主日信息|智能和劳碌的比较-陈鸿基牧师分享

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2019-12

栏目：主日信息

主题：智能和劳碌的比较

经文：传道书2章12-23节

亲爱的弟兄姊妹们，主日平安！今日为大家分享的是陈牧师最新录制的主日证道信息《智能和劳碌的比较》，主题经文是传道书2章12-23节。

传道书中有一个常见词汇——劳碌，劳碌是形容人在这个世界上尽上许多的力付上很多的代价去做一些事。但是神说人一切的劳碌有什么益处呢？在日光之下的劳碌又给人带来什么好处呢？

愿神藉着今天的信息，向大家说话。

陈鸿基牧师最新主日证道信息

温馨提醒您，类似的信息分享不能够取代主日崇拜，有条件的话，鼓励您参与到教会敬拜中，与众肢体过团契的生活哦~ 

主题经文：传道书2章12-23节

12 我转念观看智慧、狂妄和愚昧。在王以后而来的人还能作什么呢？也不过行早先所行的就是了。

13 我便看出智慧胜过愚昧，如同光明胜过黑暗。

14 智慧人的眼目光明（“光明”原文作“在他头上”）；愚昧人在黑暗里行。我却看明有一件事，这两等人都必遇见。

15 我就心里说：愚昧人所遇见的，我也必遇见，我为何更有智慧呢？我心里说：这也是虚空。

16 智慧人和愚昧人一样，永远无人记念，因为日后都被忘记；可叹智慧人死亡，与愚昧人无异。

17 我所以恨恶生命，因为在日光之下所行的事，我都以为烦恼，都是虚空，都是捕风。

18 我恨恶一切的劳碌，就是我在日光之下的劳碌，因为我得来的必留给我以后的人。

19 那人是智慧，是愚昧，谁能知道？他竟要管理我劳碌所得的，就是我在日光之下用智慧所得的。这也是虚空。

20 故此，我转想我在日光之下所劳碌的一切工作，心便绝望。

21 因为有人用智慧、知识、灵巧所劳碌得来的，却要留给未曾劳碌的人为份。这也是虚空，也是大患。

22 人在日光之下劳碌累心，在他一切的劳碌上得着什么呢？

23 因为他日日忧虑，他的劳苦成为愁烦，连夜间心也不安。这也是虚空。

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一、衡量智能的那价值    传2:12-17节

大家都会死亡，智慧的人不一定长寿，因此智慧与长寿无关。那么智慧的人比愚昧的人又强得多少呢？所罗门王提醒我们具有的智商学问，如果不能带领我们来到神的面前，可能成为我们的拦阻。因为智者千得必有一失：

1. 所以我们不能夸耀自己的知识

2. 理论上传道者肯定智慧优越性

3. 但实际上智慧能否胜过愚昧呢

传道者直言自己恨恶生命，且向生命提出严厉的抗议。传统智慧教师常常邀请人追求智慧，热爱生命，认为得着智慧就可获得美善的生活：

1. 可是所罗门王却发现智能的价值应该是相对的

2. 在死亡绝对挑战下智慧显得无助无望无补于事

3. 而生命成为重担更是烦恼的根源我都以为烦恼

死亡在圣经里有很多的说法：在诗篇里说死亡是忘记之地，这就是这世上任何一个没有对主的信靠和敬畏的人一定会遭遇的。

二、评定的工作之成果    传2:18-23节

传道者继续以所罗门王的身分试验劳碌的功效。他提出三方面的问题：

1、承继王位和遗产的人是谁他无法得知？   18-19

死亡除了消除智慧的界线外还使劳碌的工作失去了价值：

1. 因为人不能永远拥有劳碌得来的财富

2. 传道者恨恶工作完全因为劳碌的成果

3. 要给后人甚至传给一些不认识神的人

4. 他们是智慧人是愚昧人我们都不知道

5. 他们却管理和享受先人的遗产和基业

2、为什么这个人没有劳碌可以坐享其成？   20-21

1. 对于那些一生曾经劳碌工作的人们来说

2. 如果自己的成果要留给未经劳碌的后人

3. 一切劳碌累心的事情都是虚空且是大患

4. 劳碌者得到什么益处所以作者就想不通

绝望在旧约出现六次，除传道书此处作主动动词外，其余五次都是被动动词。
3、真用心用智的劳苦者反而得不着什么？   22-23作者对劳碌工作采取消极的态度劳碌使人绝望，说明对工作幻灭的三个重要原因:

1. 工作成果留给没有劳碌的人

2. 而自己劳碌累心而一无所得

3. 劳碌会使人们日夜忧虑烦恼

我们又看见:

1. 他们心里思想自己的家室必永存以及住宅必留到万代

2. 中国的秦始皇想一代代直到万代结果第二代就没有了

3. 以自己名为地方的名但新王上任后又改成自己名字了

这三小段都是以这是虚空作为结束。

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