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丝绸之路上的贵霜

在漫漫历史长河中，和许多历史悠久的文明古国相比，贵霜王朝的持续时间不长，事迹也不显赫，但她以独特的方式对世界文明发展做出过贡献。由于地处丝绸之路的交通枢纽位置，贵霜王朝对来自四面八方的文化艺术皆采取了开放和包容的态度，这种兼收并蓄的精神不但催生出自身特点鲜明的贵霜文化，还使得欧亚大陆上的多种异质文明通过丝绸之路而相互交流影响、互鉴融合，进而对整个人类文明进步起到了积极的作用。

在对黄金装饰的喜爱上，贵霜人表现出了强烈的热爱和极为丰富的艺术创造力。他们非常擅长加工金属细丝和焊接金粒，也擅长金属的捶铸工艺。甚至在器物的形式上，北部草原地带的“野兽纹”也被用于装饰金质王冠。

图片来源：Afghanistan——Forging Civilizations along the Silk Road，Yale University Press，2012

公元二世纪初的贵霜帝国（来源：维基百科）

贵霜王朝在哪里？是一个什么样的国家？

贵霜王朝（梵语：कुषाण राजवंश；大夏语：ΧΟϷΑΝ；公元1世纪至3世纪）是曾存在于中亚的古代盛国，在其鼎盛时期（105年—250年）疆域从今日的塔吉克绵延至里海、阿富汗及恒河流域。贵霜帝国在迦腻色伽一世和其承继者统治之下达至鼎盛，曾拥有人口千万，被认为是当时亚欧四大强国之一，与汉、罗马、安息三个同一时期的帝国并列。

上海博物馆正在举办的“欧亚衢地——贵霜王朝的信仰与艺术”特展，展出了包括贵霜王朝的钱币、雕塑、配饰在内的珍贵文物，从这些文物上可以看出，当时的贵霜王朝不仅受了东西方文化交融的影响，还打造了自身特点鲜明的贵霜文化。此次展出的39件文物精品除了上博馆藏，还有来自新疆维吾尔自治区博物馆、旅顺博物馆、和田博物馆的藏品。

“帝王与权力”

贵霜王系的排比和确认，很大程度上依靠了对钱币类文物的研究以及对历史记录，尤其是汉文典籍中相关记载的考订。在贵霜钱币上可以看到，无论是钱币正面的国王形象，背面象征信仰的神像，还是钱币边缘使用的文字，都有过各种不小的变化，种种变化可表现为两个阶段。首先是钱币形式从希腊风格转向中亚本土化，其次钱币上更多表现出了对周边各种信仰的包容与接纳。

丘就缺铜币

正面是国王的头像，面朝左侧

环绕希腊文铭文

背面是希腊大力神Hercules，环绕佉卢文铭文

表明初期受希腊文化的影响

波调金币

正面是国王的站立像

左手执戟，右手伸向祭坛

背面是印度教的湿婆神和公牛

表明钱币风格渐趋程式化

“信仰与文化”

在文化包容的环境下，希腊化的肖像艺术被糅进了各种信仰的表达之中，产生出了犍陀罗艺术，使佛教的深邃教义有了更加直观的诠释方式，从而有助于更好地理解和传播宗教。

礼拜佛陀建筑构件

正中是释迦牟尼佛，结跏趺坐于方座

左为听法僧，右为供养人

殿堂两侧有柯林斯柱

柱头处装饰以茛艻叶

菩萨足

菩萨立像残部

脚趾与脚背上着链式鞋带

绕脚腕一周，固定于大脚趾与二趾之间

台座残存部分饰仰莲纹

希腊罗马的艺术与佛教题材紧密结合

“经济与生活”

贵霜王朝凭借强大的国力，不仅在文化上对周边地区产生了一定的影响，借丝绸之路便利，经济上的影响或许更加深远。

汉佉二体二十四铢钱

铜质，打压法制造

正面为佉卢文环绕前腿弯曲的“立马”

背面为环绕文字“重廿四铢铜钱”

首饰配件

耳环与冠饰

冠饰有龙头和龙身，曲度优美

口衔圆形金叶，行走时会产生摇曳的效果

宴饮调色板

贵霜人研磨颜料、调色化妆的用品

中部为王者饮酒图

-About-

《欧亚衢地——贵霜王朝的信仰与艺术》

2017年12月

定价：160.00元

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