【尚书·文稿】| 韦力：《十竹斋笺谱图像志》《邢侗手札》

『旧时月色  新派书香』

【编者按】

深圳尚书吧致力于推广传统木版水印笺纸与信札文化，本文摘自《2019年06月师友赠书录（下）》一文，通过韦力先生大作，可感受了解我们的书房文化传统。感谢韦力先生与芷兰斋公众号授权转载。

《十竹斋笺谱图像志》

《十竹斋笺谱图像志》，主编陈卫国，副主编卫江梅

大约几个月前，十竹斋画院院长卫江梅女史在微信中告诉我说，他们院要编一本与《十竹斋笺谱》有关的图像志，命我写一篇序言。因为此前不久，南京文创集团在国家图书馆举办了复刻《十竹斋笺谱》的新闻发布会，我在那个会上提出了一些自己的见解，而早前我还写过一篇探访《十竹斋笺谱》制作者胡正言故居的小文，也许是这两个原因，卫院长有此之命。然那个阶段我正在外地连续举办几场讲座，来不及撰写此文，于是卫院长提出她可根据我的会议发言稿以及那篇小文，摘录出一些段落来，改成一篇序言。她的体贴令我感念不已。

5月24日，蒙南京艺术学院图书馆孔庆茂先生之约，我前往该院举办一场关于稿本的讲座，而我到达南京的第二天，在南京周边作了一天半的历史遗迹寻访。卫院长安排，派其助理葛钰霞女史陪同，而由中国国旅江苏分公司陈风先生开车，我们跑到了丹阳等地探访梁武帝墓等遗迹，返回南京市的当晚，得以见到卫江梅、薛冰、陈卫新、陆远等先生，这时卫院长拿过一本厚厚的大书相赠，该书就是这本《十竹斋笺谱图像志》。

此书首先从外观上就让我感到与众不同：虽然是插套，然而插套的另一侧却并无堵头，书脊看上去像是近些年流行的裸脊装，然其中间位置却又贴着一张纸，上面印着书名，此纸的边框恰跟函套上所印细线相重叠，从裸脊部分看过去，这部书赤橙黄绿青蓝紫，感觉每节一个分色。而最有意思之处，则是此书的前十几页乃是影印《十竹斋笺谱》原序言，后面则是范景中先生为《图像志》所撰序言，接下来则是我所写的《书以图胜》一文，这部分文字又分别翻译成了英文和日文，这一组文稿夹在一起，制作成了机制形毛边，而本书的主体部分，总计700余页，则完全不是毛边。翻阅该书，里面既有传统的筒子页，同时又有些页码为单页双面印，这种五花八门的印刷装订方式，真不知用什么语言来形容。而更为特别的是，范先生和拙文的中文部分以简体竖排，乃是从右读起，可是整本书又设计成了西装书的翻页方式，也就是从右往左翻，这样的话，每读完一页序言，都要连续翻好几页，才能找到与之衔接的下一页，这样的设计前所未见。而两篇序言的译文中，日文也是竖排右读，英文则是横排左读。翻阅该书，很让我有眼花燎乱之感，当卫院长问到我如何评价这本书时，我脱口而出“魔性”一词，令在座的大笑不已。

我首先细读了范景中先生的序言，该序旁征博引，先从徽州墨商方于鲁和程君房的《方氏墨谱》及《程氏墨苑》谈起，而后提到了王圻的《三才图会》，其重点提及了陈继儒为《三才图会》所写序言，因为陈在该序中历数图谱之“八厄”，而后范先生称：

我们细读《三才图会》的四通序言，它们都表达了一种意见，文字所表述的古典知识在他们眼中不过是普通知识，而图像所再现的知识则不普通，若不珍惜，恐有泯灭的危险。明人构造宇宙的知识体系，集中于皇家编纂的《永乐大典》，但以图像建立一个图文知识融合的有系统的普通知识，用现代美术史的术语说，要建立一个图像志（iconography）的知识体系，《三才图会》的出版，标志了这一努力的大规模的实现。然而，《三才图会》也有一个明显的缺陷，由于卷数过于庞大，它不可能请名家名工精心制作，比起方、程二家的墨谱，艺术水平相形见绌。

而后范先生又将《三才图会》与《萝轩变古笺谱》和《十竹斋笺谱》进行了比较，他认为这些书都有一个共同点：“都有意用图像建立古典的知识体系”。但是如果将这三部书放在一起比较，会得出怎样的结论呢？范先生给出的答案是：

尽管从规模上，《十竹斋笺谱》绝不能望《三才图会》之项背，甚至跟《程氏墨苑》也难以比肩，而且在版画的尺幅上也是戋戋小物，然而在品位上、在印制的高妙上，《十竹斋笺谱》则卓拔而上，达到了古典美的高度。

关于图像志的价值，范先生在序言中给出了如下总结：

《十竹斋笺谱》最引人入胜之处在于：它不是用大段大段的文字，而是用精致高雅的图像去表述普通知识，因而，它为普通知识提供了一部图像志。所谓图像志是美术史研究的一个重要分支。一般说来，是对图像所表现的题材或主题进行确定、描述和解说；主要手段是文献考证，它要为图像找到与之匹配的原典，以说明其来源和旨意。这种工作有时容易有时困难，尤其对一幅大型绘画，要确定其题材或主题往往不易，而一旦将其确定并要读解出它的象征和意义时，我们就进入了所谓的图像学。

两篇序言后，乃是十竹斋画院所写《编者弁言》，该文谈到了编纂此书的缘起，梳理《十竹斋笺谱》的工作是由十竹斋画院赵力工作室承担，而最初的目的是方便收藏《十竹斋笺谱》的人士解读、研究和使用，然而随着梳理工作的深入，于是有了这部书。翻阅本书，其以分节方式将《十竹斋笺谱》中原有的图像用彩版印出，而编纂者首先针对每一图的名称出处，找出历史原文，然后用通俗之语作了释意，而每一文都以中、日、英三种文字并列而出，以便让更广泛的读者能够读懂每一张笺谱的内在含义，这种编纂，足以窥得十竹斋的工作人员下了何等的工夫。

《邢侗集》

《邢侗集》，（明）邢侗著，宫晓卫、修广利辑校

今年4月23日，我在济南参加齐鲁书社成立四十年庆典，在此前的一天晚上，蒙齐鲁书社前社长宫晓卫之约参加一场聚会，得经结识修广利先生。宫社长介绍说，修广利一家评上了中国书香家庭，为此他们前来济南到电视台录制节目，闻听有此之聚，特以来相见。修先生长得人高马大，颇有山东大汉的气派，然其却跟我说，在二十年前，我们曾在上海的某场拍卖会上争过一本元版书，他刚举牌几下，身旁有人跟他说，与之竞价者是韦力，于是他就放弃了竞价。

经其提醒，我想起了当时的一幕，而那册元刻本颇有来历，此书著录于《嘉业堂善本书影》，该书的第四页就是这件拍品，而书影仍注明此为宋刻本，其实后世学者研究，实乃元刻。然拍卖图录中并未注明这些细节，我一时无意中翻得这些资料，故对如此重要之书势在必得，未成想仅以一万多元得之，令我大喜。没想到二十年后，又得见承让人，于是我郑重的向修先生表达了迟来的谢意。

巧合的是，我的此次山东之行，还要寻访几处历史遗迹，其中之一就是邢侗，而修广利说，邢侗乃临邑人，而修先生本人也家临邑。宫社长告诉我修先生原是临邑县宣传部部长，及县文体局党组书记和局长，故对邢侗有颇深的研究，更为难得者，齐鲁书社整理出版的邢侗集恰好就是宫社长和修广利共同辑校，故修先生马上说，我到临邑寻访历史遗迹全部由他来安排。如此得来全不费工夫，邢侗的寻访就这样落实了下来。而转天修先生又特意从临邑赶来，听我在尼山书院的讲座，这份厚意令我感念。在第三天，由齐鲁书社副总编辑刘玉林先生带领我前往临邑，去拜见修广利先生，在那里见到了临邑县多位领导，而在修先生的安排下，我们驱车二十余公里，前往邢侗的故乡，在那里见到了邢侗的多位后人，如果不是修先生如此热心的张罗，我的邢侗寻访之旅，绝不会如此圆满。

翻阅这本大书，该书的《前言》中对邢侗的生平介绍得颇为详尽，同时也谈到了他受张居正的牵连，在年轻之时就返回了故乡：

回乡后，邢侗置买了临邑城东南十二亩多的一块荒地，修筑自己的私家园林，取名“泲苑”。园内修建二十六景，其中的读书处名曰“来禽馆”，乃是因爱慕王羲之书法，取其《来禽帖》名为馆名。

修先生带我参观邢侗纪念馆时，在那里公里内看到了大片的水面，我不知道那里是不是当年的“泲园”，然而我在纪念馆里却看到了那著名的《来禽帖》原石，修先生还是一位著名的书法家，故他对《来禽帖》的历史颇为了解，经其介绍，我对该石的历史有了系统性的了解。

《邢侗手札》

《南京博物院藏邢侗手札》，（明）邢侗著，修广利编注

此书亦为修先生所赠。他在题赠语中讲述到我们在济南再次见面的过程，由此可知他也是一位古道热肠之人。本书前有修广利所撰序言，首先介绍了此手札的具体细节，以及后来的收藏递传情况，有一点颇为特别：

二十三帧邢侗手札，皆不书受书者姓名。此是邢侗一贯书写方式，给考证带来不少难度。观其书法，行笔爽利而不失沉静闲适，运笔自如而不隐风流韵致，结字端雅而时露欢快活脱，结构烂漫而不掩精微细腻，确是晚年手札精品。无怪乎大收藏家陈定帧帧钤印，页页留痕，自是喜欢有加所致。

细翻本书，果如修先生所言，里面所收手札竟然没有一通有上款，这种作法颇为罕见。为什么有这样的习惯，是不是曾有递藏者将原手札的上款裁掉，这只能任由读者来猜测了。然而修先生为此下了不小的工夫，他给每一通手札作了释文，同时还对一些特殊的字句作了注释，足见其做事之认真。

为什么要对邢侗下如此大的工夫予以研究，除了乡贤情节外，是否还有其他的原因呢？我在《后记》中找到了修广利的自道：

邢侗，作为明代山东文化史中的重要人物，是艺术成就与董其昌并名的书法家，但却远不及董其昌为世人所熟知。随着时代的变迁，其艺术地位逐渐被历史尘封，这是不公平和不应该的。

看来，修先生在替邢侗抱不平，因为在邢侗当代，其书法名气不在董其昌之下，然而随着时代的变迁，却渐少有人这样并提。而《邢侗集》的前言中，还谈及了这样的并称：

因邢侗在诗文创作上“书穷五车，笔含万化”、文字运用可追古人的突出表现，在晚明文坛上，人们把他和王穉登、李维桢、董其昌、冯时可并称“中兴五子”，且有冯时可所撰《中兴五子赞》为证。

而对于邢侗在书法上的成就，《邢侗集》的前言中又有如下简述：

文学和书法的融合，又生成了邢侗著作一个不能不提到的关于用字的特点。李维桢在《来禽馆集序》里说邢侗“精六书，多古文奇字”；史高先在《来禽馆集小引》中也说“集中用古最深”，所强调的邢侗著作之“古”，主要表现在其用字上。用字的古、奇、僻，是邢侗著作需要单独一书的突出特点。

这些特点，应该都是修先生努力研究邢侗的原因之一吧。

作者简介

韦力，1964年生，著名藏书家、故宫博物院故宫学研究所兼职研究员，复旦大学古籍保护研究院特聘研究员。浸淫古书30余年，凭个人之力，收藏古籍逾十万册，四部齐备，被认为是中国民间收藏古善本最多的人，留心古书版本、递藏掌故之外，还致力于中国古代藏书家遗迹的考察与研究。有“书系列”、“觅系列”著述，代表作有《古书之爱》《古书收藏》《芷兰斋书跋集》《琼琚集》《硃痕探骊》《鲁迅藏书志》《得书记》《失书记》《觅宗记》《上书房行走》“芷兰斋书店寻访三部曲”等，另有与安妮宝贝合著《古书之美》。

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