眉山“石家人”300年家训 将刻上石碑教诫后人
昨日,在小眉村老人石礼周家中,他翻出了厚重陈旧的石氏族谱,将这个“好”家训背后的故事娓娓道来……
“在400多年前,我们的祖先从同安迁徙到南安,家谱曾在这过程中遗失。搬迁到眉山的第三代后人才重新制定家谱,这则家训是由祖先一俊编撰,于康熙年间形成。”石礼周说,祖先一俊精通四书五经,好学进取,在当时堪称大文人,被冠以“行修名立,为人如此,宜乎长享遐龄,孙支昌炽,世世显荣者矣”之名。
“当时他写了份《家训》给子孙后代,以告诫儿孙遵守长幼尊卑、和睦相处、安分守己、好读诗书、平等待人,希望子孙有朝一日能成为对社会有贡献的人。”石礼周告诉记者,一俊公生于顺治年间,生前为壮大祖业家业作出了很大的贡献,且遵守道德规范,勤俭好学,在乡里被视为有声望的组织者和领导者。为言传身教,以示后人,故拟下《家训》。
“不仅是《家训》,整部《眉山石氏族谱》对于教导后人而言,都具有重要的意义,300多年来,家训口口相传延续至今,得到了很好的传承。”石礼周说,在明清之际,祖先便雇佣私塾先生对族谱进行整理和编纂,于光绪戊戌年间整理的族谱至今保存完好。
“原来的家谱家训内容不完整,有一定的保存年限,担心家谱因时代变迁失修,宗根无据,1983年,石氏联宗会提议重新收集资料,续写家训家谱。”石礼周说,因收集资料困难重重,其间遭遇诸多波折,耗费了大把时间,直至1995年才编制完成,历时12年。
据石礼周介绍,这本《石氏族谱》是马来西亚华侨石诗元主编,内容更全面、更讲究男女平等。其间收录的不仅包括小眉村的石氏后人,还包括了几百年来流于海外的华侨,令海外华侨也能沿宗追源,寻找到自己的“根”。
“过去没有经济条件,村民们不重视,没有心思编家谱续家训,如今的家谱不同于旧时的家谱,男女一视同仁,妇女照样写入家谱,更讲究男女平等。”石礼周说。
记者了解到,除石姓家训《眉山石氏族谱——乡饮宾一俊公家训》被《福建家训》收录并出版外,南安地区《郑成功书联》也被收录在内。
石礼周是原眉山小眉村小学校长,对自己的学生、子孙更是将家训的内容言传身教。
“家训是作为对子孙立身处世、持家治业的教诲,运用家训教诫家人、子弟,在我国已有3000多年的历史,即使在山林中,良好的家训之风也不应该被掩盖,我们应言传身教,承前贤、启后学。”石礼周说道,家训犹如散落在民间的“处世宝典”,有益且受用。
2013年,他参与《眉山石氏族谱——乡饮宾一俊公家训》的整理工作,翻译家训,收集家训名人事迹以及家教故事,让家训以“简单易懂”的方式得以传承。
如今,石礼周育有三子四女、儿孙满堂,他们的工作涉及医疗、商业等各种领域。石礼周也常以《家训》告诫他们要循规蹈矩、不能忘本,希望好的家风能够持续影响下一代。
他强调,族谱需要专人保管,每年的祭祖活动,都会通过诵读《家训》,使子孙后代不会忘却先祖的教诲。
“我们打算在石氏祖厝打造一块石碑,将家训镌刻上,启发后人。”小眉村村干部石加奕告诉记者,村委会打算把家训落实到每个家庭,实行全村全覆盖,将小眉村打造成有名的“家训村”,让良好的家训得以传承,从而促进精神文明建设,带动全村各项工作的发展。
乡饮宾一俊公家训
栁玭尝著书戒其子孙曰:余见名门,巨族莫不由祖先忠孝勤俭以成立之,子孙顽率奢傲以覆败之,成立之难如升天,覆败之易如燎毛,此万世格言也子孙其志之。
一家之亲父子兄弟夫妇伯叔侄,必须父慈子孝、兄友弟恭夫义听,长幼有序,依此而行,永无悖逆争斗骄妬嫌隙之习,而名门巨族之家规振振起矣。
一示子孙当念一本之案,公平和睦,不得贪心、争财、尚气、凶狠、愚顽,倘有不平宜闻,于族房长仝明理者直之,不可斗殴致之公廷,若无甚利害,则幼当让长,尊当恤卑,无致争斗抅讼、被外人耻笑。
一示子孙当安本分,农工商各居其一,克勤克俭自能殷实,不可袖手游食赌荡作匪,鼠窃狗偷,玷辱祖宗,贻累父母兄弟妻子,宜切戒之。
一劝子孙当习举业,勤勉诗书,以求远大取功名,富贵荣华,光前裕后,不亦善乎,诗云万献皆下品,惟有读书高,为父兄者勿惜小费,为子弟者勤励勿怠,以期有成可也。
一祭之礼所,以报本追,达当以诚敬为王,每遇忌辰年节,为子孙者须当竭尽诚敬,依数备辨,必丰必洁拜跪致奠,不得糊涂迟慢致千众议,违者必罚。
一族内之伯叔兄弟姪,虽有远近亲疏,然以始祖视之,则均是子孙也,为子孙者各宜以祖宗为念,家庭相会,出入相遇,尊卑有别,长幼有序,以情相爱,以敬相承,有喜相庆,有患相恤。勿以富凌贫,以强欺弱,手臂不从外曲,免墙必御,其侮则笃,于一本之亲雍雍和睦,祖先有灵亦含笑于九泉矣。
本报记者 赖香珠 实习生 叶凯茹
通讯员 洪小燕 黄宝佳文/图
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