河南闺女结婚第一年的六月六，娘家人送扇儿有何寓意 | 豫记
过了夏至，一天比一天热，一年中最热的伏天说到就到了。在中原地区的民间，农历六月初六算是一个不大不小的节日，俗称“六月六（六读lu音，即“陆月陆”）”，流传着“六月六，叫姑姑，姑姑不来奶奶哭”的乡谚，这一天各家各户都要叫回已出嫁的老少闺女，好好款待一番。
梁永刚 | 文
古时人们把“六”视为吉祥之数，两个六相叠，自然吉上加吉，故而民间许多人家给儿女定婚多选在六月六这天。
老家一带至今还有一个古老悠久且极具人情味的习俗，六月六这天，凡是闺女出嫁不满一年的人家，闺女的父母、叔伯或者婶子、伯母等娘家亲人要备下几把蒲扇和其他礼品去闺女家看望，当地人称为“送扇儿”。
不过，送扇儿仅限于闺女出嫁后第一年的六月六，以后再过六月六就不用再送了。乡谚说“娘瞧女，是正理”，况且此时正值伏天，天气炎热，酷暑难耐，娘家人心疼闺女，送扇儿其实就是送清凉。
当然，不仅仅只是送几把扇子消暑清凉，这也未免太小气寒酸，往往还要给闺女和新女婿扯上一身过夏的衣裳，带上凉席、凉枕、蚊帐等夏令用品和油馍、水果等时令吃食。
“送扇儿”的习俗始于何时，我没有考证过，但听老辈人讲，这一习俗是祖祖辈辈传下来的。闺女远嫁他乡后刚刚组建了新家庭，小两口的日子过得如何，公公婆婆怎么样，受没受到什么委屈，手头还缺些啥，这一切无不牵挂着娘家人的心。
同时，娘家的亲人们也借送扇儿之际，去闺女家串串门走动走动，和公公婆婆见见面，联络一下感情，表达一份娘家人对出嫁闺女的浓浓关爱之情。娘想闺女女想娘，那些出嫁不久、初为人妻的姑娘们呢，也在婆家掰着指头数日子，只盼着父母及亲人的送扇儿队伍早一天到来。
在乡间，送扇儿是传统婚嫁习俗的重要组成部分，送扇儿的礼数一走完，标志着小两口的婚后生活步入了正常。一把司空见惯的寻常蒲扇，一旦走进传统婚嫁礼俗的喜庆氛围中，其面孔便生动鲜活了许多，满满地寄托着吉祥美好的祝愿，长长地连接着血浓于水的亲情。
既然是代代相传的民间习俗，送扇儿自然也有颇多讲究，譬如，前去送扇儿的人员清一色都是出嫁闺女的至亲，要么是父亲或者母亲，叔、伯婶子、伯母等长辈，要么是兄长或堂哥，姐姐、嫂子等平辈。
送扇儿带的礼品可多可少，除了扇子必不可少，其他礼品视经济条件而定。譬如，闺女的三个婶子去送扇儿，每个婶子均需准备两把扇子，多少备下一些礼品，各自代表各家去看望侄女。
旧时，送的都是用蒲葵叶做成、俗称“芭蕉扇”的扇子，多送双数，取“好事成双”的寓意。凉席、凉枕、蚊帐、毛巾等消夏用品也是过去送扇儿的常备物品，顺便再带上一些油馍、瓜果等夏令食品，或者再给闺女或者女婿扯上一身衣料。
送扇儿历来颇受双方家人重视，甚至还衍生出了一个与之相关的习俗——催扇儿。催扇儿之日多定在端午节，这天新女婿和出嫁的闺女带着礼品回娘家走亲戚，民间称之为“催扇儿”。中午饭桌上，新女婿要同岳父岳母商量六月六送扇儿的具体事宜，包括女方都有哪些亲人去，中午男方安排谁陪客，等等，以便互通有无，提前做好准备工作。
旧时，六月六这天去闺女家送扇儿时所备的礼品，庄户人家多装在一种用荆条编制、椭圆形状、外面刷有红漆、俗称“提斗”的提篮里，提斗可以自己㧟着，也可以用扁担挑着。提斗里装不下，就用红被面或者红单子包裹起来系成包袱，亦可用红布条缠上一圈直接手提肩扛。
家境殷实的人家讲究颇多，通常会把礼品分门别类装在一架俗称“盒子”的木制器具内。有些人家为了炫耀自己家境富裕，同时也为了排场风光，送扇儿时往往不止一架盒子，走在路上引得路人翘首观看，艳羡不已。
迎客照客的人员也各有分工，有人慌着跑回家报信儿让家人作好接待准备，有人迎上前一边问候着“走恁远路了”一边给来人散烟，有人站出来接过抬盒人的木杠扛在肩上。等前来送扇儿的客人进屋落座后，寒暄片语，女主人便出屋下厨，烧水打茶。茶是乡间接待尊贵客人所用的鸡蛋茶，抓把红糖往碗里一丢，一碗碗端至跟前，说声“赶紧吃吧”。用茶毕，主人递上烟让男客抽着，叙着家长里短，问着庄稼收成。等话儿说得差不多了，一桌饭菜也准备好了，宾主双方礼节性地推让一番，入席就座，把酒畅饮。
毕竟媳妇的娘家人轻易不往自己家里来一回，况且还是在大热天风尘仆仆跑那么远路来送扇儿，可谓是“礼轻情意重”，男方家人自然尽己所能盛情款待，不仅请厨子做了一桌丰盛的酒席，还找来近族中善交际酒量大的陪客。
如果来客中有男有女，那么主家还得破费一下安排两桌，男客一桌，女客一桌，互不混淆。除了喝酒之外，酒桌上的话题自然围绕着出嫁的闺女展开，娘家的人出于自谦，往往会说“自己的闺女不懂事，有哪些做得不到的地方，不要和她一般见识”等等。
婆家人恰恰相反，如数家珍般历数儿媳妇的种种优点，正所谓“两好合一好”，直说得宾主双方眉开眼笑，其乐融融。吃完中午饭，说上一会话儿，深谙“客走主家安”之理的来客，往往以“家里一大堆活儿等着干哩”或者“孩子小，撇家里时候长光哭”等为由，站起身提出要走。主人出于礼貌再三挽留，直至把客人送出村外，才算走完了送扇儿的全部礼数。
流光飞逝，岁月更迭，改革开放30多年来，中原地区的农村面貌发生了翻天覆地的变化，生活条件也得到了极大地改善，虽然六月六送扇儿的古老习俗至今仍在乡间流传，但“送扇儿”的方式和内容已今非昔比，花样不断翻新，档次逐渐提升，顺应了时代发展，体现了与时俱进。
从古至今，沿袭相传，改变的是送扇儿的形式，不变的是民俗的内涵。在老家一带，上世纪七、八十年代送扇儿多是送蒲扇、纸扇，九十年代改为送吊扇、台扇、落地扇，再后来生活富裕了，条件允许了，送空调、送冰箱等大型家电成为一种新时尚，考虑到大件儿家电不好车载运送，娘家人事先就给负责送货上门的商家交代好了，留下详细地址，等六月六这天给闺女直接送到家。
如今，乡间不少人家结婚时就把空调、冰箱等家电置买齐了，反倒让娘家人为送扇儿买些啥作难犯愁，于是干脆直接给女儿送去现金，只是在话头言语上表达一下送扇儿的心意，让小两口商量着想买啥买啥。
过去送扇儿时附带的礼品或是手提肩扛，或是提斗㧟着，或是盒子抬着，两条腿吭哧吭哧一走就是大半天，如今农村都是四通八达的水泥路，交通工具也很方便，再多的礼品往摩托车、三轮车或者私家车上一放，油门一加便直达家中；中午安排酒席接待前来送扇儿的娘家客人，也不用像过去提前几天一家人就开始忙活张罗了，只用头天给村上的餐馆饭店老板言一声，定个宽敞舒适的单间，点上一桌丰盛的饭菜，等第二天中午客人一到直接领进饭店，两家人坐一起乐乐呵呵吃顿饭，说说话，花钱不多，方便哩很。
（图片来源网络）
梁永刚，男，1977年生，汉族，河南平顶山人，中国散文家协会会员，现任河南省平顶山市新华区政协秘书长。
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