教牧书信|第五讲 保罗关于公众敬拜的教训-妇女 提前2:9-15
弟兄姊妹平安，今天分享“教牧书信”系列课程第五讲，对应经文提摩太前书2:9-15节。
保罗在警告以弗所教会中发生的异端后，阐明了教会敬拜的指南——祷告和敬拜中妇女所应该持有的态度。为什么保罗要在教牧书信中专门提到关于姐妹们如何在教会中事奉，如何在教会中过圣洁的生活，以及信仰的生活呢？留给我们的提醒是什么？
此“教牧书信”系列视频，推送时间改为周一至周六，请大家持续关注学习。
2.妇女 提前2:9-15节
保罗关于公众敬拜的教训-妇女
经文
提摩太前书2:9-15节
（１）女信徒的信仰生活态度 9-10
９节指的不是外表，而是指从高尚的内在人格发出的内在美来装扮自己。10节不是指理论和唠叨，而是指以诚实和实践遵行神的旨意。神所喜悦的不是我们的外表和口里所说的，而是我们的内心和实际行动。有些女信徒为了博取别人的____而刻意修饰外表，却不去学习基督的品格。妇女妆扮自己并没有违反圣经的教导，但真正的美丽却源自内心。温柔、端庄、有爱心的性格，比任何珠宝首饰都更能使人美丽动人。除非有内在美，否则单靠穿戴时兴打扮漂亮，也不过是徒有其表而已。
（２）为了维持创造秩序限制女信徒的活动，及其圣经根据 11-14
(1)初期教会当时女性的地位——当时女性的地位非常卑微，这与犹太和希腊文化背景有深远的联系。当时犹太男子在早晨祷告的时候，会为自己没有生为女人而感谢神。当时他们不对女人进行任何的____，女性不过是丈夫的财产，在这样的环境下女性的注意力很自然地倾向于外在的妆饰方面。
(2)初期教会中女性的地位——随着福音的传播建立了教会，女子不仅能够与男子一起学习真理，而且还可以按着圣灵的恩赐，____各种事奉。林前11:1-6节，从而习惯于严格的夫权制的犹太人指责教会，甚至导致了教会秩序的混乱，为了以公共敬拜为中心，保罗限制女性活动的理由也在于此。林前14:34节
(3)现代时期女信徒当起作用——对于这个问题下正确的结论，我们有必要理解二个方面的问题，神创造了男女使他们成为____的存在，但是在男女之间明确了秩序和各自分担的功能，林前11:１-16，14:34-36，这就是创造的顺序和功能顺序。
事实上保罗之所以强烈地限制教会中女性的活动，是起因于当时的文化背景，况且现代女性的教育水平和社会地位是古代女性根本无法比较的。考虑到这一点现代女信徒应该在神的创造秩序下，在教会内积极完成所负担的各项事工。
虽然时代变迁，但是神的创造秩序并没有改变。所以女信徒应该______自己所处的社会和教会内的文化背景与自身能力和作用，在有利于教会秩序的情况下，积极参与主的事工。
在姐妹协调弟兄的问题上，保罗要求姐妹顺从和节制，这不是暂时的随机应变措施，而是根据神的创造原理的秩序和姐妹本有的____的性情。
11节保罗说妇女要沉静学道，沉静这个字是表达一种沉着安静的态度，女人没有权柄辖管男人，就是说她不可有____男人之权，只要沉静或安静就是。
有些人把12节经文理解为妇女不准在教会聚会中做教导的工作。然而释经家指出，保罗不是永远禁止妇女讲道，保罗所推荐的同工百基拉就教导过伟大的传道人______，徒18:24-26，而且保罗常常提到在教会里事奉的妇女，如非比在教会里的工作，罗16:1，马利亚、土非拿氏、土富撒氏、友阿爹和循都基都是主的工人，罗16:6,12，腓4:2。
这里保罗很可能只是禁止______的妇女讲道。因为那里教会的妇女滥用刚得到的在基督里的自由，她们又是初信者没有有足够的经验、知识，属灵生命也未成熟，因此不宜公开作教导工作。
提前2:13-14节 在过往的书信里，保罗曾谈过男女双方在婚姻关系上所扮演的角色，弗5:21-33，西3:18-19。这里保罗论述的是教会中的男女角色。
有些学者认为，保罗在这里所提的亚当夏娃，是指以弗所教会的情况。以弗所教会的妇女被______欺骗，好像夏娃在伊甸园被蛇欺骗一样。又正如神首先创造亚当，以弗所教会的弟兄也当首先讲道和做教导的工作，因为他们受过较多训练。这是神处理人类事情的一个基本原则，男人已得赐领导的地位，而女人要站在服从的位置。所以保罗的这个教导只适合有相类似问题的教会。
但有些学者则坚持，保罗要指出的是神创造的秩序，神设立这些角色，目的是保持家庭和教会内的____。
14节保罗并不是替亚当犯罪辩解，相反保罗把人类罪性的最大责任归咎于亚当，罗5:12-21。
（３）强调对女信徒态度和得救的应许 15
在生产上得救可以有几个解释:
(1)人犯了罪就要接受惩罚——男人要劳苦工作，女人则要受生产之苦。但无论男女，至终都可以因____耶稣基督而得救，
(2)女人尽神所安排的责任——就显出她们顺服神并向基督委身，而妻子和母亲的最大任务就是照顾____，
(3)这生产是指基督的降生——所有人都因祂而蒙____，而且祂是唯一的救主，
(4)在经历了生产的痛苦后——女人可以____到爱心、信靠、顺服和服事的功课。
从______分析——通过经历分娩的痛苦，使人认识到神的旨意，并藉此得着救恩。
______意思是——藉着马利亚分娩的耶稣基督，信他的所有的人都能得救。弥４:９
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提摩太前书
05讲 保罗关于公众敬拜的教训-妇女 提前2:9-15节
06讲 保罗关于公众敬拜的教训-监督的资格 提前3:1-7节
07讲 保罗关于公众敬拜的教训-执事的资格 提前3:8-13节
08讲 保罗的劝勉 提前３:14-16节
09讲 保罗关于假教师的教训 提前4:1-5节
10讲 真教师的义务 提前4:6-10节
11讲 恩赐的话语 提前4:11-16节
12讲 保罗关于教会秩序的教训-对所有的人 提前5:1-2节
13讲 保罗关于教会秩序的教训-对寡妇 提前5:3-7节
14讲 保罗关于教会秩序的教训-对寡妇下 提前5:8-16节
15讲 保罗关于教会秩序的教训-对长老 提前5:17-20节
16讲 保罗关于教会秩序的教训-保罗的命令 提前5:21-25节
17讲 保罗关于牧者资格的教训-对仆人 提前6:1-2节
18讲 保罗关于牧者资格的教训-对假教师 上 提前6:3-5节
19讲 保罗关于牧者资格的教训-对假教师 下 提前6:6-10节
20讲 保罗关于牧者资格的教训-对提摩太 提前６:11-16节
21讲 保罗关于牧者资格的教训-对富人以及传道者的职分 提前６:17-21节
提多书
22讲 任命长老 前言 多1:1-4节
23讲 任命长老-长老的资格 多1:5-9节
24讲 任命长老-责备假先知 多1:10-16节
25讲 要有秩序-传讲健全的教义 多2:1-16节
26讲 要有秩序-努力行善 多３:1-11节
27讲 努力行善-对待假教师的态度 多３:9-15节
提摩太后书
28讲 忍耐当前的试验-感谢提摩太的信心 提后1:1-5节
29讲 忍耐当前的试验-纪念提摩太的侍奉 提后1:6-10节
30讲 忍耐当前的试验-纪念提摩太的侍奉下 提后1:11-18节
31讲 忍耐当前的试验-可信赖之事工的特点上 提后2:1-13节
32讲 忍耐当前的试验-可信赖之事工的特点下 提后2:14-26节
33讲 忍耐末世的训练-危险的日子提后３:１-17节
34讲 忍耐末世的训练-劝勉务要传道 提后4:１-5节
35讲 忍耐末世的训练-保罗即将离世 提后4:6-22节
End
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