两百年前的简单生活，在这里延续 | 夏克村庄园博物馆
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作者：@Simple
选定了Amish（阿米什人）主题后，不可避免也接触了相似的古老族群“震撼教派”(Shaker)，在《原乡时尚》这本书，旅行者也是作家陈育平也提到“震撼教派”的智慧和精神，那种动手劳动、致力于自给自足，花费很长时间只为了制作出一张好椅子、一个量少质精的好家具的精神，令人感动。我在日本K的家中看到日本爸爸，七十多岁依然健朗地敲敲打打作木工、修屋顶，原来背后也是受到“震撼教派”的启发。所以我决定去看看美国麻州一个已经有超过220年历史的生活博物馆“夏克村庄园博物馆”(Hancock Shaker Village)。
相较于Amish，夏克村算是较好联系的，规划得宜的网站一目了然，夏天时有一系列活动，包括有给小孩的动物嘉年华、成人体验工作坊、初探者和资深的震撼教粉丝的研讨会，最吸引我的是，它与学校研究所建教合作，提供学生实际的操作经验，看起来“夏克村庄园博物馆”的企图心很大，不只是单纯地保存过去的建筑和艺术品。
当时还在公司上班的我心中犹豫不决，有什么办法可以在园区内长留，渗透到核心内部看看他们的运作方式，而不是像一般观光客只看见表面的美好呢？我深思许久。于是当我看见他们欢迎志工时，我的眼睛一亮，虽然不同于农场换工，但是志工也是一种方式，只是他们回复我的信中特别强调“我们很乐意协助您做研究，但是很抱歉我们无法支付任何费用，您必须自理食宿和所有一切交通费用。”
嗯，这是好的开始，只要可以解决技术性的一切问题，应该就好办了吧。从年初到真正十月份出发这段时间，我尝试寻找经费来源，包含各种鼓励青年圆梦计划的单位、群众募资网站、在部落格号召，但是一个也没有成功。“妳的计划看起来有点严肃，妳可以把它改成比较轻松易懂的主题吗？”、“请问妳的研究是个人计划，跟影响社会有什么关系吗？”、“为什么要支持妳的计划？这是旅行玩乐行程吗？”没错，接下来就是一大堆的问题与质疑，老实说，我希望将力气全新全力放在计划执行上，而非处理琐碎的旁支末节，于是我决定，此行通通自费，就算是将积蓄花光也在所不惜(当时好像真的有点走火入魔，笑)。于是我持续与夏克村联系，暂定了两周的志工服务时间，中间沟通也经过很长的静默。后来Michelle告诉我，她是季节性员工(seasonal staff)，冬天是不上班的。其实我有点难理解，总之后来我联系过两个窗口，亲切温暖的志工统筹Michelle和经理Todd，从通信的过程中，我感觉得出来，他们的工作很忙很忙。
因为对方的回信速度很慢，我心想不如直接杀过去吧，所以在没有预约的情况下，被好心的路人开车载到园区，连如何回来也不知道。第一次和Michelle及Todd见面的感觉很有趣，当时我怀着忐忑不安的心情在夏克村的接待处等待，结果来了两个穿着传统服装带着帽子的人，热烈地正式会面后，由Michelle带领我们认识园区。“要先跟妳说喔，我们不是真正的震撼教派人士，因为今天有活动，所以我们才打扮成18世纪人的装扮，平常我们也是穿牛仔裤的。”Michelle谨慎地说，穿着大斗篷的她看起来很年轻，大约四十多岁，在夏克村工作已经六年了。原本是学校老师的她，有两个女儿，希望可以做更有意义同时让自我成长的工作，于是辞掉稳定的工作，在夏克村当一名行政专员。短发大眼的她看起来有种喜感的亲和力，但是面对工作却始终非常严肃。她拿出准备好的志工证告诉我们“有了这张证妳可以免费进出，我们希望让妳有机会探索这个大园区，因此不会要求妳有固定的工作时数，妳可以选择工作内容和想离开的时间。”听到这里，我非常感谢夏克村对我的包容与体谅，对于千里迢迢从台湾飞到美国当志工的诚意，Michelle说这是她生平第一次遇见。
隔天我挂着志工证，兴奋地搭公交车抵达园区，不相信美梦竟然成真，我可以在风景优美，结合传统和现代的博物馆实习，看着蔚蓝的天空和大片草地，顿时觉得心旷神怡很希望时间静止，让我可以永远留在这美好的一刻。十月入秋，少了熙攘的观光客，Michelle说这边安静许多，是最好体验夏克村的季节。“夏天这里有一台又一台的观光巴士开进来，周末的园游会更是疯狂，大人、小孩把园区挤的水泄不通，天啊，我连回想都觉得可怕。”Michelle用夸张的语气说。
隔天一早，伴随微凉冷冷的空气，我到了夏克村东看看西瞧瞧，这里的建筑简约透出一种朴素的美感。房屋经过现代化的整修，大部分是低调饱和的颜色，如红砖色、白色、鹅黄色；一整排的苹果园掉落满地熟成的有机苹果。整齐划一的菜圃、花艺、香草园；不远处有热闹的动物庄园，在这里，你可以近距离触摸比宠物还爱撒娇的牛、羊、猪、鸡。他们不是牲畜，他们有专属的名字，牠们是庄园里的宠物明星，许多孩子慕名而来。
△ 图片来自夏克村庄园博物馆
独特的生活方式
夏克村位于美国麻州和纽约州交界处的Pisttfield State Forestd南面，属于柏克郡(BERKSHIRE)区，周围被森林、群山环绕，是一个清幽且充满文化的地方。震撼教起源于英国彻斯特，是由创办人Ann Lee发展，不同于传统基督教的分支，该教派主张平等、和谐、自给自足的清教徒生活。因为在英国受到宗教迫害，甚至入狱，因此1774年，她带着八名信徒，搭乘玛丽亚号来到了美洲新大陆，并于1783年建立震撼教派。
从历史来看，震撼教派曾经分散在美国不同地方，但随着时代演进，渐渐没落，现在已经是美国极少数的稀有族群。震撼教派名字源自于当他们聚会时，因为受到精神感召，所表现出的夸张肢体动作。对震撼教派成员来说，这是一种敬畏的型式，如同佛教徒跪拜、原住民唱歌跳舞等。姑且不论宗教信仰，震撼教留给后人的反倒是他们相信简朴生活、男女平等、珍惜资源、科学创新、环保永续的生活方式；更重要是运用双手，制作出无数富功能性、充满设计感的家具和工艺品，创造出一种经典、不退潮流的美学品味。即使到了200年之后，这些工艺品依然美丽、实用、引人入胜。
△ 图片来自夏克村庄园博物馆
夏克村是在1790年时，Ann Lee经过一度的流离之后，选择安居的地方。因为遗世独立的隐密环境，特别适合清教徒的田园生活。因此，这也是震撼教派成员定居的地方；一直到1960年后，震撼教居民才迁离到别的地方。换言之，这是一座活的博物馆(living history museum)，主要价值在于保存震撼教派的故居与工艺品，这些古世纪的居家用品，到了现在依然实用，为了展示震撼教徒的生活智慧，博物馆将故居设定为活生生的场景，提供观光客有机会可以亲自感受园区的氛围和当时人生活的一景一物。
△ 图片来自夏克村庄园博物馆
超过两百年的历史场景
跨越历史的鸿沟，完善保存震撼教派曾经居住的建筑、用过的器具、工艺技术，更重要的是，夏克村保留这群日渐消失、但弥足珍贵族群的精神，向后代展示在当时候，大约一百人共同住在同一个建筑，一起生活、一起工作、教育下一代、与外界商业往来，背后的精神与生活方式；如何化繁为简、过简单但高质量的生活。你如何能够想象？一百个人来自多少家庭，大人、小孩、老人；男人、女人；动物、植物，全部交融在一起，却可以保持高度秩序，背后的运作系统令人好奇。
走进夏克村像是走进一个生灵活现的历史场景，观光客所看见的，是现代人模仿当时震撼教成员的模样，在不同的展示空间，表演给参观者看；即使是专著传统服饰，也不再讲究忠于传统仪式的复杂度。反之，夏克村跨域时代，加入现代元素和精神，与时代同时前进，呈现一种真实贴近当下生活的样貌。走在绿草如茵、茂密的苹果树旁，深深吸一口气，时光顿时缓慢下来。
早期的震撼教成员，毕生致力制作生活工艺品，例如收纳盒、扫帚、家俱、椅子、木制螺丝、此外也专精草药，这是他们赖以为生的方式；原来在两个世纪之前，震撼教精通商业贸易，因为高质量的工艺品，深受所有人的喜爱，所以贸易商开始与震撼教成员合作，贩卖他们的手工艺品。
△ 跨越历史的鸿沟，完善保存震撼教派曾经居住的建筑，图片来自@Simple
夏克村是每个人心灵的家
在园区担任志工两周期间，我有机会近距离和来自各地的志工聊天，观察夏克村的运作方式。有趣的是发现，无论是正式员工还是不支薪的志工，每一个人都把夏克村当成自己的家，一开始是因为深受震撼教理念的吸引，然而当了解越多，越发现简单生活原来一点也不困难。
每年吸引大量观光客来到夏克村，成功营销这个在观光地图上毫不显眼的柏克郡(BERKSHIRE)。一辆辆的观光巴士驶进园区，大多是来自欧洲的观光客，夏克村可以是半日游的景点，也可以提供一顿体验式传统晚餐；许多新人甚至选择这里举办婚礼。在这里有太多的惊奇角落等你来发掘。博物馆的教育功能，是夏克村最重要的存在意义，但许多年前，博物馆工作人员发现，传统的被动式展示，已经失去打动观赏者的魅力，因此一步步开始转型，在不违背震撼教派清教徒的精神之下，大胆尝试许多创新的营销方式。
在夏克村工作超过三十年的幕后推手
教育推广部长Todd A. Burdick，大学念的是历史系，最大的愿望是在历史博物馆工作，在接触夏克村后决定留下，一待就超过三十年。如同震撼教成员的例行生活，这里每一个人没有所谓的例行工作，每天都按照安排轮流在不同岗位服务，一方面学习多元工作技能，一方面避免惰性。原本在办公室企划明年推广工作的他，固定必须到博物馆的展示馆，穿上传统服饰，向民众示范当时震撼教居民如何利用水力发电，并且回答观众的问题。“不只参观者学习，我们也在学习；夏克村希望有越来越多的人走进来，让我们有机会可以分享简单生活的具体实践。”对工作充满干劲的Todd，用高频率的声调说。
有趣的是，夏克村虽然是麻州知名、世界闻名的重要历史博物馆，但在经费拮据之下，真正协助推动这个庄园型博物馆的，却是大量不支薪的志工。夏克村一年仅开放七个月(四月到十月)，仅有少数的核心员工是全年支薪，大多数是季节性员工及志工。博物馆大约区分为室内教育展示区、牧场、农业部、活动展示区、博物馆商店、咖啡轻食区、图书馆、解说员及财务行政、营销部门。全馆正式员工不超过十二名，其余都是弹性的志工、解说员。
△ 图片来自夏克村庄园博物馆
大量志工运作的世界级博物馆
我在园区遇到的每一位志工，服务时间都超过五年以上。多数是退休人士，因为赞同夏克村的理念，在交通范围可允许之下，一周花一到二天的时间来服务。其他也有学校的学生，定期到夏克村实习，或是整班高中学生利用周末时间，到这边当志工，算是课程的一部分。除此，邻近建筑研究所也选择到夏克村实习，作为实务性课程的场域，除了协助博物馆做固定的建筑维护，也将震撼教的工艺技术保留传承。
已有223年历史的夏克村，是美国最重要的震撼教历史博物馆之一，这里收藏了许多珍贵的历史真迹。其中震撼教建筑中，所运用高度机密、创新、环保的工法令人赞叹。当Todd引领我到夏克村主起居室导览时，深度为我解说震撼教的前卫观点。主起居室是当时社区的住所，一百多人在此进行宗教活动、用餐、生活作息。Todd指着阁楼间双层玻璃天窗说“这不正是太阳能的概念，利用太阳光能源，将天窗的光线投射到楼下屋内，节省照明能源消耗”，正也因此，当时代转变，夏克村毫不犹豫地接受大阳能板的设立。
在夏克村的入口，由私人企业公司投资，博物馆提供空间，一起实验太阳能发电的功效。“博物馆不可能有钱可以投资太阳能板，但我们乐意与有前瞻性的企业合作。即使是仅存为数不多的震撼教派成员也告诉我们，如果他们有能力，肯定也会选择太阳能板。”Todd自信地说。望着大片闪闪发亮的太阳能板，我看见一种传统与创新的活力，有多少历史博物馆愿意做如此大胆的尝试呢？
参与式情境 逛博物馆不无聊
Michelle告诉我，如同震撼教的精神，工作、信仰、永续、和谐是创立的宗旨，每一位来到夏克村的志工，都有机会可以接触各式各样的工作，在不同的部门中轮调，最终找到自己的位置；在资深志工身上学习。这里有不受限制的发挥空间，没有人干涉你的活动，累了，随时可以到牧场看看动物，一个人到规划得宜的森林步道散步，大自然与人之间的关系应该是紧密连结；而在这边最大的幸福就是，室内和户外，同是博物馆的一部分，这也是少见的优质工作环境。
不同于室内博物馆，夏克村创造一个参与式的环境，透过真实的活动、市集、工作坊、园艺劳动，参观者可以将信仰先摆一边，学习震撼教派的简朴、踏实生活。在18、19世纪的美国，是人们相信乌托邦社会的全盛时代。震撼教相信社群可以创造美好的未来；每一天，他们投入大量时间用来制作工艺、学习生活技能、教育下一代正确的价值观、努力维系社群的关系。以现代眼光来说，花漫长的时间制作一个微不足道的生活器皿，似乎是一件不符合经济效益的事；然而时间过去了，我们发现这样小小的工艺品，竟可以如此耐用、不退潮流。原来选择如何使用我们的时间，决定了我们生活的质量。
△ 图片来自夏克村庄园博物馆
世纪交会，生活剧场
在夏克村服务的期间内，我看见每一个人沉浸在自己的工作中，也乐于与参观者分享；我彷彿看见，博物馆改变的不只是入园的游客，而是每一个在此工作的人，他们虽然穿着现代的服装，过着现代的生活，但在夏克村，他们像是走入电影的演员，生活在真实的历史剧场。震撼教派的成员不再居住于此，但是他们的精神却被高度发扬。
几世纪之前的庄园生活栩栩如生，夏克村乐于迎接任何新颖的观念，对他们来说，某种精神性、仪式化的生活具有深深的魔力，让工作人员或是志工务实地实践他们对生活的理念。我看到的是一个活在二十一世纪的乌托邦，一个美好的世界，一个相信可以改变世界的历史博物馆。
△ 图片来自夏克村庄园博物馆
（待续）
关于作者
@simple，爱特简单生活工作室，simple sofa小型分享会主持人。英国现代戏剧硕士。在书堆中一个人长大的孩子。在英国、美国农场与日本山间做田野采访，最大嗜好是听长辈说故事、学厨艺。写作主题关注艺文、乐活、创意、生活美学，目前为自由撰稿人，位置北京。不是在敲键盘就是在旅行。
编辑：Jing
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