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中老年哪吒
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01
前两天武汉某家报纸的一位评论员发表了一篇文章，文章中因为充满阿谀奉承之词，被我朋友圈里的媒体同行骂惨了。
我简单的读了一下，倒是没有特别的愤怒，其实这样的文章一直都有，这样的御用文人，中国上下几千年，也从来没有缺席过。懒得较真了。
只不过后来又有网友扒出这位评论员七年前的微博，惊讶的发现，他从前完全是个愤怒青年，对他如今讴歌的对象的批判和怨怼非常的强烈，其实这样的人很挺多的。年轻的时候是个激进的愤怒青年，等到过了几年再看其立场和言论，简直判若两人。
每每看到这种人，我都会想起来一个神话人物，哪吒。
02
其实好多人没有读过《封神演义》，大多数人了解哪吒这个人物，都是通过小时候看过的那部动画片《哪吒闹海》。
如果真读过封神演义的话，就会知道，哪吒这个人物本身，其实真的挺作的，算是个祸害。他爸李靖根本搞不定他。
敖丙被哪吒打死，也不像动画片里那样，因为敖丙要捉小孩。就是因为哪吒跑海里洗澡，搅合的翻天地覆，跟值班的夜叉打起来了，把夜叉打死了，又跟敖丙吵起来，把敖丙也打死了，还抽了人家筋。
李靖是个正直的人，就让儿子给人家儿子抵命，哪吒就跑到他师傅太乙真人那，太乙真人及其护犊子，替他把这事了了。
然后他回家又拿着乾坤弓玩，把石矶娘娘的徒弟射死了，石矶娘娘来找他，他又跑到他师傅那，他师傅和石矶娘娘打起来，把石矶娘娘也给打死了。
龙王不服，要到天宫去告状，哪吒知道了就到天宫门口去堵龙王，把龙王暴揍了一通。李靖受不了了，坚持让哪吒抵命，这回太乙真人也没法护着他，就说割肉还把，结果没想到哪吒三下两下的把自己割死了。
哪吒死后也不消停，托梦给他妈，让他妈给自己立生祠（就是为了纪念活人立得祠堂）。
李靖肯定不同意。他就威胁他妈，你要是不给我造，我就天天闹腾你让你失眠。后来他妈就偷偷给他造了一个。
哪吒每天享用血食，慢慢又有了形体。
李靖知道之后就把生祠给砸了，哪吒就又跑去找太乙真人，太乙真人为了赶时间，就临时就地取材，帮他用莲花拼了个身子。
然后哪吒就去找李靖，要宰了他爸，李靖哪能打得过他，被打得到处跑，这中间打了一大段很热闹的架，大家有兴趣可以去读原著，总之到最后观音娘娘出现，才算彻底收了哪吒。
03
《哪吒闹海》是1979年的作品，为了给哪吒找一个政治正确的道德制高点，安排了敖丙去抓小孩。但是这都不是重要的，除暴安良毕竟是个民间传说里及其常见也老套的主题。
动画最难得的，是保留了哪吒这个人物性格的特殊性，这是这么多神话人物里最独特的，那就是割肉还母，剔骨还父。让哪吒成为了一个反抗父权，颠覆封建礼教的革命代言人。
相比之下，我更喜欢《封神演义》原始的版本，虽然哪吒是个混世魔王，但是胜在对人性的描述，坦然纯真。而《哪吒闹海》则被改编的更像一个政治隐喻。
年轻人是革命者的化身，革命即正义。以李靖为代表的成年人的世界，是成年人的权力世界的象征。需要被抛弃，被推翻，被否定。
老家伙们不死，新人怎么出头？
04
话说会开头我讲的那位评论员，其实好多人都会奇怪，为什么很多人年轻时是个愤青，老了之后会变成这样。其实好多人都发现了，这样的人还不少。
因为很多人，尤其是男性，年轻的时候好像哪吒转世，看上去反封建，反权威，非常正义。他自己也认为自己是这样的，却不知道其实他并不是为了人间公义，而是因为他骨子里是非常的认同权威的。
所有对当权者的刻骨的仇恨和怨怼，都是由于他自己不是处在权力者的位置，而是被统治者的位置。要知道，逆反有时候也是一种认同。
所以当他们随着年纪渐长，从“儿子”慢慢转换成“父亲”的角色的时候，他就会自然而然的变成现在这个样子。
因为他其实从小就认同（或者用逆反的方式）权威，渴望权力，只不过原来他是个被排除在外的人，现在年龄大了，被纳入了体系，有了机会。
古有多年媳妇熬成婆的说法，其实放男人身上也一样，多年儿子熬成爹。人性中的这种事，倒是不分男女的。
05
所以看人要看他的一辈子，二十岁的时候常常并不能说明什么。哪吒是死得足够早，就没有晚节不保这种事了。
他是一个官二代，如果真让他活到四五十岁，继承了大笔家产，成为父亲，掌握大权的时候，一个中老年哪吒倒底会怎样，其实也不好说。
万物的结果说起来都是合理的，只不过我们自己想不通罢了。当然了，想通了也不会怎样，只不过看到一些满口正义的年轻人，也并不迷信罢了。
这样的人很多，年轻的时候一副样子，中老年的时候一副样子，其实他们一直也没有变，青少年哪吒和中老年哪吒不过是一个哪吒的不同人生阶段。
阳光下，并没有什么新鲜事情发生。
哦，对了， 不管是哪个版本，哪吒到最后都是位列仙班，现实生活中是道教的大罗天神，地位高贵鼎盛；神仙谱中被归类为“忠武战神”之位，属于武神一系。除此以外，还有很多仙号，也算是成功人士了。
这种结局，也挺中国的。