我们在泉州洛阳桥畔，驻地半年采访272人，做了260P“洛阳好势”特刊
2017年的夏天，第一次来到泉州洛阳镇，从国道经过一片魔幻的石雕群，拐进蔡襄路，两侧是密集的三四层屋厝，行到尽头便是中国四大古桥之一的洛阳桥。欣赏完传说中的古桥，才慢慢踱去在昭惠庙对面的打开联合工作站，看到工作站里满墙的图纸，猜测着这里可能是要发生一些有趣的事情了。
横过来一起慢慢从桥南到桥北，划过洛阳桥进入洛阳古街
和许多人一样，一开始我们的目光都被洛阳桥所吸引，游客们从桥南逛到桥北，一般会停下他们的脚步，选择搭车离开，最多走到桥头的昭惠庙看两眼。而自昭惠庙开始的三里长的洛阳古街，鲜少被游客光顾。
泉州台商投资区管委会邀请来台湾打开联合团队，开启对洛阳古街的保护利用。又等了一年，汉华产业集团的加入，让保护利用方案不断升级。由台商投资区管委会主导，汉华产业集团执行，打造洛阳海丝文旅小镇，实现本地文化的复兴。
驻地起的半年间，我们看着洛阳古街撬开一半，各种管网重新处理，再铺成细致打磨的石板路，十字街的骑楼被悉心清理修复，几处节点也开始从方案图纸往现实而去。闽南人说“好势”，是好、事情顺利的意思，我们在洛阳这片土地上正是见证着这里一点一点地蜕变，慢慢出现越来越多的可能。
专题策划 /HOMELAND 编辑部
执行/许灵怡 陈珺 倪碧玉 潘逸群 高尔翔 郑忱 黄思楠 李淑萍 卢婧
摄影 / 陈铤宇 邹训楷 陈立 陈鹤
录音整理 / 黄思楠 李淑萍 卢婧 李孟阳 黄航路
感谢 / 许建坡 陈德杉 张朝安 王少钦 张奕虎 吴长基 吴彰珍 吴继贤 吴少军 吴峻峰 薛育鹏 吴惜娥 吴一强 吴彰定 张纪龙 杨呈辉 杨乃彬 陈伟杰 许功旭 陈祖荫 张纪炎 曾庆云 林自强 林惠兰 王景明 吴贵中 吴雪琴 陈水龙 吴彰增 许惠英 张宝华 陈清波 谢梅真 吴民立 陈传慧 杨振龙 黄俊聪 陈长乐 王业炯 赖瑞浩 胡春娥 杨琼华 陈长吾 王永坤 曾国煌 王家聪 黄亚红 陈奕水 吴彰定 毛伟雄 珠妹 张培芬 张书森
| 01保护利用进行时
在我们与政府、汉华各方负责人的长聊后，才明白这片有着浓郁闽南特色的街区将以留人、留形、留魂、活化业态的原则，留住原生态，鼓励本地人参与。同时政府梳理空置的房屋，交给汉华引入新业态，由打开联合作为洛阳古街保护利用行动策划顾问，以艺术街区为导向，活化古桥古街串联整片区域。
官方在这里联动内外融合本地，想唤醒三里古街活力。汉华产业集团打算用文旅小镇的开发，实现艺术导向的文化复兴。作为策划顾问，台湾打开联合团队则希望支持原住民实现产业更新，构成区域活化新模式。
2019年5月底，洛阳古桥申遗正式迎接联合国教科文组织专家的现场考察。古街的保护利用工程一直扎实有序推进当中，尼庵巷故事广场的百姓书屋即将开放，北桥头示范区、十字街示范段等修缮改造也基本完成……
| 02家厝细味
作为闽南民居的代表，传统格局的古大厝在洛阳街巷处处可见，除了整体上轴心对称、多进院落的中原遗风特色，“出砖入石”的建筑元素、厅堂奉祀的布局功用等等皆是闽南文化的注脚。
灰白花岗与红砖的混合堆砌让厝外色彩有了对比变化，细看不同砖砌形成勾连转折的字纹图样，窗间墙面镂空盈跃着石雕、木雕，门壁檐堵还用泥塑、堆剪、砖雕等本地工艺稍加装点。三两出现的厝门与紧邻两侧的牌楼墙犹如脸面，进士、大夫的门第或商家荣衰由此能看出几分，大步流星时偶然撞见不免展开对主人家地位与审美的想象。
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红砖
作为闽南建筑元素的代表，早在宋代红砖已在厦漳泉地区开始使用，除了对土质的要求高于青砖，烧制时间上也有小火三天、大火四五天的讲究，刚出窑的砖坯颜色暗淡，随着年岁推移表面“脱硝”才越发显出鲜红来。
宝瓶栏杆
排列的绿色釉彩宝瓶作为栏杆是骑楼屋顶女儿墙很经典的装饰，其他位置也能见到白底浮雕彩绘或是不同釉色附着的外观。宝瓶栏杆随着新古典主义建筑进入中国开始使用后，渐渐因简单的制作和小口大肚的讨巧造型出现于众多本土近代建筑中。
瓷砖画
色彩丰富的瓷砖画是上世纪七八十年代闽南乡村人家流行的装饰，如今在洛阳街很多民居外墙和室内厅堂墙面都能找到，不小的画幅尺寸里装着故事情节或山水风景，福禄寿君、八仙过海都是常见人物，寓意吉祥的鹤、鹿、松、竹之类则是动植物选材的代表。
雨漏
大口张开的雨漏也被称作滴水神兽，最初作为输水管道口的排水构件只是出于在雨天时保护墙体砂浆而设计，但各式动物口吐连珠的样子给房屋添了不少生动可爱，渐渐成为闽南建筑里的特别装饰。
洗砂
洗砂工艺又叫水刷石，通常是将小石子、石屑、玻璃碎等和水泥一起加水拌和，再涂抹于建筑物表面，闽南一带的特色是混入红砖屑和牡蛎壳碎，由此营造出更丰富的色彩。
山花
闽南房厝屋侧山墙的山尖处，会用泥塑、堆剪或是彩绘的工艺做出装饰用的山花，图案纹样之多甚至很难找到两面相同墙体，祥云卷草、飞火游鱼，小小山尖往往丰富又华丽。
| 03 洛阳人家
都说怀念故土的中原人带来洛阳这片土地的名字，但能真正留下来的人家并不容易。海边地少人多，要生存，有人下南洋，有人填海造陆，房子都建得密密的。而古街是生意场，因交通枢纽的地理位置，曾汇集人流，是不断有人家搬来洛阳的根源。所以本地多姓氏，各家似乎多少都沾亲带故。每一户洛阳人家，都是本地生活的缩影，他们用过去记忆的共鸣，带动起理想生活的向往，也是这片区域的未来。
我的家在洛阳
本地老商号
枫洛汽车
顺安药店
华昇照相馆
源利渔行
| 04洛阳民俗
元宵的洛阳，有一年一度的神明绕街巡境，大人小孩提着灯笼追着舞龙游神队伍。七夕节，家家烧起七娘楼七娘轿，连同庇佑家中小孩成长的愿望一起传送至另个时空。元宵或头牙那天，本地人会在灶君公前焚烧纸扎小人，寻求好运蒙室。洛阳的神俗节俗，和大闽南地区大体相同。洛阳古街走一圈，寺庙宫观能遇到不少家，神佛面前许愿，是洛阳人的日常生活哲学。日复一日，神明庇护着这片香火缭绕的土地，人们数着一个个年节祭祀过着日子。
| 05 洛阳手艺
小小洛阳身怀手艺与功夫的人家不少，有的年轻时学徒后出师，更多是家族几代传承，传统的做法套路延续至今，在节日、建筑、生活日常的诸多场合地点出现，参与进当代生活的间奏。这些手艺功夫追究起发源，多有中原人南迁带来的种种文化印迹，在融合了闽南文化的特色后，发展成如今的形态功用，技艺本身也不断精进变化。
纸扎 从不缺席每一个仪式
堆剪 屋顶上的闽南风情
| 06洛阳文艺
洛阳作为一个集镇，不仅商贸繁荣一时，民间艺文同样丰富精彩。洛阳的文艺不仅藏在日常生活之中，每年正月十五昭惠庙的海神巡境，沿路鞭炮齐鸣，锣鼓军鼓乐手随巡境队伍行进着。洛阳镇综合文化活动中心内更是搭起舞台，聚起古街居民齐齐展露一手，从南音、梨园戏、高甲戏，到闽南流行歌曲，台下则是挤满了村里各处涌来的男女老少。不管是过去，还是现在，洛阳的文艺一直不断。
| 07 洛阳老铺
老洛阳人记忆中的有名商号家业过去包办了远近乡镇居民的日常所需，后来无论是供销社时期，还是改革开放后个体工商户大起的年代，洛阳街的热闹始终延续，大家早已习惯大小物件都上这里置办。上世纪末古街最后一波人潮过去，如今多数时候只有本地居民来购置些生活所需，三两买卖淡淡维持，年节里也只稍有起色，再无曾经人头攒动、封锁街道的盛景。但满足日常起居的店铺门类依然算得上齐全，洛阳人衣食住行的种种都囊括其中，讨海起厝、祭祖拜神、磨器做食之类的生活形态也可尽数窥见。
佛像店 洛阳街131号
竹编店 菜行街1号
渔具店 洛阳街166号
| 08洛阳吃食
洛阳街的老一辈都在感叹今非昔比，本地童谣里唱到旧时洛阳街是人挨人，古街上能吃到：长头的卤肉、王天赐的肉粽、林仔桐的鸭仔粥、大戆的咸光饼、连成的糖甲、泉盛的肉饼绿豆饼、大头的虾煎、连顺的肉燕等等。洛阳人尤为自豪地说赶圩那是乡下的事，我们洛阳365天，天天是市日。随着古街衰落，老一辈人的离世和衰老，洛阳古街的吃食不如以往丰富，但仔细钻进菜市和街巷里的作坊，也还是能找到一些闽南老滋味。这些看起来日常的味道，却是在外游子最思念的一口。
| 09阿嬷的时尚
在洛阳驻地的半年里，我们打交道最多的便是古街上的阿公阿嬷们。除了江桥一色的美景，街上的阿嬷成为摄影师最频繁抓拍到的细节，聊起来我们也纷纷觉得阿嬷的穿搭特别是头巾与头饰，可以说是有一种别样的时尚，不论是色彩还是配饰，看似随意，却透着阿嬷们的巧思。过年前的半个月，我们找了个时间，让洛阳三个村的村委组织起时尚的阿嬷，拍下了一组特别的照片。
| 10洛阳好好逛
了解洛阳的方式也不止一种，走走洛阳桥，看桥上的碑刻、石亭、石塔，可以串起古桥历代往事；泛舟洛阳江上，在本地人的歌声与渔民的船只中，感受江畔人家的生活；古街两侧的骑楼里可以看到岁月在洛阳留下的痕迹，而街上的阿嬷、三两商铺和几处老寺庙则构成了洛阳街上更丰富的景致；走完洛阳街，还可以穿进两侧的小巷，一人宽的巷弄里会发现不少惊喜，也是走进洛阳日常人家生活的最好方式；走街串巷的过程中，还会发现一些传统闽南吃食，菜粿、满煎糕、蒜蓉枝等等，大多都是本地人自家经营的小作坊，虽看着不起眼，却是实实在在的本地滋味；而沿着古街与江滨之间的古马道走，一边可以发现洛阳不少新的变化，另一边则可以想象原本古马道外的辽阔海景，在成片民居之间发现好看的老建筑，把洛阳的过去和未来连接起来。
192P正刊
24P“我的家在洛阳”夹册
12P“阿嬷的时尚”拉页
32P“洛阳好好逛”别册
总计260P的特刊仅售30RMB！
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入手这本打磨了半年
厚厚的“洛阳好势”
来聊聊
在文末留言，聊聊你去过的国内外城镇中，最喜欢哪一个？你留下了怎样的体验与记忆？城镇中的什么东西让你印象深刻？截止至6月14日中午12时，我们将从留言中选取5位读者，每人送出洛阳特刊一本。
END.
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