地理知识 | 北镇圣山“医巫闾”

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今天我们讲

北镇 医巫闾山

医巫闾山海拔虽不高

但由于辽河平原的衬托

每一米高度，都有了四两拨千斤的效果

恰如《古今图书集成·职方典》所说：

“冀州之境，由太行而东，尊严高峻，

惟医巫闾山为诸山之冠。”

▲  医巫闾山

摄影 / 韩大军

五镇

“岳镇海渎”

翻译成通俗的话就是“祖国的名山大川”

简单来说，是中华山川地貌的浓缩和概括

岳

五岳，今天依旧声名显赫

镇

五镇，是另外五座重要的山

海、渎

东、西、南、北四海和江、淮、河、济四河

▲ 五镇、五岳位置图

千百年来

岳、镇、海、渎都有对应的神灵

直到今天

北京的地坛、先农坛

依然摆放着供奉它们的神位

华夏中原政权敕封的“五镇”名山中

东镇沂山、西镇吴山、

中镇霍山、南镇会稽山

都在长城以南

唯有医巫闾山在山海关外

如今的辽宁省西部

医巫闾山之名

“医巫闾”这个词诞生在先秦之前

那时两字名词已属奢侈

三字名词更是极其罕见

“医”和“巫”本身都是名词

这两种远古时期重要的职业

带有极其神秘的色彩

它们同时出现，后缀一个“闾”字

组合成新的名词“医巫闾”

这让北镇在诸山中显得极其另类

▲  医巫闾山白云关，辽东长城的重要关隘之一

摄影 / 毛立双

先秦战国

屈原在《远游》一诗中写下过

“朝发轫于太仪兮，夕始临乎于微闾”

其中的“微闾”

被认为是指医巫闾山

屈原身处南方，当时不可能来到北方

但却在诗歌中表达了对这座名山的向往

与其他四镇相比，北镇医巫闾山

长期以来为游牧民族所控制

它一方面有华夏文明的基因

同时也有浓厚的“夷狄”味道

有一种观点认为：

“医巫闾”之所以比较拗口

可能是源于胡语音译

原意是“大山”的意思

文化与地位

北方大地崇山峻岭有许多

偏处一隅的医巫闾山似乎没什么特殊优势

整条山脉南北长不到100公里

主峰海拔只有866.6米

无论跨域、高度

即便只在东三省范围内

它也难占鳌头

不过，在文化意义上

它曾经长期名望列关外诸山之首

早在华夏文明诞生之初

它便被封为重要的圣山

▲  观音阁，这里视野尽头可见渤海

摄影 / 张相仁

先秦文献《周礼·职方氏》说：

“东北曰幽州，其山镇曰医巫闾。”

医巫闾，最初是幽州一州的镇山

“镇山”之说最早见于《周礼·职方氏》，说舜帝时期，洪水滔天，命禹治水之后，舜帝“望于山川，遍于群神”，“肇十有二州，封十有二山”，即为了稳定天下局势，于每州境内选一座大山作为“镇压之山”。天下分为十二州，每州都有镇山，医巫闾便是幽州的镇山。

进入周代，医巫闾山的地位越来越重要

开始从一州的镇升级为“全国性名山”

至晚在东汉，有了“四镇”的说法

 当时，“四镇”是最重要的四座山

祭祀四方神灵的圣地

隋朝之后，经过数次调整

衍化成东、南、西、北、中五大镇山

地位一度与五岳相当

从此，“北镇”成了医巫闾山的同义词

▲  北镇医巫闾山庙

摄影 / 段希俭

隋之后，四大镇山被列入了国家祀典

并不断被“加官进爵”

其中，医巫闾山

在隋代时期被封为“广宁公”

辽、金时封为“广宁王”

元代又加封为“贞德广宁王”

明初改封“北镇医巫闾山之神”

粗略统计，由隋到清

有多位皇帝亲临医巫闾山

专为祭山而来的

至少有辽、清两代皇帝12位

共祭拜了42次

康熙一生三次东巡祭祖

途中必经辽西走廊

1682年那次从医巫闾山下经过

他写了一首叫《过广宁望医巫闾山》的诗

其中有一句“万古镇幽州，秩祀同岱宗”

颇耐人寻味

话 题 

你去过医巫闾山吗？

内容来自：《中国国家地理》2015年11月

撰文 / 郑骁锋  摄影 / 孙树发 等

责任编辑 / 马子雷  图片编辑 / 马宏杰

 微信编辑、排版 / 小肉

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