王建，出生于北京玉器世家，从事玉石雕刻40余年，先后师从中国工艺美术大师郭石林、王耀堂。她凭着丰富的经验监制设计了众多国家重点玉雕工程，积极传播弘扬传统玉文化。她的作品构思严谨，题材广泛，技艺全面，工艺细腻，尤其擅长玉雕人物、器皿制作，在造型表现上独树一帜，并达到了较高的艺术水平。
▲翡翠《福寿吉磬》系列作品
作品由三件组成，采用同一块冰种翡翠料雕制而成，玉质细腻润泽，色泽均匀淡雅，均为玉磬造型。其中一件磬的正反两面以浮雕手法雕刻“福在眼前”图案。下部为镂空“二龙戏珠”造型，并以玉链连接镂空“吉”字吊坠。另一件磬的正反两面以浮雕手法雕刻佛教“八宝纹”图案，寓意吉祥、美好、幸福。两侧以镂空手法琢刻“万寿锦”图案，寓意绵长不断和万福万寿不断头之意。磬的上部以活链子技艺，雕琢出一条细链与宝相花相连。下部亦以活链技艺联接镂空“蝙蝠”和“寿”字图案，寓意福寿相连。第三件为蝙蝠造型演化出来的玉磬。蝙蝠口衔金钱，寓意福在眼前。上部玉链相联“兽面纹”玉坠，寓意福寿相连。下部以三条玉链连接“团寿”和葫芦造型，寓意福禄双全。
▲青白玉《缠枝莲纹吊链瓶》作品共两件，采用同一块新疆和田青白玉雕琢而成，玉质温润细腻，均为吊链瓶造型。双链瓶，顶部的提梁部分采用宝相花纹饰，中间吊链下连法轮吊坠，寓意法轮常转。双链下联宝瓶，宝瓶象征平安、吉祥、清净。瓶盖装饰莲花造型，象征修成正果。莲花中涌现降魔杵造型，代表坚固锋利之智，破除烦恼。瓶身平素无纹，两侧以镂空技法雕刻缠枝莲花造型，下衔镂空花纹玉环。三链瓶，顶部提梁为宝相花纹饰，玉链下联宝瓶。瓶身平素无纹，两侧装饰镂空缠枝莲花造型，下衔玉环。作品在活链子技艺中以“一波三折”的方法，实现“小料大做”的功效，既具精巧之雕技，又有玉质之光泽美感。
▲《翡翠《花开富贵牡丹团扇》》
作品为仿制传统团扇造型，扇面浮雕牡丹图案，寓意花开富贵，刻画细腻，灵动飞扬，以镂空花玉雕手法雕刻，充分表现出了轻薄通透的纱质效果。“凝香”作为点睛之笔，充分体现了作品的艺术意境。扇柄处浮雕西番莲纹图案，有生生不息，万代绵长的美好寓意。扇坠由活环工艺雕刻而成，上下共五条链子，扇坠之上浮雕宝相花图案。作品造型新颖，舒展大气，高贵典雅。整体雕刻精细，突出体现了镂空花玉雕和活环玉雕的精湛技艺。
▲翡翠 《吊链花篮》
作品主体为吊链花篮造型，花篮腹部及顶盖成瓜瓣形，花篮腹部光洁无纹，周边镂空雕刻繁复的缠枝纹饰，整体疏密虚实对比强烈，增添作品的艺术情趣。花篮顶部为活环工艺雕刻的双链，并浮雕精细的宝相花纹饰，宝相花纹饰是魏晋南北朝以来伴随佛教盛行的流行图案，它集中了莲花、牡丹、菊花的特征，经过艺术处理而组合的图案。是富含“宝”“仙”之意的吉祥纹饰。其下垂玉磬双鱼吊坠，玉磬与双鱼取其“吉庆有余”的吉祥寓意。花篮两侧及顶盖都是镂空雕刻精致的西番莲纹花头，有生生不息，万代绵长的美好寓意。
▲珊瑚玉雕《九龙浴佛》
2011年北京工艺美术珍品
设计者：郭鸣 郭石林 徐东 刘玉宾
制作者：张铁城 王建 刘辉 吴志强作品为献给祖国六十华诞之工艺美术“四大名旦”珍品（玉雕）珊瑚《九龙浴佛》的制作，并获得中国玉器“百花奖”特等金奖。作品是用珊瑚、白玉碧玉制作的玉雕组件，表现从佛本生故事中衍生的中国佛教故事九龙浴太子。用白玉雕一站在莲花座上，做一手指天，一手指地之状的裸体小儿。这是刚出生的太子悉达多，日后的释迦牟尼佛。用整支珊瑚为背景，并用珊瑚粗干雕出九条神龙；用碧玉雕成水座。
▲翡翠《童子拜观音》
作品以翡翠雕刻而成，主题为中国传统神话形象童子拜观音。将活链技艺融入其中，在童子和观音的一侧增加了观音菩萨的座骑--神兽吼的形象。一链之间，增加了更多的灵活性和仪式感。作品以现代审美与传统文化内涵相结合，以全新的形式展现最为朴素的神话传说并蕴含深厚的文化内涵与内在美，寓意招财进宝、也宣扬着君子爱财取之有道的正能量，同时还传递了中华传统文化中的“孝道与感恩”。
▲翡翠《观音瓶》
作品主体为观音瓶，造型优美，秀雅端庄。作者大胆创新，使器皿与人物相结合，表现观音大士安详自在，头戴宝冠，身着华服，面容秀丽，衣带飘逸。坐于云端，为众生讲法。静瓶下方有一小白龙，昂首向上，似在专注听法。瓶与观音之间以细链相连，动静相宜，扩展了作品的主题意境。瓶盖上装饰法轮造型，寓意法轮常转佛法无边。作品设计新颖，不落窠臼，既具精巧之雕技，又有玉质之光泽美感。
▲翡翠《文殊菩萨》
作品以翡翠雕刻而成，主体为文殊菩萨，文殊菩萨是佛陀怙恃之一。文殊菩萨又称法王子，为智慧之象征。正面文殊菩萨五髻冠其项，右手持表示智能之利的金刚宝剑，能斩群魔，断一切烦恼，左手持青莲花，正面莲花之上浮雕六字真言，背面花上有金刚般若经卷宝，象征所具无上智慧。
▲和田白玉《礼佛图》
作品以和田白玉雕刻而成，玉质油润细腻。作品主体部分雕成释迦牟尼佛立像。佛像面部神情端庄慈祥，佛眼微开俯视众生。造像左手结降魔印，右手结说法印。背部以24k金制作而成的基托底座，上饰抽象的飞天散花奏乐，纹饰简洁优美。释迦牟尼跣足直立于莲座上，莲座沿饰整齐的联珠纹，其体态自然，端庄典雅。作品整体肃穆庄重，充分体现了虔诚礼佛，得其护佑的主题理念。
王建大师参与奥运徽宝、奥运奖牌等现代礼仪用玉的设计制作，传承、发展中国古老玉雕礼玉文化，激活、扩大礼玉文化蕴涵。
▲《2022冬奥徽宝》
《北京冬奥徽宝》典藏版选用了和田青白玉，以温润通透的玉石体现北京2022年冬奥会和冬残奥会“绿色、共享、开放、廉洁”的办奥理念。瑞凤衔如意，流畅巧致，象征美好与智慧。勾云纹凤翼，细腻生动，寓意向上与进取。凤尾镌刻福水纹饰，奔腾舒卷，表现凤跃冰雪、激情奥运之情怀。徽宝底部刻有北京2022年冬奥会会徽。徽宝采用了玉雕、绳结、制匣、篆刻等绵延数千年的传统工艺，整体雕刻浑厚古朴，隽秀内敛，是构图疏朗、线条清丽、工艺厚重的堂皇大玺。
▲《2008奥运奖牌两面》
奖牌为金、银、铜和田玉，取自古代礼玉“六瑞”中玉璧的造型，由象征尊贵和美德的“金”“玉”的材质组合而成。喻示中国传统文化中的“金玉良缘”。突破了以往任何一届奥运会奖牌设计单一材质的传统，以玉化解了金属的冰冷感，注入了强烈的中国文化的符号，用温润的色泽传达了祝福。体现中华民族自古以来的以“玉”比“德”的价值观、荣誉观。
▲《故宫二十五宝玺仿制项目》
2005年王建参与由故宫博物院授权“清二十五宝玺”的首次仿制。