【丸子奶奶、三川玲、向华】中国民间童话三人谈：为什么要听老故事？
这是童书妈妈的第244篇分享
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春天市集3月30日—4月6日
丸子奶奶：在大山里，我知道自己是谁
丸子奶奶不爱和我们坐在一起吃饭。
她说，在山区的老家，他们一到吃饭的时间，都是端着一个大碗，夹着一个馒头，在村口一起吃饭。
那更像是一个聚会，每家吃什么菜一目了然，你尝下我的，我分下你的。同时，上到国际国内政治经济，下到每家每户播种收成，乃至八卦传闻玩笑胡闹，都在一顿饭的时间里精彩呈现。
如果是夏夜的晚上，就会一直吃到太阳落山。放下碗筷，在星空和晚风中，坐在席子上，一边摇着扇子，一边漫无天际的“吹牛”。几乎每个村子，都会有一位“有学问”的老人。当大家闹也闹了，笑也笑了之后，无论男女老幼，都会静静地听这位老人家“讲古”。
“讲古”的内容，既有开天辟地，也有刘邦韩信，既有家族历史，也有神仙鬼狐……对于这些故事，人们总是听不厌，一个故事可以讲几十年，爸爸听了儿子听，儿子长大了孙子继续听。
这里面，有三种故事尤其受到听众的追捧。一是本姓本村的由来，可以追溯到远古，以及历史上出过哪些名人；二是本地山川河流的神话，曾经发生过的灵异故事；三是可歌可泣的爱情故事，每个时期总有一些年轻的男女，留下值得传唱的传奇。
这是典型的中国乡村文化的一个缩影。
后来，丸子奶奶从乡村到了城市，从小城市到了大城市。现在，她居住在北京，也去香港、澳门、东南亚旅行过。但是，怎么说呢，她感到最自在和快乐的时候，似乎和城市的大小成反比。
于是，每年的夏天，她会回到小时候生活的大山里。一回到那里，她就仿佛年轻了很多岁，身体也瞬间硬朗了，登山爬树、采摘收割，去亲戚朋友那里串门，用朴实的乡音聊天。
我问奶奶，为什么回到大山里会感到那么快乐？她的回答很简单，“在大山里，我知道自己是谁”。
我的理解，不仅仅是她知道那里的山、石、树、花，还知道自己在家族、历史和人群中的存在。她可能不认识一些年轻人，但只要问到他们的父母和祖辈，就一定知道他们是谁。
我又问奶奶，乡村现在是不是还在外面吃饭，还在村口乘凉。奶奶说，可惜啦，现在大多是独门独院，年轻人都住在陌生的城市里了。到了晚上，也没有老人家给孩子们“讲古”了。
童书妈妈：我想每个孩子都知道，自己从哪里来
文化其实有两种方式记录，一种是官方的文字，一种是民间的传说。官方的文字看似严谨正统，实则是由书写的很少一部分人掌握的；民间的传说，看似荒诞不经异想天开，其实蕴藏了文化的精髓。
中国的四大名著《水浒》、《三国》、《西游》、《红楼》，在我看来，其实就是典型的民间文学。而《西游记》更是民间童话的代表作品。有时候，我总是想，幸亏有了《西游记》，让多少代的孩子可以有“孙悟空”这个形象来记忆。否则。世界童话之林里，有灰姑娘、白雪公主、美人鱼、爱丽丝、皮诺丘、阿里巴巴、彼得潘、丁丁……如果少了中国的孙悟空，该是多么的遗憾啊。
有时候我也会想，为什么要现在的孩子，知晓过去的故事呢？最简单的一个回答，就是让孩子知道自己从哪里而来。那么，知道了自己从哪里而来，又有什么样的用处呢？
有一天，我看到了一位心理学家所做的工作，才知道这是可以用科学去衡量的。美国埃默里大学的心理学家杜克，从20世纪90年代开始，就注重美国的家庭研究。他和他同为心理学家的太太萨拉一起发现，当面对困难的时候，那些熟知家族故事的孩子会表现的更好。
他们研发了一套测试系统，称之为“你知道吗？”在陆续做了很多家庭的访问之后，他们得出一个结论：孩子知道自己家族历史越多，就越有控制自己人生的意识，自尊心就越强，也就越相信自己能够做得更为成功。
今天的孩子，大多数都不清楚自己的爷爷奶奶的人生经历，更不用说更为久远的家族历史了。但是，如果一个孩子能够胸襟广阔，我想，了解自己家族、民族、国家的历史故事，是一个非常重要的途径。
向华老师：我有一个心愿，让童话回家
那天，我们在中央美院的杨忠老师家里喝酒饮茶，一起畅谈“中国民间童话系列”的创作过程。我这才知道，原来主持这套绘本的向华老师，其实从他的父亲开始，就已经开始从事民间文学的工作了。
当时，向华的父亲在上世纪的五十年代大学毕业后，来到民间文学研究会工作，参于搜集民间故事。这些正当年纪的年轻人们，背着简单的行装，来到少数民族聚居的穷乡僻壤，向当地老乡虚心请教、热心询问那些他们耳熟能详的民间故事。我们的父辈喜闻乐见的电影《阿诗玛》，就是改编自当时搜集上来的原始材料。
在那个年代，没有电视没有电脑，也没有那么丰富多彩的娱乐活动，民间故事作为家族的记忆、亲友聚谈的内容，在人与人的接触之中不断丰富和变形，拥有很强的生命力。
可在接下来的几十年中，我们生活的环境发生了无可预计的变化，生活方式也随之改变。那些被一笔一笔记录在小本子上头的故事，却像只能在存在于旧纸里头的古董，失去了光彩。
后来，向华从父亲留下来的笔记上读到了当时采风得到的民间故事，深感这些故事的生命力。他一直醉心于民间故事、传奇的搜集和改编，对这些仍不失原貌的素材如获至宝，很快就将这些故事根据现代人生活的语境加以改编，就是“中国民间童话”《金头发》、《长发妹》、《鱼姑娘》、《两兄弟》最初的文本。
再到后来，经由央美绘本工作室的同学绘制，最后呈现了这套凝聚三代人的心血，跨越半个世纪之久的梦想之作。
那天，聊到后面，忽然，向华说，“民间文学始终是我内心深刻的情结和无尽的滋养源泉”，“其实，我一直有一个愿望，就是把这些童话送回家”。他解说到，这些童话是从各个民族收集而来的，可惜的是，现在这些民族的孩子，自己也不知道这些故事。
“我愿意尽我的努力，把这些绘本，让更多的本民族的孩子看到”，这是向华的心愿。其实，也是我们的心愿。
备注：本文的封面和插图，来源于刚刚出版的《中国民间童话系列》鄂温克族之“小狐狸”一书。点击阅读原文，可以进入童书妈妈春天市集，了解详细的情况。同时，也感谢为该套绘本出版做出贡献的所有参与者。
童书出版人儿童教育作家
童书出版妈妈三川玲
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