在基督徒生命成长的过程中，有一种不成长叫：自欺欺人！每个人从出生开始，在这不理想的生活中，就会习惯性的养成“否认”的思维逻辑：带着面具生活，给自己“化妆”，妄想呈现自己一切都好的假象。
否认，是一种错误的自我防卫方式，是一种依靠自己而不依靠基督的思维模式，否认自己有问题，并不能带来生命真正的成长，反而带来生命各样的混乱和失败。
福音，是关乎我们生命的好消息，带来的是拯救，是医治，是释放，是自由，人若要得着福音的好处，第一步就是需要走出否认的误区，真诚的面对自己生命的本相，承认自己是个罪人，这是我们的本来面目。所以基督徒在和人传福音时，常会谈及罪，没有人听到“你是一个罪人”时，不会没有反应，无动于衷：大多人或辩解，或反感，或默认……很多人反感基督教的原因就在于，他们无法接受自己是个罪人的说法。
但若我们仔细留意，就会发现，在生活中，除了这些“乌鸦嘴”的基督徒外，社会上几乎没有人会提到“罪”这个字，有的话，也只是针对刑事犯罪而言，所以很多人对“罪”的印象直接和监狱相关，因此心生反感，但这肯定不是圣经中所说的“罪”，不然，那些自称是罪人的基督徒应该先进监狱再谈福音，不是吗？那么，什么是罪呢？知道自己是个罪人这个事实对我们有什么益处呢？
“罪”在基督教中的意思并非是伦理道德性的，与一般杀人放火的“罪行”不同，也与一般宗教道德学说的“过犯”不同；圣经中所言及的罪首先是指原罪，这是人类的始祖亚当夏娃堕落而带来的结果，是人原初的败坏的本性；这原初的败坏使人完全不倾向善，也完全不能行善，而是与善对立，倾向邪恶，所以人不是因为犯罪才被称之为罪人，而是因为我们原本是罪人，带着犯罪的本性，才会犯罪。
无论人承不承认自己是一个罪人，人人都活在死亡以及各样愁苦的辖制之下（罗6:23），既有灵魂的（弗4:18），也有身体的（罗8:20；哀3:39），既有现世的，也有永世的（太 25:41；帖后1:9），因为罪是有代价的。
罪带来软弱，因为立志为善由得我，行出来却由不得我(罗7:18-24)；
罪带来迷惑，凡事靠自己分辨善恶是非，不知道真正的善恶是非（罗1:21）；
罪带来各样的不义，邪恶，贪婪，嫉妒，凶杀，争竞，诡诈……；
罪带着传染性，不但自己去行，还喜欢别人去行（罗1:32）
若我不知道自己是个罪人，我就无法明白人生的真相，生命的根本，一切提升生命的努力只是拆了西墙补东墙，竹篮打水一场空。
若我不知道自己是个罪人，我就会妄想透过善行进行自我救赎，有可能在生活上产生许多道德行为，但在内心里，却可能充满自以为是，残忍与偏执，使自己活变得更可悲。
若我不知道自己是个罪人，我就会不断地将自己与别人比较,并且永远不知道自己做得够不够好，罪让我们是那样的彷徨。
若我不知道自己是个罪人，我就会不断的给自己化妆，带上面具，遮盖生命中不理想的地方，无法真诚的生活。
更可怕的是，若我不知道自己是个罪人，就无法经历耶稣的救赎，耶稣对他们说：“无病的人用不着医生，有病的人才用得着。我来本不是召义人悔改，乃是召罪人悔改…”（路5:30—32），我就只能在罪的咒诅中沉沦，没有尽头……
而现在，在基督的福音里，我意识到并且接受：我是一个罪人，这就是我生命的真相，我是一个罪人，意味着我本身就是不完全的，不完美的，是有限的，是无法掌控生活的……。在一些人看来，这样的认知是多么负面，一个认为自己是罪人的人，生命岂不会更加的负面消沉？但奇妙的是，在十字架的福音里，这样的认知却带给我们真正的自由和释放，从此，我们不在活在否认中。
在基督的福音里，我们坦然的接受自己是一个有限的，不完美的罪人，故此，我们能真诚的生活，不再伪装，不再自欺，因为“我们若说自己无罪，便是自欺，真理不在我们心里了。”（约一1:8）；承认自己是个罪人，因为我们知道神的爱：“惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。”（罗5:8）
祂的爱，是完全的接纳我们这不完美的生命，我们的主也凡事都受过试探，只是祂没有犯罪，所以祂能体恤我们一切的软弱，故此，我们能坦然无惧来到神的施恩座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。
亲爱的朋友，愿您来，来到耶稣面前，放下一切的伪装，不再装假，而是以心灵和诚实来敬拜祂。因为“神是个灵（或无个字）所以拜他的，必须用心灵和诚实拜他。”（约4:24）