李嘉诚为香港表态，被指“含糊其辞”，李：我太难了！
香港乱局，中国内地人看着揪心，香港本地人看着更揪心。
最近，很多香港名人开始站出来发声、表态，为制止香港乱局出力。
这么多人中，属李嘉诚的咖位最大。上周五，他在香港多家报纸发了两个不同版本的声明。
其中一个声明显得比较文雅，运用了典故：“黄台之瓜，何堪再摘。”
另一个声明相对直白一些：“最好的因可成最坏的果，反对暴力，以爱之义，止息怒愤。”
落款都是：一个香港市民 李嘉诚。
91岁的李嘉诚最终还是被卷入这场风波。作为香港商界代表，也是老资格的华人首富，李嘉诚的表态无疑是分量很重的。
特别是他这句“黄台之瓜，何堪之摘”，引发了网友热议。
“黄台之瓜”的典故来自于唐朝太子李贤的一首诗《黄台瓜辞》，原文是这样的：
种瓜黄台下，
瓜熟子离离。
一摘使瓜好，
再摘令瓜稀，
三摘犹自可，
摘绝抱蔓归。
这首诗的背景大概是这样的：
唐高宗时期，朝政由皇后武则天代为处理。武后的野心很大，她废太子李忠立李弘做太子，然后把太子弘毒死，立李贤为太子。
李贤日夜忧思，生怕再被武后夺了性命，这首《黄台瓜辞》便表达了他希望武则天不能再废太子了，否则整个朝政将被整垮（但貌似最后还是被武后给逼死了）。
不过，也有网友指出，李嘉诚的表态模棱两可，貌似有多种解读，而最终解释权自然归李超人所有，可谓是各方都不得罪。
《南华早报》也刊文评说了李嘉诚的表态：
我们先看看《南华早报》如何翻译“黄台之瓜，何堪再摘”：
In a statement, he says ‘the melon of Huangtai cannot bear the picking again’ – meaning something has suffered so much that further attack would ruin it
报纸首先进行了一波直译：
the melon of Huangtai cannot bear the picking again
黄台上的瓜，无法忍受再次被摘。
注意这两个词：bear（vt.忍受）；pick（vt. 采摘）
我比较欣赏含义解释的部分，简单又准确：
...meaning something has suffered so much that further attack would ruin it
（这句话）意味着一些东西已经遭受了折磨，如再对其打击，会彻底摧毁它。
这里的 suffer 是不及物动词，表示“受折磨”，so…that…句型表示“太…以至于…”；further attack 表示“进一步攻击”；ruin，及物动词，“摧毁”。
大家都知道李嘉诚在打比方，但这句话只有“喻体”没有“本体”，“摘”的施动方也没有提及，也难免引发猜测和议论。
《南华早报》这篇文章一开头便做了这样的评价：
If ambiguity in politics is an art, Hong Kong tycoon Li Ka-shing has once again proved to be a master of it.
如果政治中的“模棱两可”是一门艺术，那么香港大亨李嘉诚再一次被证明是这种艺术的大师。
这里有一个词非常重要—ambiguity，顺便学一学：
ambiguity 意为“模棱两可”或“含糊其辞”，即“同时具备两种或两种以上含义的状态”，做不可数名词。另外，amiguity 也可以做可数名词，指“模棱两可的语言（措辞）”。造句：
The politician used ambiguities in the speech to avoid offending anyone.
这位政客在演讲中使用了模棱两可的语言来避免得罪任何人。
对于各方的议论和猜测，李嘉诚当天做了回应，他通过发言人表示：
“基于目前香港形势复杂，难以用单一语言或沟通方法回应”。
“今日香港要停止暴力，坚守法治”。
“对一国两制，以谦和而珍之”。
他还寄语香港青年：
“莫让今日激情，成明日遗憾。”
91岁的李嘉诚大风大浪都见过，他活到这个岁数而且有这么大成就，对香港问题的理解一定比普通人更深。我是这么理解他的表态的：
他拿“黄台摘瓜”做比喻，是想呼吁冲突双方为了国家和香港的利益放下成见，相互包容，不要再手足相残。
他第二份声明中，给大大的“暴力”二字画上了禁止的标志，可见“非暴力”是他的主要诉求，我想这也是所有人的最大公约数了。
从他通过发言人做的这番解释中，我们应该可以看出他认为香港长期繁荣稳定是基于“一国两制”的。
说实话，一个91岁的老人做这样的表态挺不容易，因为像李嘉诚这种咖位的人在这种风口浪尖无论怎么表态，肯定会有人不满意，他这两个表态的版本，也是无奈之下的最佳版本了。
持续关注香港问题，希望乱局尽快平息，希望香港尽快恢复以往的繁荣和秩序。
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