大师记 | 第八届中国工艺美术大师—李东
李东，第八届中国工艺美术大师、北京特级工艺美术大师，中国玉雕艺术大师，高级工艺美术师。2021年获轻工“大国工匠”称号；2016年获全国技术能手荣誉称号；2015年获国务院特殊津贴。1983年进入北京玉器厂，先后师从宋世义、郭石林、姜文斌等中国工艺美术大师。
以玉载道
YI YU
ZAI DAO
玉器
李东大师从事玉雕创作30余年，汲取南北派玉雕之长，在传承中国玉雕“技、艺、形、神”的基础上，将国学“文、思、意、境”融植其中，形成自己独特的“国学玉雕”作品系列，同时在题材和内容上具有深厚的文化内涵，使作品的艺术品味更加丰富饱满。
▲翡翠巨雕《开天辟地》
作品选用重达八吨的锥形体翡翠巨料，外形设计正面为盘古造像，环绕盘古的是气化天地雏形，呈现出阳清上扬、阴浊沉降，各种物质将成未成、乾坤将分未分的特定玄幻时空。正面灵魂主题，以圆雕、高浮雕、镂雕等多种雕琢手段，突出表现盘古开辟鸿蒙、顶天立地的伟岸雄姿，其造型神态神秘原始、凛然峥嵘、庄严英武、张弛有度。
作品的视觉中心在盘古面部，具雄浑气魄。凝神静思，还会发现禅家的定力、道家的通融、儒家的法度。配以琮形泰山石底座，玉石呼应，形分意合，相互映衬，更彰显了翡翠巨雕的丰厚内蕴和恢宏气象，此作品历时四年数易其稿终得完成。
作品选用天然红、白、黑等多色相间玛瑙设计而成，工艺上采用圆雕、高浮雕、百宝嵌等表现技法，材料体形硕大，运用巧色突出表现青龙、白虎、朱雀、玄武四神为主题，寓意神佑四方，旁边衬以天马、麒麟等瑞兽以加强祥瑞气脉。另一面以对阴阳之神伏羲、女娲的刻画描写，展现华夏生命延续，龙与凤交融祥瑞托衬，苍颉造字补述文明曙光。初心庇华夏，民安国富强，神佑是此作品创作主题。
作品采用析木河磨玉，严格遵照藏传佛教的法度，精心设计、采用圆雕、透雕、浮雕等各种工艺雕琢而成。黄财神坐于莲花座上，左手握吐宝鼠，右手持布拉嘎如意宝，右足踩踏海螺宝瓶，造型生动。面庞圆腴，相容愠怒，肉髻高耸，头戴宝冠，袒胸露腹，胸前佩饰项圈璎珞，圣带自然垂于腿间。财神肢体健硕圆浑，四肢饰有钏环，装饰简约大气。莲座上莲花瓣小巧精致，排列规整。
▲翡翠《绿度母》
作品依原料外形，严格遵照密宗造像的仪轨和法度，精心设计雕琢而成。绿度母中“绿”代表万物的滋长之气；“度”是度化，自度而度人；“母”布施德行，以表对大千世界的涵容心。增福延寿、广开智慧。怀着虔诚与敬畏之心，传神的绿度母法像得以完成。
▲《白玉活链龙凤瓶》
作品运用浮雕、透雕、活链、掏挖等技法完成，造型为活链三瓶相连，上有提梁，图案为镂空雕二龙戏珠。大瓶双耳采用雏凤纹样，祥和而卧，整体造型瓶身为大肚薄胎素面，呈能容之态，与小瓶连接。一对小瓶造型采用观音瓶形式，双耳纹饰为蕃草纹镂空雕刻，三个瓶子，大瓶大度能容，小瓶通融妙法，瓶曰：心泰身虚，虚空禅悟，“瓶”心生静气。
作品为一块和田玉籽料，破成三片，插屏形式，浮雕工艺，三件合一。儒释道是对华夏文明影响最深远的思想，是传统文化的核心和根本。作品上部镌刻“万世师表”。中部呈现玉璧、神人、螭龙等代表敬天爱仁者‘贵’，暗喻三刚五常，中庸仁礼，竹简之上刻【论语】句，师授儒家思想。
▲《圣贤智慧》-如是我闻
佛祖莲台说法，法相庄严，线条流畅，神态释然自若，祥云映衬中，佛光宝相。莲台前，智慧瑞气氤氲，飞天舞乐，天籁之音绕梁，唤醒众生，离苦得乐。听法众弟子，或动或静，姿态各异，表情生动传神。沐写【金刚经】，隐衬佛国圣境。
▲《圣贤智慧》-道法自然
老子凸额狮鼻，寿眉长髯，须发飘逸，怡然自乐。宝囊幻出阴阳之气，和顺祥瑞，上善若水，水气共生，生养万灵。青牛载道，艺术化牛首，虚幻化牛身，概念无为。牛身镌刻【道德经】句，道载文明，大智融通。
▲和田白玉《福报》
作品正面设计概念化贵人神像，意寓天人合一，此相者必得天相助、德位相配。目内观以自省，唇丰满以德厚，鼻挺直以身正。安详从容之态把“何为贵”进行了更深层次的诠释。人生运势养德为上，作品中的龙意寓生发，充盈则人生通达，由心而生的积善之念是命运本元，心存善念自会吸收正能量，汇聚万物灵气，从而向着正确的人生方向精进。善念者贵，因善得福，必有福报，得福报者、惜福慎行，达官显贵。
更多作品欣赏…
▲翡翠《普贤境界》
▲和田墨玉《黑财神》
▲玛瑙《钱塘江传说》
▲和田白玉《自在观音》
▲和田白玉《佛祖涅槃》
▲和田白玉《禅来烦去》
▲和田白玉《四美》
李东大师在创作题材上继承传统的同时，积极开拓创新，题材从诸子百家到诗词歌赋都有涉猎，他将这些国粹作为审美元素，在创作时信手拆分解构，重新排列组合，风格颇似现代艺术的解构主义，其作品气势恢宏的同时凭添了华饰以明趣的古典韵味，并受到玉雕界专家和爱好者的一致好评。
更多精彩文章推荐