今年3月，天龙山石窟数字博物馆将启动布展工作

（图片来源：国家文物局）

太原市天龙山石窟博物馆馆长于灏：形成流失文物返还“天龙山实践”

（这是2月12日拍摄的天龙山石窟第八窟北壁主尊佛首。当日，“咸同斯福——天龙山石窟国宝回归暨数字复原特展”在北京鲁迅博物馆开展。新华社记者 任超 摄）

　　天龙山石窟第八窟北壁主尊佛首在北京鲁迅博物馆展出后，按照流失文物回归原属地的国际共识，在具备安全条件前提下，将会回到天龙山石窟，在天龙山石窟数字博物馆收藏展示。　　今年3月，天龙山石窟数字博物馆将启动布展工作。“天龙山第八窟北壁佛首回归原属地，将会是一次非常好的实践，希望推动形成流失文物返还的天龙山实践，借这次机会，在多方努力下，未来能够促成更多天龙山流失海外造像的回归。”2月14日，天龙山石窟博物馆馆长于灏说。　　天龙山石窟文物的流失，始于上世纪20年代。1921年，日本学者关野贞在日本《国华》杂志发表《天龙山石窟》调查报告，引起世界范围内的轰动与关注。　　紧接着，日本不法商人开始大肆盗凿天龙山石窟文物，天龙山石窟文物开始了风雨飘摇的近百年流散史，绝大部分精品文物流失到世界各地，至今仍然在各大博物馆和私人藏家手中。　　“天龙山第八窟北壁佛首的回归，离不开文物人对文物保护利用工作的重视。”于灏说，“佛首回归原属地的意义，可以从如下三个方面来看。”　　首先，有助于更全面地展示天龙山辉煌的石窟艺术。在国外博物馆，观众能看到天龙山造像，但是造像游离于石窟本体之外，人们感受不到造像在洞窟和林泉山水之间是怎样一种美，这极大地影响着天龙山石窟造像的审美效果和思想境界，也制约着其深厚文化底蕴和辉煌艺术的传播。第八窟北壁佛首的回归，将有利于公众近距离欣赏天龙山石窟造像的雕凿技艺之美，唤起人们对天龙山石窟“心痛的美”的强烈情感和爱国主义热情，有助于人们更加了解石窟艺术、感受历史文脉、增强文化自信。其次，为天龙山石窟学术价值的研究提供了例证。佛首回归将为天龙山石窟的历史、艺术、科学价值的研究和隋代太原地区佛教、美术、雕塑、建筑各方面提供珍贵的实物资料，对于研究隋代太原地区佛教文化、佛教在中原地区的本土化演变具有重要参考价值。　　再次，为国际流失文物追索返还贡献实践案例。天龙山石窟是国内石窟寺被人为盗凿、破坏最严重的区域之一。截至目前，已知有160余件天龙山石窟文物流失世界各地。第八窟北壁佛首的回归，将有利于引导社会各界贡献力量，促进更多天龙山乃至国家流失文物的回归。这种主动有序推进流失文物追索返还的工作，不仅是对现有国际公约体系的维护和适用，更为建立更加公平正义的流失文物追索返还国际规则作出太原贡献。　　于灏介绍，目前，天龙山石窟赋存岩体破碎带的加固保护工程正在进行中；天龙山石窟的数字化保护工程同步进行，如石窟本体三维数据采集、建数字库；积极探索天龙山石窟长远保护和保存方案，如建立天龙山石窟的监测预警系统，从日常性、重点性的抢救保护转化到预防性保护上等等。　　“今后，天龙山石窟博物馆还会在线上继续推出相应板块，更好地介绍第八窟北壁佛首的艺术价值和相关信息。”说起远期打算，于灏表示，“会继续征集天龙山流失海外造像的信息，尤其是个人藏家的信息，希望有更多流失在海外的天龙山造像实现回归。”

北京大学考古文博学院教授杭侃：“天龙山石窟艺术水平非常高”

（图片来源：国家文物局）（天龙山石窟第八窟外景（2月11日摄）。新华社记者 王学涛 摄）　　“天龙山石窟开凿于东魏北齐和隋唐时期，它的艺术水平非常高。”2月16日上午，在北京鲁迅博物馆鲁迅书店，北京大学考古文博学院教授、山西大学副校长、山西大学云冈学研究院院长杭侃带来一场“度尽劫波——天龙山石窟的历史与艺术”讲座，他与线上线下观众分享了天龙山石窟的历史价值、科学价值、艺术价值、文化价值和情感价值。
　　天龙山石窟第八窟北壁主尊佛首亮相春晚后，人们迫切地想更多地了解这尊佛首背后的故事。和现场讲座同步，线上直播间吸引了8000余人观看。　　杭侃从确定讲座主题用到鲁迅先生诗句中“度尽劫波”一词讲起，对东魏北齐时候的晋阳、天龙山石窟第八窟的艺术成就等内容作了精彩演讲。　　讲座内容深入浅出，旁征博引，从颜娟英的《天龙山石窟的再省思》、李裕群和李纲的《天龙山石窟》等文献中，探寻了天龙山石窟的历史印迹和精湛艺术。他对文献史料与考古材料的结合与运用，赢得了线上听众们的赞誉。　　2020年12月12日，天龙山石窟第八窟北壁主尊佛首回归祖国。12月14日，杭侃参与到这尊佛首的鉴定工作中。在讲座现场，他分享道：“我们在鉴定的时候，围绕着这尊佛首反反复复地看，不论从哪个角度看，她都在颔首微笑，非常打动人。”当光明日报的微信公众号发出“春晚C位，怎么就泪目了？”一文后，杭侃转发并坦言，他确实泪目了。“这尊佛首的笑，仿佛和人在交流，又好似对回归很满意；文物的返还过程中，文物工作者付出了很多。”　　讲座现场，杭侃介绍，2月11日晚，央视春晚《国宝回家》特别节目现场，他用了一个版本的介绍词，还一直保留着另外一款自己很中意的讲解词：“这件文物是山西太原天龙山石窟第八窟北壁主尊的佛首。第八窟完成于隋代，是天龙山石窟中规模最大的洞窟。　　太原古称晋阳，在东魏北齐和隋唐时期占有重要地位，是东魏和北齐的陪都，唐王朝的北都。天龙山石窟开凿于东魏北齐和隋唐时期，它的艺术水平非常高，被称为'天龙山式样'……”　　“天龙山石窟在艺术史里非常有名。上世纪20年代，它被毁得太惨了，几乎没有一身像是完整的。当很多人看到回归的佛首，心里不禁会问：毁损文物的人，怎么忍心下手呢？”　　“天龙山石窟二号窟的西壁造像，衣纹转角有柔和的弧度，很有时代特点。三号窟有三壁造像。八号窟的造像和之前洞窟的造像很不同，佛首脸颊有明显的从右眼睑下向右耳延伸扩展的风化面，面部细小的砂岩颗粒等特征，与上世纪旧照画面相符。由此，可断定它是天龙山石窟第八窟北壁主尊佛首。”杭侃说。　　太原文物爱好者石女士聆听讲座后，直言获益匪浅：“好像经历了一次穿越历史的时空之旅。印象最深的一处内容是杭教授分享到的对'制作者之心'的描述，'他把自己的虔诚和喜悦，一丝一毫地雕刻进了造像里。制作者之心，即观看者之心。'”　　“美是感受与感动的能力。对未来的希望，让我们看得见生活中的美好。”杭侃的结束语，寥寥数语，意味隽永。

“美成天龙”布展人李靖：用数字技术重现“天龙山式样”

　　对于山西辰涵数字科技股份有限公司副总经理李靖来说，央视春晚天龙山石窟佛首回归祖国的一幕，有着非比寻常的意义。
　　“在农历除夕‘团圆夜’看到这个消息，让我感到无比激动！宝贵造像回归祖国，是每一个参与天龙山石窟数字复原的文博工作者的心愿。没想到，这幸福来得这么快、这么突然！”　　辰涵科技是国家级高新技术企业和山西省文化数字内容产业战略联盟牵头单位，近年来自主研发了“数字景区”“数字博物馆”“文物数字化展览展示平台”等信息化、数字化产品，获得2项发明专利及20余项知识产权。　　2019年，李靖和他的团队帮助天龙山石窟博物馆在线上线下构建起“美成天龙——天龙山石窟数字复原展”，通过沉浸式影院、幻影成像、3D投影等形式，展示出石窟的本来面貌，再现了美轮美奂的天龙山石窟艺术。　　谈起自己与天龙山石窟的缘分，李靖说道：“我们一直秉承用科技传承文化的工作理念。把流落天涯海角的天龙山造像，在数字上重归一体、在美学上得以重生，让今人得见完整的‘天龙山式样’，这就是根本的意义所在。”　　天龙山石窟虽然形制不大、为数不多，却以“小而精”著称于世。它以洗练的技巧、适当的比例、饱满的情感、入微的表现力和富于生活气息独树一帜，世称“天龙山式样”。特别是第九窟的十一面观音立像，被我国著名雕塑家傅天仇和钱绍武誉为“世界之最”“我国古代雕塑艺术中最精美的典范”。　　令人扼腕的是，上世纪20年代，天龙山石窟遭到山中定次郎等日本文物贩子的大规模疯狂盗凿，大多佛首、藻井、飞天、浮雕流落异国他乡，情形之惨烈堪称国内石窟之最。　　2013年开始，天龙山石窟博物馆与美国芝加哥大学、太原理工大学等机构合作，历时6年，在9个国家的近30座博物馆，采集到100余件天龙山流失造像的三维数据，实现11座洞窟的专业数字复原。2019年7月，“美成天龙--天龙山石窟数字复原展”在法国首展，成为第一个走出国门的文物与科技融合类项目，为业界提供了可供借鉴的“太原模式”。　　“数字式、沉浸式、互动式展览是现代博物馆业发展的大势所趋，对于天龙山石窟尤其具有不可替代的积极作用。百年前，天龙山石窟被国外文物贩子觊觎不幸遭受灭顶之灾，如今，又借助扫描、建模、重构和展示等前沿技术得以虚拟重生。这不是最好的结局，但可以给被撕裂的文化传承带来最大程度的慰藉。”李靖介绍道。　　如今，李靖和他的团队打造的线上数字复原展已经成为天龙山石窟博物馆网络办展的一大特色。观众可以打破时间和地点的限制，通过复原造像“光子幕展示”“全息展示”“幻影成像”，近距离感受这些珍贵文物蕴含的艺术之美。也可以置身被数字技术复原的11座石窟之内，感受现实中的残破缺失与复原后的形神合一带来的强烈对比与震撼。截至2月15日，天龙山石窟博物馆开设的线上数字复原展人气已经达到100万。　　李靖说道：“数字复原终究留有心灵上的缺憾。从那时起，我和同事们就期待着有一天它们能在实物上归于一处，实现真正的合而为一。”　　这一天，不仅是李靖的期盼，更是每一个国人的期盼。

综合来源：山西综合广播 太原日报 国家文物局

图文制作：山西广电融媒体

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