“达尔文”学说的三个害人原则
这是童书妈妈的第396篇分享
童书妈妈出版三川玲为今日头条签约作者
首先，我要在这里声明，我并不是反对达尔文的学说。相反，我对植物、动物，以及自然的演化很感兴趣，我的乐趣之一就是观察不同的植物，收集各种的石头。甚至，我买了不同版本的《物种起源》。
那么，我为什么要说“不要被达尔文害了呢”？其实，就如同我从来没有啃完《物种起源》一样，很多人对达尔文，对物种起源，更多的是简单的了解，和口号式的记忆。
所以，我们这里讨论的，其实不是原本意义上的达尔文和他的学说，而是被中国化符号化的达尔文——我在这里探讨的，就是这些符号化的“达尔文”，在中国教育领域内的影响，以及出现的问题。正因为如此，标题中的达尔文是加了引号的，请读者务必了解这一点。
由于特殊的历史原因，达尔文在中国得到了非常大的认同和普及。他的学说也被简单地理解为：“物竞天择，适者生存；优胜劣汰，成王败寇；唯物主义，人定胜天”。这也是很多家长深信不疑的信条。
我所要探讨的，恰恰是以上的三个原则，在教育中被错误地理解，错误地运用，错误地引导的现象。
第一个害人原则
物竞天择，适者生存：夸大了生存环境的险恶——成长不是训练营
物竞天择，普遍的理解，就是在自然界长期进化过程中，能适应环境者被选择存留下来。
这种自然界的“长期、漫长，基因遗传和变化的过程”，在家长的心目中，突然变成迫在眉睫的事情了。你会发现，现在的家长，特别地焦虑。焦虑的源头之一，就是在心中为孩子营造了一个“残酷的生存环境”。
在家长想象的这个残酷的生存环境中，一个孩子只要不够强壮，不够努力，不够勤奋，不够强势，不够霸道，不够聪明，不够卓越……就会被淘汰。而孩子的成长过程，就像是游戏里的关卡一样，每一步都充满着大大小小的“怪”。每一个关卡（入园，入校，择班，大学，工作）都有一个“大怪”。如果孩子没有打这些怪的本领，就会被大怪所吞噬，被社会所抛弃——“不好好学习，到时候去扫大街！”这是很多孩子从小听到大的教训。
家长们信奉教育中的“丛林法则”：
法则一、弱肉强食，天经地义。
法则二、赢者通吃，强者崇拜。
法则三、资源有限，先占先得。
法则四、要让自己的孩子尽量占据食物链的顶端。
法则五、对弱者没必要同情。
于是，从备孕开始（当然，更应该从家族传承和配偶基因挑起，我相信这个日子不远了），就要补营养，炼身体；然后就是胎教，平时不看书的也拿起了诗经，平时不听音乐的也放起了莫扎特；孩子一出生就更是不得了，该有的，不该有的全都要有；幼儿园、小学，肯定要上最好的，兴趣班、补习班，都要上最贵的……
为什么如此呢？家长们会回答：如果不这样的话，孩子怎么才能上好学校，不上好学校，怎么才能有工作，没有好工作，怎么才能买房买车，没房没车怎么找对象……
这个社会真的有那么可怕吗？我不知道很多家长类似的“难民心态”，害怕孩子长大后没饭吃的“危机心态”，是不是从怕被淘汰引发的。
但是，我真的看到，家长为孩子所操的心，往往是最低层次的，比如不能让孩子没饭吃，不能让孩子找不到工作，不能让孩子找不着对象，不能让孩子没有房子，不能让孩子没有养老保险……然后，就拿这个所谓的担心，逼着自己的孩子为了这个最低的目标而奋斗。
可惜的是，这些孩子，有可能会成为一个企业家，高级管理人才，艺术家，发明家，作家，导演，或者就是凭着自己的独特的价值，过着自己想过的生活的人。而在他的成长过程中，能够发展的这些兴趣，培养这些方面能力的时间和精力，都被消耗掉、扼杀掉了。
而结果呢，正如这些家长所料到的，“拼命上补习班，学特长考级，进入重点名校”，然后，因为孩子学知识是为了生存，而不是出乎于自己的兴趣，真的是“毕了业很难找工作，一心工作找不到对象，拼命工作为了买房买车，为了养老保险不敢辞职，有了自己的孩子逼他好好学习”。周而复始，循环往复。
其实，生存的残酷从来都有，但请相信，未来的社会决不是在生存的层面上。只有生存技能的人，反而是最容易被淘汰的——无论你从哪所名校毕业，获得了多少学位。
这么说吧，只有做自己喜欢做的事情，才最有可能做的最为出色，才最有可能保持竞争优势，也才最有可能过上幸福的生活。说白了，能创造工作机会的人，完全可以雇佣能完成工作的人。
很多家长为了让孩子具有生存的能力，学记忆、学速算、学语言……可是忽略了在孩子兴趣之上的创造能力、思维能力、组织能力、沟通能力的培养。而那些看似有用的技能，在未来恰恰是最容易被机器和同样有技能的人所代替的。
也就是说，如果父母不把成长作为训练，把快乐还给孩子，帮助孩子找到自己的兴趣，孩子长大后，反而会更具有顽强的生命力的。所以，放松心态，给孩子更多的信心吧。
第二个害人原则
优胜劣汰，成王败寇：过度强调了与别人的竞争——赢了自己才是真本事
每天，在放学的学校门口，在培训班和兴趣班的外面，在微信的妈妈圈里，你都会听到看到有家长非常热切地在问：“你们家孩子考多少分？你们家孩子现在是几级？你们家孩子排第几？你们家孩子上了哪个班？你们家孩子请了哪个老师？你们家孩子做了哪套题？”
其实，问这些问题的家长，根本不是关心被问的孩子的成长，而是关心自己的孩子究竟“干不干得掉对方的孩子”——请原谅我的措辞——但是，我真的想不明白，别人家的孩子落后了你就暗自开心，别人家的孩子优秀了你就心生嫉妒，真的是为你自己的孩子好吗？
现在很多学校，取消了考试排名，在小学一二年级不留作业，不设置奥数培训，不鼓励课外辅导……这本来是顺应素质教育的潮流，减轻孩子们的负担，鼓励孩子多方面发展的举措。之前，不知有多少家长和孩子痛恨每天过多的作业，和无休无止的测验考试。
但是，吊诡的是。当这些举措出台以后，又有一些家长反对，不让培训如果别人偷偷补怎么办，取消奥数我的孩子就没法凭特长进重点了，取消排名怎么知道孩子和别人的差距……总之，你会发现，很多家长就算知道什么样的教育是好的，但更看重的是：我的孩子怎么才能突出出来！
他们不在乎孩子真正学到了什么，水平高低，只要自己的孩子打败了别的孩子就可以了！在他们的观念里，不是根据自己的努力提高自身，而是拉低别人的水平来突显自己。有些家长甚至会帮助孩子买题作弊，贿赂考官，就是这么来的。
在很多家长的眼里，他们也有一个“胜利法则”：
法则一、胜利比方法更重要。
法则二、胜利比过程更重要。
法则三、跑不过熊没关系，跑得过同伴就行。
法则四、胜利之后，无需进步。
你会发现，在这种教育下成长起来，孩子们的学习，不是满足自己的兴趣，不是让自己更充实，不是去实现自己的理想，而是考过全班同学，赢得领先；考过全校同学，升入重点；考过全国同龄学生，升入名牌大学；考过同专业学生，拿到硕士博士；考过应聘的同伴，得到好的工作机会；赢过自己的同事，争取加薪升职。
粗看下来，似乎没有什么问题。但是，因为过多把眼光盯在别人身上，就会忽略自己内心的需求——这么说吧，你会看到很多孩子高考完就撕掉课本和考卷；考上了大学就睡觉打游戏，混日子等毕业；大学毕业不知道自己想要做什么工作，考研是为了再耗几年，考律师会计师是为了给竞争增添砝码，考公务员进国企是为了有安稳的福利，去外企是为了高收入和体面……自己呢，究竟想学什么知识，想做什么工作，想过什么生活，完全不知道！
在很多孩子眼里，同学、同事、同乡，都是潜在的竞争对手。所以，你会发现，除了很“独”，缺乏团队精神之外，我们的孩子心眼儿特别多，戒备心很强，总想从别人那里得到好处，总提防着别人会伤害自己。在人与人之间的相处上，很难有信任感，不想帮助他人，也不敢寻求他人的帮助。这就是过分强调个体之间竞争的后果。
我们的社会，其实已经不再是简单地“打败别人就可以成就自己”的发展模式了。你会发现，就算一路好学校，硕士博士毕业后，也会面临着找到自己价值体现的问题。也就是说，即便你打败了所有的对手，但如果你不能够创造价值，也没什么用，也就没有人会花钱请你。
一个人得以安身立命的本领，恰恰是别人无法替代的那个部分。而这，也是不需要和别人竞争，反而是自身不断提高的结果。
其实，我鼓励竞争，信奉竞争，甚至崇拜竞争——没有竞争，也就没有人类发展到今天的成果了。但是，我所认可的竞争，尤其是在教育孩子时所强调的竞争，是和自己的竞争，而不是和他人的竞争。
有过商业经历的人都知道，最不好的竞争，就是同行之间的竞争。最好的竞争，就是企业去发明自己的产品，获取自己的用户。而整个的商业环境，其实就是保护和鼓励自己竞争的，也正因为如此，也才有了知识产权、专利等等的法规，来保护更多的发明创造和创新，而不是抄袭、价格战。
那么，从个人的生存上看，也是同样的道理。作为家长，我们大可不必去盯着别人家的小孩儿，不要用别人孩子的优点来激励自己孩子的弱点，也不要用自己孩子的优点去比拼别人孩子的缺点，累不累啊。
在做记者的时候，我曾经接触过很多领域内做的很出色的人。我发现他们都有一个共性，就是热爱自己所做的事业，拥有无比坚韧的毅力，不在意外界的喧嚣——“哪里有什么成功的秘诀，就是自己努力做着做着，很多年过去了，一抬头才发现已经没有对手了”。我一直把这句话作为我做事做人的指导，也写在这里与大家共勉。
第三个害人原则
唯物主义，人定胜天：过度强调人的物质性——太现实，太功利，太眼前
我们小时候，都是受唯物主义教育长大的。其实，唯物主义统领中国，并不能说是因为达尔文的缘故，但由于他的观点太“唯物”了，所以，把唯物算在他的头上，也并不为过。
那个时候，总是觉得任何和信仰有关的东西，都是腐朽的陈旧的；任何和精神有关的东西，就是虚幻的虚假的。也正因为如此，就会觉得“有用的东西”才是有价值的，“有用的知识”才是真正的知识，“有用的人”才是社会需要的人才。
家长在教育中是这样实践唯物主义的“有用法则”的：
法则一、只相信眼睛能看到的东西。
法则二、只相信马上能得到的东西。
法则三、把孩子培养成为有用的人。
法则四、没用的知识不值得学习。
我们就先从人来说起，学校是培养有用的人才，家庭以孩子成功为荣。而很少有人会注意到孩子们的精神和信仰的需求。
如果一个孩子没有按照有用的模式去发展，有自己的奇怪的想法，或者对毫无用处的东西感兴趣，那么，就是偏离了教育的目标。老师和家长有责任纠正孩子的这些另类的行为，带孩子回到所谓的正确的轨道上来。
也不知道这些年来，有多少伟大的艺术家、科学家、大作家、发明家、企业家……被扼杀在中国的教育环境里了——看看几十年来我们在科学、艺术等领域内为世界做出的贡献就知道了。
钱学森有一个著名的提问“为什么我们的学校总是培养不出杰出人才”，我觉得，中国的教育过于追求功利、实效、眼前，是一个很重要的原因。
那么，怎么衡量一个人是不是有用呢？过去，是看他对社会付出了多少贡献，最好是消耗的东西越少，贡献的东西越多越好。那个时期的英雄，就是生活简朴而无私奉献的人。我知道，现在还有很多人会觉得那是一个好的方式，因为有这些人的付出，才有了物质的进步。
但是，如果这些进步是靠扼杀每个人自由的选择而取得的，我觉得其实并不值得。就像是金字塔很宏伟，但却是千万奴隶用生命建起来的——对我来说，如果当初可以废除奴隶制，那才是人类最值得骄傲的“金字塔”。
当然了，现在的观念变化了。衡量一个人的标准，变成了“成功”；而成功又如何衡量呢，简单地说，就是有钱。很多人所理解的唯物主义，就是，人也是物质的一部分，衡量物质的标准就是价格，衡量一个人是不是成功，就看他当多大的官，管多少人，有哪些特权，住大的房子，开多贵的车，有多少的收入，抽什么牌子的烟……否则的话，怎么能够判断一个人能不能干，有多少能力呢？
反正，我回老家，很多人最关心的其实只有一个问题，“你能挣多少钱”。至于你具体的工作是什么，怎样挣到的这些钱，对他们都无所谓。而你有什么样的梦想，对人生有哪些思考，你的生活是什么样的，有哪些爱好，喜欢看什么书，听什么音乐，看什么电影，去哪里旅行，在他们看来，都是扯淡。
在唯物和有用的教导下，我们的孩子缺乏信仰——这里所说的信仰，并不仅仅指的是宗教，而是对文化、自然、科学、道德、规则的尊重。
你会发现，我们不仅不相信上帝鬼神，连对自然的敬畏也没有，对文化的尊重也没有，对科学的探索也没有，对道德的规范也没有，对规则的遵守也没有。
那我们有的是什么呢？有的是“人定胜天”的信念，任何的东西，都可以为我所用，有用的时候，可以供上高堂，无用的时候，就弃如破履。
于是，对世界上所有的东西，都带上一幅功利的眼镜去评判。拜鬼神是为了升官发财、健康平安，否则，烧香磕头有什么用呢，所以，你听到最多的，对鬼神的评价是“灵不灵”；同样的，对于文化、自然、科学、道德、规则，我们都采用的是这套“灵不灵”的评判标准，能为我所用的，就是好的，能够迅速达到目的的，就是高明的。
后果呢，就是我们的孩子缺失了内心的充实，变成了一个个的“技术人”。他们每天去学各种知识，却不知为什么而学；他们追求成功，却不探究成功的定义；他们辛苦打拼，却无暇生活；他们不在乎手段，却在承受破坏所带来的后果。
再来看教育，我们小时候，很容易就把知识分为了有用的科目和无用的科目：语数英是有用的，史地美是没什么用的，体美则更是负作用的。
在这种思路下，理科受到社会普遍的尊敬和追捧；文科则被边缘化或者次一等的选择——只有学不了理科的人，才会去选择文科；艺术和体育，那根本就不是学习，而是走投无路的孩子才选的领域呢。
在孩子的成长过程中，也是围绕着这个进行的：孩子以学习有用的知识为核心。除了课本，不要浪费时间看闲书；只要是考试范围之外的知识，都不用去掌握；如果不能考试和择校加分，兴趣爱好，统统不准去碰。
其实，这种现象，到了现在也没有本质的改变。如果有一些原本被冷落的科目受到了追捧，也是因为这些领域在就业和收入上变成了热门而已！比如艺术和表演等等，其实在本质上没有发生改变。
一个人的成长，是有三个方面的。一是身体和心智的成熟；二是生命价值的寻找；三是知识技能的提高。可惜的是，很多家长为了第三个方面，不仅阻碍了孩子身体和心智的发展（我就不举例子了，高分低能、心智不全的孩子几乎遍布在中国的学校里），而且，我认为最重要的生命的价值，更是被抛到了九霄云外。
我觉得中国的孩子实在是太可怜了，没有人关注他们在想什么，没有人认真听他们的问题，也没有人鼓励他们的爱好。他们可能异想天开的创意，都会被老师和家长给扼杀：想那么多干嘛，看看眼前的成绩才最重要！
家庭、学校、社会，就这样逼着孩子们按着这条窄窄的通道行走。期待着孩子早一点能够成功，家长就觉得是完成了任务，老师也获得了荣耀，社会也觉得没有浪费粮食。但是，有没有人问过这个孩子：你究竟想做什么样的人？
我想说，一个人来到这个世界，不是为了学习对生存有用的知识而来的；他是为了实现自己的生命价值而来的。或许，这个生命价值的实现，并不符合所谓的唯物主义的观点，但却有可能给人类带来其他的贡献。
说白了，一个人幸福的生活，并不是只用物质来衡量的，当我们过于追求物质标准的时候，其实是放弃了美好生活的权利。
参差多态，乃是幸福本源，每每看到这句话，我就会想起，一个人应该怎样度过自己的一生：
一个生命来到这个世界上，如果能够不破坏这个世界的美好，就可以自由地去寻求自己生命的价值；做自己喜欢的事情，过自己想要的生活；如果还能够为这个世界变得更美好而做出一些什么，就更好了。
我想，这就是我所理解的生命的幸福，生命的意义，和生命的快乐。
备注：本文封面和插图，为我特别喜爱的绘本大师安东尼·布朗和桑达克的作品。他们最吸引我的地方，在于他们不是帮助家长去教孩子如何做，而是从孩子的角度告诉家长，孩子究竟是什么。
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