇气说不

Rizal)的名字,而米连-阿斯特赖在军中的功业正是从十七岁时赴菲律宾镇压他加禄人的独立运动起始。据说米连-阿斯特赖将军就在此时喊出了那句臭名昭著的口号:“知识分子去死!”以及“死亡万岁!”
2017年1月4日

当代科幻文学该如何表达中国经验、中国故事?

综上,以史为鉴,如今历史的闸门再次开启,中国科幻文学能否经受得住这场大浪淘沙的淬炼,就绝不是其作为类型文学内部的理论问题,更是这个时代的中国经验、中国故事能否真正走向未来的历史性洗礼。
2016年12月21日

清醒的立场——戴锦华访谈录

态度。具体一点说,一种对于现代社会的批判立场,其中必然包括着对马克思主义理论的运用。马克思主义是批判的利器和武库;你不可能在拒绝马克思主义的同时保持了社会批判立场。许多人在拒绝马克思主义的同时拒绝了
2016年12月19日

商伟:言文分离与现代民族国家——“白话文”的历史误会及其意义(下)

说到白话文运动,不免会想到近现代语言文字改革的另一大持续性事件,即废除汉字的拼音化运动。或许有人会认为它们目标不同,甚至南辕北辙,至少白话文仍然是汉字书写。这两个运动之间的关系,究竟应该怎样理解?
2016年12月14日

戴锦华:我们没有找到用自己的方式讲述自己故事的路径

书中提到,90年代的张艺谋和陈凯歌以及一系列的“乡土中国”电影确立了世界视野中唯一可辨识的“中国电影形象”的范本,那么当今的中国电影摆脱了这样的范本吗?或者说形成了何种新的范本吗?
2016年11月30日

为什么川普不是绅士

这一证词是相当薄弱的。作为川普(攻击)目标的卡莉·菲奥莉娜和梅根·凯利会怎样诉说她们的经历呢?而且,绅士更喜欢被认为是绅士,而不是被称赞为绅士,更不用说自夸为绅士了。
2016年11月21日

雅尼斯·瓦鲁法克斯:在川普可怕的胜利之后,左派必须更有野心

眼下的叙事已经变成:川普成功地利用了白人劳动阶级的怨恨感,来为他的胜利加油。这种“白人抵抗”可以和在一定程度上左右了英国脱离欧盟投票的反移民情绪相提并论吗?
2016年11月16日

“杀马特”:另一种穷人的困境

[11]第三十六次中国互联网发展状况统计报告,http://cnnic.cn/hlwfzyj/hlwxzbg/hlwtjbg/201507/P020150723549500667087.pdf。
2016年11月11日

“杀马特”:另一种穷人的困境

[11]第三十六次中国互联网发展状况统计报告,http://cnnic.cn/hlwfzyj/hlwxzbg/hlwtjbg/201507/P020150723549500667087.pdf。
2016年11月11日

言文分离与现代民族国家—— “白话文”的历史误会及其意义(上)

《读书》创刊于1979年4月10日,是一本以书为中心的思想文化评论杂志。
2016年11月2日

《路边野餐》:“造访带”时空

而在荡麦遍寻不着的吹芦笙的苗人,齐聚于已经去世的林爱人家中,则再次展现了时间在空间中的错置。想要打捞旧时光的陈升,虽然不会遇到潜行者们深入“造访带”寻找金球的危险,但每时每刻同样面临进一步的失去。
2016年10月19日

当鲍勃·迪伦都获得了诺贝尔,我们还怎么谈论福柯和六十年代?——戴锦华与汪民安对谈

我采访他们的时候,我一方面是随便谈,问他们,你们对福柯印象最深的是什么;另一方面,我也有意识地问他们一些问题。每个人的访问时间实际上都很长,我就选取一些我觉得能够美化福柯的地方。(全场大笑)
2016年10月17日

失踪的母亲: 电影中父权叙述的新策略(一)

前往“发现”-“看一看”浏览“朋友在看”
2016年9月29日

汪晖:鲁迅文学的诞生--读《<呐喊>自序》(三)

要写下去,在中国的现在,还是没有写处的。年青时读向子期《思旧赋》,很怪他为什么只有寥寥的几行,刚开头却又煞了尾。然而,现在我懂得了。65
2016年9月27日

汪晖:鲁迅文学的诞生--读《<呐喊>自序》(一)

1907年、1908年就是他非常重要的一个出发点或再出发点。就是在这个时刻,他突然展开了一套独特的、区别于这个时代的主要潮流的思想。
2016年9月25日

温铁军:理解中国的小农——《四千年农夫》序

批判视野,思想前沿,另类想象,第三世界
2016年9月18日

戴锦华|面对当代史——读洪子诚《中国当代文学史》

事实上成为对三十年代左翼文学的体制化确认的实践,历史又是在这里显现出它绵延的足迹。因此,当代文学才不仅是在文学文本、或意识形态的角度上显现了它特殊的、不可替代的意义。当代中国,
2016年9月10日

洪子诚|在不确定中寻找位置——“我的阅读史”之戴锦华

因此,在“历史是当事人历史”的观念支配下,人们纷纷讲述“自己的故事”。但她却发现没有“自己的故事”。没有出没青纱帐、跨过鸭绿江的经历,没有右派遭难及其后的光荣复出,没有北大荒的“不悔的青春”⋯⋯
2016年9月10日

我所认识的萨米尔·阿明

http://our-global-u.org/oguorg/en/?page_id=1257,刘健芝老师授权海螺转载。题词由王立秋翻译,刘健芝老师文章由张景瑜翻译。英文原文请点击“阅读原文”。
2016年9月7日

生态话语与这个时代想象力的穹顶——《三体》的思想资源及其限制

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2016年8月30日

金融全球化成本向新兴国家转嫁与中国生态文明战略

同理,很多人今天研究美国,说中国为什么不能像美国那样,对不起,美国的原住民人口只剩2%。我们如果像美国那样我们会怎么样?你谈这件事情的时候先把你自己作为原住民减少剩下不到2%,再说能不能照搬美国。
2016年8月19日

论艺术社会学

Fuchs)对于整个艺术领域做出了更为宽泛的社会学分析。那些具有较强的社会学视点的艺术史专著也做出了许多有价值的贡献。还需提及的有杜拉克(Doorac)和阿洛伊斯·里格尔(Alois
2016年8月17日

没机会现场聆听哈维,就来读读这一篇吧!

批判视野,思想前沿,另类想象,第三世界
2016年7月10日

冷战的孩子——刘慈欣的战略文学密码

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2016年7月8日

刘慈欣小说中的“非等价交换”

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2016年7月6日

“另一个世界”——科利奥兰纳斯在波斯尼亚和黑塞哥维那

[21]阿尔·帕西诺是当今仍然活跃在舞台上的、最重要的莎士比亚戏剧演员之一,而拉尔夫·费因斯则是于2000年在英国的剧院演出《科利奥兰纳斯》才萌发将其搬上银幕的念头的。
2016年5月31日

符号与象征:九十年代文化英雄的建构 ——以陈寅恪、顾准为中心

陈寅恪、吴宓的遭遇,一直是在两个层面上被叙述和争论,一个层面是他们面对新政权的凌辱、威压的不屈态度,另一层面则是对他们与当时地位显赫的大人物们如陈毅、邓小平、康生、周扬等的交往和对抗。
2016年5月26日

帝国的想象 ——卡夫卡《中国长城修建时》的政治话语(一)

批判视野,思想前沿,另类想象,第三世界
2016年5月10日

孙柏:帐篷剧场的空间

批判视野,思想前沿,另类想象,第三世界
2016年4月29日

夏洛蒂•勃朗特:鸦片、“东方”与1851年伦敦博览会(一)

Eliot)“尽力与中国政府斡旋,以使中国政府允许鸦片作为一种合法商品进入中国”[20],并要求英国驻华公使、从东印度公司每年支取一千英镑年金[21]的璞鼎查(Henry
2016年4月19日

福柯社会空间 “异托邦”思想研究(二)

“异托邦”与文化发展的关系要说的正是在文化的变迁中“异托邦”的变型问题。福柯用墓地的例子来说明这一点。这个例子非常有趣。“实际上,墓地一直存在于西方文化中,但它也经历了根本性的转变。”(24)
2016年4月12日

福柯社会空间 “异托邦”思想研究(一)

Life)一书中则通过主体每日不同的行动、实践和创造方式的选择来对抗资本主义谋划下的空间布局,将反抗引入空间行动中。限于篇幅我们不再赘述。
2016年4月12日

福柯的异托邦思想与后现代文学的空间艺术

西方后现代文学常常被看作是与传统的一次彻底断裂,而在对这种断裂的描述中,人们经常谈到的就是其时间空间化的倾向,被称为历史感丧失。詹明信在《后现代主义,或晚期资本主义的文化逻辑》一文中认为,在20
2016年4月11日

塞尔努达的诗歌

Chénier,1762-1794),法国诗人,受母亲影响对古希腊之美非常敏感,毕生创作理想是为人类以理性取得的一切成就赋予美的形式,把现代科学内容和古希腊的形式美结合起来。
2016年4月10日

相关性问题:当代文学与俄苏文学

赫尔岑还说,法国、德国许多籍籍无名(“身没而名忘”)的科学家、作家,如果知道他们的著作、观点在莫斯科“引发多少决斗,多少争战,以及俄国人如何捧读,如何抢购他们的著作”,他们会“喜极而泣”——
2016年2月23日
2016年2月17日

*海螺独家* 克拉考尔:论瓦尔特·本雅明的著作

本雅明在今天所体现的这种片面而又极端的思想,已由于唯心主义的莅临而沦落到被遗忘的境地。多亏了他归之于卡尔·克劳斯(Karl
2016年2月15日

海螺独家 | 电影诞生120周年十佳榜

译介传播思想、文化、艺术动态
2016年1月2日

全球化时代的民族寓言 :当代中国科幻中的文化政治

在本文三到五节中,笔者将从“70后”作家刘维佳的一部短篇科幻小说《高塔下的小镇》[10]出发,对当代中国科幻中的三个关键议题:空间形象、种族形象与英雄形象,展开进一步分析。
2015年12月30日

海螺和它的好朋友们......

嘘~~!不要传播,不要转发,这些相当小众相当隐秘的思想者聚集地,不追求十万+的虚假繁荣,你阅读,你思考,就好。
2015年12月28日

现场访谈 | 戴锦华:当前性别议题及其社会问题

鸿帆:但一旦引入“资本”这个概念,性别问题就会变得更加复杂。你刚刚说,一个男性占有多少女性跟他占有的资本成正比,但反过来也一样啊。在当今社会中,一个女性如果占有许多资本或权力,她也可以占有很多男性。
2015年12月16日

齐泽克:巴黎袭击后,左派需要弘扬欧洲核心价值观|王立秋全文翻译

难民危机是美国-欧洲政策的后果,这是明眼人都能看到的……灭掉伊拉克、灭掉利比亚,试图借伊斯兰激进分子的手来推翻叙利亚的巴沙尔·阿萨德——这就是欧盟和美国的政策,而这一政策的结果,就是那数十万难民。
2015年11月21日

新鲜辣评 丨 逃离历史的史诗:刘慈欣《三体》中的时代症候

历史这种幽灵般的在场方式隐约提醒我们,当代科幻叙事或许具有一个潜在功用,即将目光从历史转向未来、从此地转向宇宙,以超越性宏观想象逃离20世纪的灾难历史——刘慈欣恰以他的纯粹与直率显影了这一点。
2015年10月30日

重磅好文 | 萨米尔•阿明:非美国的二十一世纪的基本要求

在南方国家,一些反帝国主义潮流可能将沿着一贯立场前进,并因而获得广泛的群众支持。但这批力量中有些部分仍然可能被买办集团吸引过去,正如有些群众运动将会陷入文化主义(culturalism)的歧路。
2015年10月28日

海螺独家|活捉《聶隱娘》

译介传播思想、文化、艺术动态
2015年9月1日

经典重读 | 戴锦华 《美国往事》:美国梦的正反面

这部根据大卫•阿里森(笔名哈里•格雷)在辛辛监狱中写成的自传体小说《流氓》改编的影片,仍保持了原作第一人称的自知叙事。全片中的所有场景——除一处例外(场景8
2015年7月29日

《虎妈猫爸》:被遮蔽的美国教育真相

其实,美国人的教育理念也是百家争鸣,各执一词,而且经常受到欧洲教育观的冲击和洗礼。卢梭、蒙台梭利、华福德、夏山这些相对比较注重孩子个人成长的、欧洲首创的教育观念和实践也让美国很多家长心生向往。
2015年6月22日

毛尖获奖感言 | 你来人间一趟,你要看看太阳

回忆起来,我年轻的时候,所有的文学偶像都是写长篇的,无论是曹雪芹还是托尔斯泰,无论是金庸还是钱德勒,他们无一例外是写小说的,搞得我也一直神叨叨地以为将来我是要写小说的。但我现在完全不这么想了。
2015年4月25日

采访全稿 | 戴锦华:生不逢时的《一步之遥》

采访人:滕威,文学博士,毕业于北京大学,现为华南师范大学文学院教授。著有《“边境之南”:拉丁美洲汉译与中国当代文学(1949-1999)》、《对话戴锦华:〈简爱〉的光影转世》等。
2015年3月17日

三八节必读:戴锦华论《简·爱》

T:简·爱之所以可以离开,是因为夏洛蒂所想象的理想女性,其实是一个职业女性,有个人的职业,或者说谋生方式,经济上可以自主,在这个意义上,才可能超越或者短暂地超越爱情,或者婚姻。
2015年3月8日

如何理解当下的文艺形态?

(张慧瑜,中国艺术研究院电影电视艺术研究所副研究员。本文删节版曾发表于《南风窗》2015年第2期,作者授权海螺首发全文版,转发转载请注明作者及出处“
2015年2月15日

戴锦华:《推拿》是2014年最好的国产片

前往“发现”-“看一看”浏览“朋友在看”
2015年1月23日

听大帅唱歌剧,听东哥讲英文

第一回,花国大选完美谢幕,噱头玩儿的新,概念砸的硬。全球同步广播直播,世界各国佳丽争芳斗艳,不同种族各种流派的歌舞,时尚奢华的服饰,大胆新奇的表演……马走日与项飞田的的确确吹出两个史无前例大的泡泡。
2014年12月21日

看不懂《一步之遥》?往这看

刚从《一步之遥》点映场出来,守株待兔的记者和摄像机就扑了上来:“您看懂了吗?”“这有什么看不懂的?很好看,我喜欢!”——记者先生的表情明显有些失望,但迅速重振起精神又扑向别的兔子去了。
2014年12月19日

戴锦华:《归来》就像一个失语症患者在讲话

那戴锦华意义上的坍塌到底是什么?戴锦华在现场也做了解释,就是“三十年来拒绝意义,拒绝某种意义。如果我们把所有的意义都拒绝了,就是坍塌。”
2014年11月20日

阿尔贝托•伊格莱西亚斯的电影音乐

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2014年9月16日

恰帕斯“海螺社区”遭袭击

5月2日,恰帕斯的原住民社区“海螺社区”再次遭到受政府指使的准军事组织CIOAC-Histórica的伏击,Little
2014年5月16日

埃及的运动–对话萨米尔•阿明(Samir Amin)

首先,穆巴拉克没有辞职,他是给武装部队最高委员会的政变赶走的。他跟他的副总统苏力曼都被赶走了。新的军队领导层声称它会执政,一直到新选举举行之后,然后,军队会返回军营。军队说在这个期间,它会处理过渡。
2014年4月2日

对话戴锦华:哈姆雷特——经典的双刃

戴锦华:不仅是莎剧热,还有莎士比亚热,除了BBC的莎士比亚揭秘系列节目,还有今年的英美合拍的《匿名者》重提莎士比亚的身份之谜。
2014年3月29日

海螺的开端与终点(新自由主义和建筑学,抑或寻找的伦理学对抗与毁灭的伦理学)

玛雅反叛者领袖的这只海螺始自“安全屋”,终于“安全屋”。但它也可以始自图书馆,终于图书馆。一个相遇的空间,对话的空间,转变的空间,寻找的空间。这就是阿瓜斯卡连特斯海螺的意蕴所在。
2014年3月7日

波斯尼亚的愤怒

霍克海默早在1930年代就说过法西斯主义和资本主义(凡是不想讨论批判资本主义的,也应该对法西斯主义保持沉默)应该适用于今天的原教旨派:这些不想讨论批判自由派民主的,也该对宗教原教旨主义保持沉默。
2014年2月27日