野兽有约，写在灿烂的春天|以身作则，活出生命喜悦的状态
#12人·12月·12书#【3月25签到】这些开在我窗下的玫瑰，和以往的玫瑰或其他更美的玫瑰一律无关；他们长什么样就是什么样；他们与今日的上帝同在。他们没有时间的概念，只是单纯的玫瑰，存在的每一刻都是最完美的。然而人类不是延续便是回忆；他不活在当下，回顾的眼睛总是悲叹过去，轻忽周遭种种的富饶，他总是踮起脚尖望向未来。除非他能超越时间活在当下的自然中，否则他不可能快乐、坚强。——肯恩·威尔伯《恩宠与勇气》
野兽按：2016年1月和梦轲、孟浩及偲程在虾宝贝鼓楼店聚餐时聊到，以胡因梦自传2006年在中国大陆出版发行作为身心灵运动在中国的开端的话，到今年恰好是十年，有必要做一个总结。可以找相关资深人士做一系列的采访，整理出一本书稿来。加上我的12人读书小组里有不少能说会道的书友可以做采访工作，于是约定年后梦轲采访野兽作为第一篇。3月17日计划开展，由于之前野兽已经在两个微信群分享过两次主题为“身心灵在中国”的微课，故而17日的这次采访变成了闲聊。
梦轲是日水瓶月处女升双子中天水瓶，野兽是日天蝎月水瓶升狮子中天白羊，聊起来属于两个怪咖相互理解，自由自在的状态，不小心就聊了近三个小时，如果不是梦轲后面还要去北大办事，都停不下来。现场录音可见文末 阅读原文。也请随喜打赏梦轲的辛勤劳动。
编辑这条微信时，野兽人在伦敦，17日在北京野兽家完成的采访，24日在伦敦贝壳宿舍完成编辑。这真的是历史上从没有过的人类能够集体觉醒的时代。
野兽有约，写在春天里
撰文：陶梦轲
算起来这是认识寿文的第四个年头了。从2013年我开始参加“超个人心理读书会”起，不定期会见到他和书友会的伙伴们。再往前倒，是08、09年混豆瓣的时候，每次点开一本想读的书籍，都会发现有个叫“野兽爱智慧”的人早已写好了一篇书评在那儿等着，不知不觉对这个ID也就相当熟悉了。有时候在百度里搜些心理学（那时候还不了解“身心灵”这个概念），也会搜回到他豆瓣的读书页面，心生好奇，总觉得有机会想要认识一下这位奇人。我想很多豆友和伙伴也是出于这样的机缘就认识了寿文吧。
过年期间寿文说，我们采访采访身心灵圈的朋友们，搞一本“中国身心灵事业十年发展”的集子吧。梦轲，要不你来采吧。于是我就光荣地接下了这个任务，当然还有一些惴惴不安，星盘里缺火的我充分地发扬了土象的稳重保守精神，我说，那就先从采访寿文你开始吧。于是就有了接下来的画面——
从雍和宫地铁出站后就看见乖乖，它在冒出新芽的绿地上转着圈圈，对一切都很好奇。顺着牵引绳，看见了寿文。他头戴红色的大耳机，穿着暗花的棉服，饶有兴致地看着乖乖。我们一起穿过五道营胡同，他和乖乖是胡同里的老熟人，街坊邻里都会热情地打招呼，闲话几句家常，毫无隔阂，像是相识已久的兄弟姐妹。说起他和贝壳收养的猫猫狗狗（4猫1狗），像是聊起自己的孩子们。他说有的时候会放开乖乖的牵引绳，好奇的乖乖会偏离日常的“航线”，反而会带他探索未曾穿过的胡同，也让他用全新的视角认识了他们住的这片区域。
一进门，会以为来到了一个图书仓库——桌上高高垒起的全是书，地上也垒起了一摞摞书，乖乖娴熟地绕过重重书籍坐上了他的毯子，这边又传来猫咪的叫喊声（于是我去撸了一会儿猫……）
言归正传，茶水上齐后，三只手机一摆，荔枝、喜马拉雅fm纷纷打开，开启无剪辑版采访模式。与其说这是采访，倒不如说是伙伴们的闲聊，因为我完全没有准备任何题目，依着和寿文交流这么多次的经验来看，还是想到哪聊到哪比较能有火花（点击“阅读全文”听采访录音）。
于是野兽有约第四期，就从聊星盘聊行运当中愉快开始了——
野兽：本命盘当中天冥180度，最近天王星能量很强，自己各种创意往外冒，在火星能量的推动之下执行力也有了极大的提升，毫无犹豫。海王星正好又处在双鱼，身心灵开始盛行，配上天王白羊的开创力，这是个集体加速时机，过去那些散落在四方独自啃书的伙伴们，现在都汇聚到了一起。
我本身是冥王天秤三宫，会怕打扰别人。今年第一次群发微信让大家介绍，也算是一个转化和突破。结果发现，大家给的绝大多数都是正向的回馈，大家还是希望彼此之间联结的。再加上，火星发扬“不要脸”的精神，很多隔阂反而被打开了，这些隔阂都是所谓的ego、小我所想象出来的。
野兽：我很喜欢孙隆基的《中国文化的深层结构》这本书，读过好多次。他从语法和文字上来揭示其背后的深层结构。
比如说“加油”。我们甚至会把很多英美表达鼓励的词汇都翻译成“加油”，其实那些词汇原本并不是这个意思。当我们去考察词源，发现“加油”是四九（年）以后盛行起来的。这是一个唯物的表达。“加油”背后是物化，我们就是物体，是机器。比如说竞技体育，是把运动员当机器，并没有当成真实的人。有时候会想，我们能否换个词表达鼓励，更多关注到“人”的层面。奥林匹克精神的“更高、更快、更强”并不是为了把人当机器，而是为了要挖掘人更高的潜能，发挥各种可能。这六七十年以来，“人”就不在了。很多人都无知无觉地用这个词，就是所谓的集体无意识。
另一个词是“辛苦”。“辛苦”就是把工作当成苦役，不提倡不把工作当成快乐。在辛苦的背后就是为了一个更大的目的，为了美好的明天，并没有教大家创造美好的今天。
还有一个夸奖人的方式是“不错”。“不错”背后有个很危险的隐含意义就是“不能错哟，错了是很危险的”。为什么我们不能正面赞扬说“好”呢。所以大家会谨小慎微，活在他人的眼光下，包括父母、师长。很微妙地，很多长辈都喜欢用这个词，背后可能会有控制。
哪一天大家要能不用这三个词的时候，会好很多。我们可以有觉察地，不用这几个词，用更正向的词汇。也可以把这三个词当为指示牌，当我们说到的时候就提醒自己又陷入了“物化他人”的模式。
野兽：《再活一次：用写作来调心》是心灵自由读书会2.0版本12人.12月.12书的一月书目，之所以选这本书是希望大家通过这本书跟自己内在的声音有联结。身心灵总说要“倾听内在的声音”，但“内在的声音”很多，你是否能分清哪个是真我的声音，哪个是小我的？所以需要写作来个澄清的过程。每个人都有很强的表达能力，这样写作也是一个破“我执”的过程。
打算四月份从伦敦回来也让大家写起来，每天坚持写不低于500字。群里再派两个“执法”，专门踢人的群规执行者，不写的话就踢（笑）。现在很多组合式的群都需要外力的“他律”。主流教育让人们都习惯“他律”不习惯“自律”。老师们都告诉学生“哎呀，考上大学就好了。”也就是说现在你所有吃的苦就是为了明天，考上大学你随便玩。都从小我的私利出发，“合谋”成了这样的社会。
（在问题疫苗事件爆发的时候回看这段，尤为有深意）
野兽：我个人很喜欢台版的“菁英”一次，他们是草根，要接地气的，是从草出来，和大地有联结，只不过在某个领域走得更远，有引导社会的责任和功能。并不是说这个人有多好、多成功、赚多少钱，这些是我们所谓的伪菁英。大陆版的“精英”也不错，米还是从大地来的，既然结出了大米就需要供养回大地。只不过主流价值观还是笑贫不笑娼——只管赚到钱，不管钱是如何赚到的。这背后就是弱肉强食，集体意识层次仍旧是在生存这个最低级的层面。马斯洛的需求层次理论还是很有信服力的，人的本能需要是很强大的，就是所谓生存和安全，更高级的需要都是“似本能”。当遇到生死攸关的时候仍然是最底层需求占主导。当底层需求基本被满足后，就会寻求更高层次需求的满足，到更高层次后占主导的需不同了，价值观就会发生转变。
三观毁坏或重建就是所谓的需要层次的提升，也就是肯.威尔伯所说的“意识层次的提升之后自然会发生转变”。所以根本的着力点还是在意识的提升层面。
目前中国大概还是停留在为了归属感和安全感奋斗的，也就是第二、三个需求层次。用脉轮来说明，也就是第一、二、三脉轮需求。海底轮，对应的是生存，而生存又和金钱有关；第二脉轮是生殖，也就是性；第三脉轮和意志权力有关。金钱、性和权力力量是很强大的。
90年前后有一个集体转向，也就是“放开下半身”，但上半身就不允许发展了。这就导致了分裂状态，上下不协调不能整合，心轮是不开的。社会如此冷漠，其实是因为不让发展上三轮，都是精神层面的需求。喉轮的需求对应的是自由，言论自由、出版自由。眉心轮发展的是直觉的智慧，就是神秘学，心理学。顶轮对应的是灵性的部分。满足生存安全的需求，为的是能够把它放下，统整上下半身，让爱与幸福出来，让上三轮的创造力出来。现在提幸福中国，但基本的需求不满足，还怎么提创造力呢。这也就是法治为什么这么重要。
传统中对天地的敬畏和谦卑，在当下的政坛中都没有了。基本的普世的价值观原本也是有束缚的。如果相信因果报应的话，社会上也不会有毒奶粉这样的事情。这背后除了不敬畏之外，这些人背后还是出于恐惧，就是捞了一笔就跑。其实好的制度很简单，就是“善有善报，恶有恶报”，而且是“现世报”。敬畏之心需要有参照系统，信念也罢，信仰系统也罢，要知道如何做人行事。
野兽：不要有救世情节，而是要以身作则，活出生命喜悦的状态。
在修行的过程中，专注力的训练是非常重要的。当你专注于一个事物时，这个事物本身的特质会沾染你。比如想到一个生气的人，就会扰起你生气的情绪。当你想到一个喜悦的人，这个喜悦的特质就会沾染你。当你能学会随心所欲使用专注力时，你就能把专注力放在生命中最美好的人事物上，那这些美好的人事物就会引发你内在本来就有的美好的特质。有了这样的训练才能做到我们说烂了的”一切都是最好的安排“。超越并不意味着要正向、积极乐观，那也是一个很耗能的状态。阴阳平衡的人是能很自如的切换。
我们公众号都发过很多内容，大家看看理论认知，也发过很多实修的技巧，也发比如平梵的自传，让大家从个体的体悟来理解实修，再搞搞五道营营生活动，看看纪录片，参加一些工作坊。很多都是在重发，这些内容要时时重温。所以书还是要读的，很多无来由的困扰是可以通过读书化解的。为了增加吸引力，还特意在编辑的时候加了帅哥上去。为了让你们读书，我也是煞费苦心呐。（笑）
野兽：“念书”会调动更多的感官，像神圣舞蹈一样，练的时候把三个中心都调动起来，这其实是一种整合。所以以后就不要只是“看”了，甚至说以后要“演”（五道营营生小组要开小舞台啦）。在摆摊中，很多戏剧治疗的元素都可以用进去。上次（五道营摆摊）和茵萍读书，读着读着就有共振的感觉。下次我们可以搞搞行为艺术，可以轮换着对视三分钟。看完了也不说啥，换下一个（看到灵魂最深处）。我们下一次营生小组又多了一个项目！（笑）
野兽：昨天在沙龙最后也提到，还是欢迎大家来参加工作坊，因为大家在过往的习气待得太久了，一个人还是很难走出来的，所以需要团体的支持的力量，这样能引发内在的无所畏惧的力量。
我之前看到华东师大那个兄弟（江绪林）的自杀事件，是有很多切身感触的。一个人的时候虽然也很有爱，但还是需要一个团体的支持。他就是太孤独了。上海人有尊重人的部分，相对来说缺乏那种热情度，不会去主动探寻，缺乏共鸣的心。在尊重界限感的同时又能有心的交流和共鸣，这个部分还需要整合。这其实是水火两个能量，就比如你有水瓶座的界限感，但也要有狮子座的热情（对宫的功课）。
这也是我们为什么说意识的跃升很重要，因为对宫的问题并不是在这个（现实）层面可以解决的，整合是要在更高层面才能将这两个能量共同作用的。
《中国文化的深层结构》
《动机与人格》
《心灵写作：创造你的异想世界》
《狂野写作：进入书写的心灵荒原》
《疗愈写作：启动灵性的书写秘密》
《写，在灿烂的春天》
《创意，是一笔灵魂交易》
《美，是灵魂的礼物》
《失控的正向思考》
《凯龙星：灵魂的创伤与疗愈》
《深夜加油站遇见苏格拉底》
《和平勇士的智慧之道》
《苏格拉底的旅程》（小说，待出版）
《心灵的运动家》（待出版）
《正念父母心》（待出版）
《晚熟世代：王浩威医师的家庭门诊》
《带佛法回家》（待出版）
《肯威尔伯传》（待出版）
《佛陀的幸福课》（待出版）
《宽恕、仁爱与和平的艺术》（有英文版，待出版）
《意识的革命》
《宝瓶同谋》
《新世界：灵性的觉醒》
《还我健康》
《灵性复兴》
《灵魂占星：看南北交点如何影响你的人生》
《当下觉醒》
《生命之书》
《意识的转化》
《超个人心理学》
《刀锋》
《禅修与摩托车的维修艺术》
《在路上》
《达摩流浪者》
……
以上为不完全收录，有的有台版、有的是英文版，有些大陆版也即将出版。请各位发挥检索能力。另外，大家可以期待一下身心灵版“一千零一夜”。
如有启迪 随喜打赏 梦轲这厢有礼
2个小时的聊天内容太丰富了，整理出来的文字受篇幅所限，无法尽述。更多猛料请猛戳“阅读原文”，听无剪辑版的采访录音！