2019年最后一次图书上新推介
小编按_
报佳音书店每月上架新书不止十余种。我们从市面上新出版的书籍中遴选出信徒生活、文化教育、福音护教、圣经研读和神学传统类的好书与读者们分享。每月的新书介绍是将本月新上架图书中的重点新品予以展列。小编常常在编辑文章的过程中发现自己想读的书。做完微信后，顺手下一单。希望每月一次的新书书单也可以让你有收获。
《生命的洗练》
[美] 傅士德 著
类别：信徒生活/灵命塑造
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内容简介
《生命的洗练》——属灵操练礼赞，是一本灵修经典，书内探讨了十二种灵修操练：默想、祷告、禁食、研究、简朴、独处、顺服、认罪、敬拜、引导、庆祝，对每种操练进行了详尽的解释和指导，章后附有思考和讨论的题目，以及相关经文和进深读物。作者深厚的生命素养，扎实的圣经和神学功底，使之成为名副其实的当代基督教灵修大师。
《生命的洗练》是傅士德的处女作，英文原版首现于1978年，一举奠定了他在基督教灵修学上的权威地位，被《今日基督教》誉为“二十世纪十佳读物之一”。读者对其好评如潮，2018年《生命的洗练》出版四十周年，销量已超过200万册；学者们赞叹其思想深度，高列于各大神学院教科书榜单。
此次中文简体版出版方增加了作者的自序和导论部分，本书适用于小组学习、团契操练、读书会等。
《走出死荫幽谷：忧郁症重生之歌》
[美]爱德华·韦尔契著
类别：信徒生活/灵命塑造
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内容简介
本书是继《人如何改变》（2017年7月版）和《寻求更大的事》（2018年12月版）之后，由上海三联书店出版的“圣经辅导”系列第三本书。
在今天，忧郁症已经成为一种广受关注的心理疾病。有些人依靠药物治疗走出幽谷，但还是经常面临复发的危机；有些人仍旧躲在黑暗角落饱受忧郁症之苦。作者结合自己多年来的专业辅导经验以及对圣经真理的洞见，用温暖的笔调和深度的同理心，写下面对忧郁症的诸多建议，为那些陷入忧郁之苦的心灵开启重生之路，经历生命的喜乐。
《窗边的小豆豆》
[日] 黑柳彻子 著
类别：文化教育/儿童读物
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内容简介
中文简体版销售已突破1100万册。
《窗边的小豆豆》是一部影响20世纪的儿童文学杰作，讲述了作者黑柳彻子上小学时一段真实的故事。
小豆豆因淘气被原学校退学后，来到巴学园。在小林校长的爱护和引导下，一般人眼里“怪怪”的小豆豆逐渐成了一个大家都能接受的孩子，并奠定了她一生的基础。
世界上可怕的事情，莫过于有眼睛却发现不了美，有耳朵却不会欣赏音乐，有心灵却无法理解什么是真。不会感动，也不会充满激情。《窗边的小豆豆》不仅带给千万读者无数的笑声和感动，而且为现代教育的发展注入了新的活力，成为全世界极有影响的作品之一。
名家推荐
为什么所有人都喜欢《窗边的小豆豆》？秘密就在于：其实所有的人，都是向往如此的教育的。——曹文轩
爱的前提是理解和尊重。你不理解和尊重，不可能是真的爱。小林校长经常说的、影响小豆豆一生的话，表达了对孩子的信任。——孙云晓
小豆豆这样的书不仅仅是儿童需要读的，其实更应该读的是老师、家长。——梅子涵
读者热评
教育，就是要蹲下，看看孩子们所看的高度。——Vamei
顶级的教育学其实就是因才而教！教育学的设计典范，不知道我的孩子有没有机会去上这样的学校！——阅微草堂
“教育更多不应该是为受教育者找答案，而是给他们找自己答案的勇气与能力。” 这句话说得多好呀。所以，校长在看到小彻子挖粪池、捞钱包的时候，没有去阻止她的，校长不用成人世界的条条框框和精致规矩做一只笼子把小彻子“关”起来。一个不墨守成规、耐心聆听孩子需求、有创造力的老师，令巴学园如此不同。大家努力，让世界上有更多这样的幼稚园和学校吧！——E
《T. S. 艾略特文集》（套装共5册）
[美] 托·斯·艾略特（T.S. Eliot） 著
类别：文化教育/文学艺术
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内容简介
托•斯•艾略特是20世纪最有影响力的现代派诗人、评论家和剧作家。1944年诺贝尔文学奖得主。
20世纪初期，国内就已有学者翻译和研究艾略特作品。他的重要诗歌和文学批评论著大多有中译本，构成了中国翻译文学重要的组成部分，也对中国文学特别是中国新诗的发展产生了巨大的影响。但是，这些中译本大多以选集形式出版，只挑选他重要的作品翻译，迄今为止，国内还没有出版社系统地将艾略特各个时期的作品较为完整地呈现给读者，《艾略特文集》则是填补了这项空白。
《艾略特文集》共五卷，囊括了艾略特作为诗人、评论家和剧作家所撰写的所有最优秀和最有价值的作品。社科院文学研究所所长、资深艾略特研究专家陆建德教授承担本作品集的主编工作，挑选国内已出版的权威版本，并寻找国内最优秀的译者翻译未译作品，保证了权威性。上海外语教育出版社编辑、资深翻译家杨自伍先生承担本文集的审订工作，严格把关译本质量。在形式和内容上，本文集都较之过去的译介有更高的起点和角度，具有极高的文学价值。
本文集分别为《荒原：艾略特文集·诗歌》、《大教堂凶杀案：艾略特文集·戏剧》、《批评批评家：艾略特文集·论文》、《传统与个人才能：艾略特文集·论文》、《现代教育和古典文学：艾略特文集·论文》。
关于T. S. 艾略特
托·斯·艾略特（T.S. Eliot，1888—1965）
诗人、剧作家和文学批评家，诗歌现代派运动领袖。出生于美国密苏里州的圣路易斯。
一九二二年发表的《荒原》为他赢得了国际声誉，被评论界看作是二十世纪最有影响力的一部诗作，至今仍被认为是英美现代诗歌的里程碑。
一九二七年，艾略特加入英国国籍。一九四三年结集出版的《四首四重奏》使他获得了诺贝尔文学奖，并确立了当时在世的最伟大英语诗人和作家的地位。
晚年致力于诗剧创作。一九六五年艾略特在伦敦逝世。
读者热评
很棒的一套书，艾略特的书出版的还是比较少的，珍惜。
艾略特必读文集，荒原诗歌我可能兴趣不大，但艾略特的文学批评集却是了解英美新批评不可忽略的！大力推荐！
相关图书
报佳音也向钟爱T. S. 艾略特的读者推荐《T.S.艾略特传：不完美的一生》及《捍卫想象》
《基列三部曲》
[美]玛丽莲·罗宾逊 著
类别：文化教育/文学艺术
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内容简介
玛丽莲·罗宾逊作品基列三部曲（基列家书+家园+莱拉）。2005年获得普利策小说奖，《卫报》21世纪百本伟大小说第2名，诺贝尔文学奖提名作家。
作为奥巴马热爱的小说家之一，整本小说其实是一部浓缩的美国近代史。它用“父与子”的主题诠释了一个属于美国的悲伤的故事，隽永而平实地呈现了存在本身神秘而惊人的力量。
《基列家书》是基列三部曲的第一本。整本小说其实是年事已高的牧师约翰•埃姆斯给自己的幼子写的家书，亦是一部浓缩的美国近代史。
在爱荷华州一个叫“基列”的小镇，鳏居多年的牧师埃姆斯在礼拜日的教堂里邂逅了现在的妻子莱拉，并在不可能生育的年纪拥有了一个儿子。在即将离开这个世界之前，为了向幼子解释他从哪里来，又将生活在怎样的世界，埃姆斯借托这封书信回顾了自己的家族历史：他身为牧师的祖父如何狂热地参与美国南方如火如荼的废奴运动，让家庭陷入分裂和绝望，并与持和平立场的儿子至死无法和解；而埃姆斯自己又如何在漫长的孤独岁月里，调和自身的悲剧和对上帝的信仰的冲突。
《家园》是基列三部曲的第二部，以埃姆斯的老朋友鲍顿一家为线索，再现了老牧师鲍顿及其一双儿女各自孤独又相互慰藉的亲情故事。
三十八岁的格罗瑞因一场失败的婚约回到故乡基列，一面照看年迈的父亲，一面料理日渐衰败的家园。不久，二十年鲜有音信的哥哥杰克也出人意料地回家，杰克曾因其顽劣放荡的行为让整个家庭蒙上丑闻的阴影，但老鲍顿在二十年里从未放弃对浪子的等待和宽恕。
三个人在同一间屋檐下，享受迟来的亲情，但充满悲伤和悔恨的往事却日渐吞噬他们。杰克无法摆脱灵魂的疲惫，告别不堪承受的家园，留下格罗瑞独自守候。直到有一天，杰克一直等待的那个人，踏上了基列的土地……
《莱拉》是基列三部曲的第三部，小说透过埃姆斯牧师的妻子莱拉的流浪生涯和婚姻生活，审视了苦难和救赎的关系。
莱拉自小生病、被穷苦的家人漠视，直到她被黑人妇女多尔窃走，同为命运的弃儿，她们在大萧条时代靠出卖劳力为生，漂泊不定却又紧密相依。多年后，莱拉家人对她展开恶意的追捕，让多尔不惜选择杀人、逃亡。莱拉孤身踏上孤苦而污秽的流浪之路。直到有一天，身无分文的她走进雨中的教堂，遇见在圣坛上布道的牧师埃姆斯……
一段恋情，一场辩论，一次洗礼。基列宁静的生活，仍无法抚慰即将为人母的莱拉。她和丈夫埃姆斯，两颗破碎的灵魂，如何能够学习接纳对方……
媒体评论
我们尽管会疲倦或怨苦或迷茫，上帝却忠诚相伴。他让我们四处流浪，这样我们就会知道回家意味着什么。——玛丽莲·罗宾逊
很多小说家擅长让读者因情节而流泪，但玛丽莲·罗宾逊却会让我们因震撼而落泪。——《卫报》
《家园》是一部充满怀疑和悖论的小说，真诚、猛烈、无情和宽恕不时贯穿其中。它是一部痛楚的牧歌，庄重节制，充满怜悯，同时又是对我们自身道德怯懦和顽劣不自知的原罪的愤怒、惊人的控诉。——《纽约时报》
《死海之滨》
[日] 远藤周作 著
类别：文化教育/文学艺术
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内容简介
《死海之滨》为日本文坛巨匠、芥川奖获得者远藤周作，继《沉默》结束七年后又一部对宗教与信仰、神性与人性进行深刻探讨的长篇小说。
故事在双重时空下展开，由“朝圣”和“群像中人”两条叙事线索交替进行。现代的“我”在耶路撒冷追寻耶稣曾经的足迹，“新约”时代六个身份各异的人物见证耶稣的献身。从“母性的神”到“永远的同伴者”，一段追寻耶稣真实面貌的朝圣之旅，一部探寻爱与信仰的长篇力作。人们究竟在向神渴求着怎样的爱与救赎？神应该是用仪式和恐惧供奉起来的吗？远藤周作将笔触伸向每个人心灵中那片暧昧幽深的地带，运用细腻复杂的心理描写剥开真实的人性百态。
作者简介
远藤周作，日本作家，1955年凭借短篇小说《白种人》获芥川奖。1995年被授予日本文化勋章。与吉行淳之介、安冈章太郎等同为战后日本文坛的“第三代新人”。
他被称为日本信仰文学的先驱，致力于探讨日本的精神风土与基督教信仰问题，在他的创作中始终贯穿着对“罪与罚”的沉重思考。
名家评论
这是名作《沉默》的姐妹篇……作者以生动的笔触刻画了耶稣受难、纳粹对犹太人的迫害，以及战时日本对国民控制的情景。——评论家 河上彻太郎
远藤周作不是凭借文字取胜，他的作品整体拥有让人感动的力量。——作家 安冈章太郎
读者热评
远藤周作的杰作不只是《沉默》和《深河》，还有《武士》《死海之滨》《耶稣的生涯》。他是那种读了会让你不由得去思索终极价值、信仰、爱等大问题的作家。《死海之滨》重塑耶稣的形象，读着仿佛耶稣来到眼前，与你我同行。
朝圣之旅就像是忏悔之旅，像是自我剖析后的一次次告解。正如文中的耶稣因衰弱无力而令人感动，远藤笔下展现的自我也因不光彩的部分而令人感动。
这就是一个“普通人”对基督教应该会有的疑惑啊！
相关图书
报佳音也向钟爱远藤周作的读者推荐他的另两部稍早出版的小说《沉默》及《深河》。
《汉语光与盐文丛》
包兆会 主编
类别：文化教育/文学艺术
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内容简介
中国基督教文学作品选集！这个世代，这部书还能正式出版，实在不容易！
本文丛为名家名作精选集，分小说卷、诗歌卷、散文卷、戏剧（儿童文学、传记）卷及理论卷，首次从文学史角度对以汉浯写作的基督教文学进行系统性的整理和导读。作品各卷收录从唐代至当代的用汉语写作的中国基督教文学作品，包括景净《大秦景教流行中国碑颂并序》、郭沫若《落叶》、许地山《缀网劳蛛》、老舍《老张的哲学》、张晓风《我在》《和氏璧》等名作；理论卷还收录国外有关文学与宗教关系探讨的理论文章。
本丛书涵盖各个基督教文学文类，是国内首次从文学史角度对用汉语写作的中国基督教文学进行系统性的整理和发掘。弥补了长期以来中国基督宗教过于重视教义而轻视基督教文学艺术的不足。
《被弃的意象：中世纪与文艺复兴文学入门》
[英] C. S. 路易斯 著
类别：文化教育/文学艺术
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内容简介
本书是著名文学家、学者C.S.路易斯的最后一部学术著作。书的前身是路易斯在“二战”前后为牛津大学学生开设的“中世纪和文艺复兴诗歌导论”课程讲稿。路易斯以中世纪和文艺复兴时期的文学为主要样本，旨在勾勒其背后的思想文化形态，即作者所说的“中世纪模型”，并由此审视这个时期的文学特质。
《被弃的意象》不只是一部通识类的学术著作，更是一部智慧之书，它记载了西方人在两千年的时间里构想和谐的世界秩序、为自己的灵魂寻找精神依归的历程，也蕴含了作者关于宇宙、文学、人生、时代、思维方式的洞见和领悟。此外，为帮助读者更深入地理解书中的引文及思想背景，本书译者精心撰写了6万字平易翔实的注解。
《圣奥古斯丁》
三联书店·企鹅人生系列
[美] 加里·威尔斯 著
类别：信徒生活/见证传记
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内容简介
加里•威尔斯（Garry Wills）撰写的《圣奥古斯丁》，作为企鹅人生人物传记书系的一种，与丛书的其他品种一样，都是著名作家撰写的名人传记。
传主圣奥古斯丁（354—430）是欧洲中世纪哲学家、神学家、罗马基督教拉丁教父的主要代表、新柏拉图主义者、基督教教父哲学的完成者。奥古斯丁运用新柏拉图主义的哲学论证基督教教义，把哲学和神学结合在一起，从理论上为基督教确立了宗教世界观和人生观，把教父哲学推向了全盛时期。而他的伦理思想后来被托马斯•阿奎那继承，并进一步发展成为庞大的神学伦理思想体系，成为基督教道德的理论基石。
这部小传从奥古斯丁在非洲度过的童年时期讲起，讲述了青年期的奥古斯丁历经寻觅、犹疑、苦闷，才由异教转而归信公教会，并最终成为神学家的曲折历程。奥古斯丁曾经以放纵无度的形象被广泛误解，作者在书中挑战了这些传说。最重要的是，加里•威尔斯以历史学家的严谨向读者展示，奥古斯丁如何在吸收接受古典哲学的同时，也成功地借助“异教作家们”的思想来为基督教信仰辩护。威尔斯笔下的奥古斯丁，能够与今天的我们心灵相通，但在他生活的时代却被视为边缘人物，被视为一个“游离在古典文化圈外的外省人”。
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报佳音也向喜爱奥古斯丁的读者推荐奥古斯丁名著《忏悔录》及另一本传记《希波的奥古斯丁》
《通往奴役之路》
[英] 哈耶克 著
类别：文化/通识教育
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内容简介
此书为《通往奴役之路》珍藏精装版。
《通往奴役之路》一书在哈耶克的学术生涯中占有极其重要地位，这本书为他赢得广泛的注意，他的世界性声誉就是由此奠定的。《通往奴役之路》被翻译成超过20种语言出版，是对古典自由主义和自由意志主义理论的阐述中颇受欢迎的书籍之一。
《通往奴役之路》一书在哈耶克的学术生涯中占有极其重要的地位，这本书为他赢得了广泛的注意，其世界性声誉就是由此奠定的。他在这本书中论证道，当时正在计划中的福利国家不是为个人自由 的战斗在和平时期的继续，倒是朝着专制的方向迈出了一步。因此，他认为追求计划经济，其无意识后果必然是极权主义。为了反对这种计划经济，哈耶克有力地重申了他一贯坚持的古典自由主义观点，同时，也允许适度的政府活动，但这仅限于符合他的法治概念的那些活动形式。应该强调的是，哈耶克的自由主义包括对许多 有用的社会制度的赞赏，但这些制度只能是人的自发行动的后果，而不能是人设计的结果。这一论点是从休谟、亚当·斯密和苏格兰历史学派那里继承过来的，它在哈耶克的著作中占据了重要位置。由此出发，哈耶克认为，良好的社会不是简单地依赖于在政府所提供的法律框架内追求私利，相反，它应依赖于一套复杂的法律、 道义传统和行为规则的框架，这套框架的特点应该为大多数社会成员所理解和认同。
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报佳音也向钟爱哈耶克的读者推荐哈耶克另两部经典《自由宪章》及《致命的自负》
读者热评
倘若一切资源皆被国家垄断，个人的命运只有委身为奴。
“一个富人得势的世界仍比一个只有得势的人才能致富的世界要好些。”
社会主义、国家社会主义、集体主义和纳粹主义都是危险的理想主义，而通往地狱的阴森小道往往都由人们本属良好的愿景所铺就。
本文所引之读者评论来自豆瓣、当当等。特此感谢。
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