【第三十一课】代求的事奉（慕安德烈著）（16分钟语音）
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作圣洁的祭司，藉着耶稣基督奉献神所悦纳的灵祭。【彼前2：5】
你们倒要称为耶和华的祭司。【赛61：6】
“主耶和华的灵在我身上，因为耶和华用膏膏我”(赛61：1)这乃是耶稣在以赛亚书中的话。因耶稣圣工的果效，凡被赎的人都成了祭司，祂是受圣灵之膏成为大祭司，而他们也有份：“这好比那贵重的油，浇在亚伦的头上，流到胡须，又流到他的衣襟”(诗132：2)。亚伦的儿子都有祭司的名分，基督的肢体也都有祭司的名分。但是并非每一个人都运用这个职份；许多人甚至对它完全无知。然而这是神儿女最尊贵的特权，最接近祂，最像祂的标志——"祂是长远活着，替他们祈求。”(来7：25)你是否怀疑这是真实的？让我们思想祭司职份的内容，便可明白。
首先当知道祭司的工作。这工作有两方面：一方面对神，一方面对人。“凡在人间挑选的大祭司，是奉派替人办理属神的事”（来5:1）。摩西也说，“那时耶和华将利未支派分别出来，抬耶和华的约柜，又侍立在耶和华面前事奉他，奉他的名祝福，直到今日” （申10:8）。一方面，祭司有权力亲近神，在神的家与祂同住，在祂面前焚香或献祭牲的血。然而他这样做并不是为自己，乃是作全民的代表，这就是他工作的另一面。从人民接受祭物，代献在神面前，然后出来奉神的名祝福，保证神已悦纳，并教导神的律法。
因此，祭司完全不是为自己而活，乃是与神同住，为神而活。他的工作是作神的仆人，照管神的家，保守神的荣耀，管理对神的敬拜，向罪人显明神的大爱与旨意。他又与人同住，为人而活。他的工作是查出人的罪恶与需要，带到神面前，奉他们之名献祭焚香，为他们求赦罪与祝福，然后出来奉神的名祝福他们。这是每位信徒所蒙至高的恩召。“他的圣民都有这荣耀”(诗149：9) 。他们蒙救赎的唯一目的，就是要在亿万灭亡的人中间作神的祭司，像耶稣，那位大祭司一样，为周围的人成为神恩典的执事与管家。
其次，祭司的为人，也要和他的工作和谐一致。神既是圣洁的，祭司也必须特别圣洁；不但要与一切不洁的事隔离，更要在神面前成圣，把自己分别出来，奉献给神，听凭神的分派。这种自世界分别出来，奉献为神的表现有许多方面。
他们的衣服与众不同：按照神的规定所做的圣衣，表明他们是属神的。他们受命要特别洁净，不可沾染死人与污秽(利21：11)。一般以色列人所能做的，他们有许多不可以做。祭司的身体不能有任何残疾，完美的身体表明圣工的完整与神圣。祭司的支派不能像别的支派一样有产业；神就是他们的产业。他们要过信心的生活，既然分别为圣，就要靠神而活，为神而活。
这些都是新约祭司特性的象征。我们在神面前作祭司的能力看我们个人的生命和为人如何而定。我们的为人必须像耶稣所说的，“未曾污秽自己(的)衣服。”(启3：4)
我们从世界分别出来时，舍弃了别人视为理所当然的事，为要证明我们分别为圣归神，是全心全意的。祭司的身体没有丝毫残缺(利21：17 - 21)，我们也应该“毫无玷污皱纹”(弗5：27)；“属神的人得以完全，预备行各样的善事”(提后3：17)；“成全完备，毫无缺欠”(雅1：4)；而最要紧的，我们同意放弃世上一切产业；撇下一切；像基督一样，只以神为我们的分，有世物的要像没有的，乃是为神持守一切。单为神和同胞而活，这才是真祭司的记号。
我们再看成为祭司的途径。神拣选亚伦的后代为祭司，每一个人生下来就是祭司。但是他在承受祭司职份之先，必须行特别的圣礼——奉献礼。今日凡为神儿女的也都生而有祭司的身份，因他和大祭司有血缘关系。但这还不够，他必先接受并实践奉献礼，才能操练祭司的权利。
亚伦和他的儿子的奉献是这样的(出29)：在沐浴、穿圣衣之后，他们要受圣膏膏抹。然后是献祭，并要拿祭牲的血抹在右耳、右手及右脚上，身体与衣服也洒上油与血。神的儿女也是如此，他已经与宝血与圣灵有份，然而还要更完全地进入其中，使大祭司的能力在他里面工作。宝血与圣灵会除去一切不配的感觉。
让我们注意今日血对祭司的应用有何新的因素。从前一个人若忏悔，带来赎罪祭，寻求赦免，所洒的血不是在他身上，而是洒在祭坛上。但是，在祭司的奉献礼中，血的接触更亲密。祭司的耳、手和脚，因一个特别的程序而归在祂的权下，使整个人也都归神所有，为神而洁净。因此，信徒若过去只满足于血洒于施恩座上，就是为他罪得赦免，如今在圣灵带领之下，想要寻求接近神，成为正式的祭司，他就会感到需要更为完全地经历宝血的权能，成为内住的经验；宝血洒在他心中，洁净一切天良的亏欠，所有的罪既都被洁净，因他“就不再觉得有罪了”(来10：2)。他一旦享受这福分，良心便会觉悟到自己的奇妙特权，就是亲近神，并有完全的把握，知道他的代求，必蒙悦纳。
宝血给人权柄，圣灵则给人能力，使人配作信心的代求。祂将祭司的灵吹入我们心中，产生炽烈的爱，要荣耀神，拯救灵魂。祂使我们与耶稣完全合一，以至奉祂的名祈求成为实际。祂坚固我们做有信心、恒久的祷告。基督徒愈真正被圣灵充满，愈能自然舍己，尽力做祭司的代求之工。亲爱的基督徒啊！神非常迫切需要愿意亲近祂的祭司，活在祂面前，藉着代祷将祂的恩典带给别人。这世界也非常迫切需要能担代将灭亡之人，为他们代求的祭司。
你愿意担任这圣工吗？你知道它所要求的顺服——要如同基督一般舍弃一切，使神慈爱的救世计划能在世人身上成就。哦！不要像那些只以自己得救为满意，做工只求维持一己温饱的人。哦，愿任何事都不能阻挡你奉献全身，单要作祭司的心志 -- 不是别人的，乃是至高神的祭司！不配或不能的思想不必成为你的拦阻。因为藉着宝血，那完美救赎的客观力量会在你里面做工：藉着圣灵，你必然会得着全然主观的个人经验，即神圣的生命。宝血供应无穷的价值，使你的祷告蒙悦纳；圣灵供应神圣的力量，教导你合主心意的祷告。每位祭司都知道，他若按照圣所的律法献上祭牲，就必蒙悦纳；同样因着宝血的遮盖与圣灵的能力，你就有把握，知道奉主名所有祈祷的奇妙应许，都会在你身上实现。住在与大祭司合一的关系中，“凡你们所愿意的，祈求就给你们成就”（约15:7），你会有能力祷告，像义人的祷告一样大有功效。你不但能参与教会为世界一般性的祈祷，也能在自己的范围之内，做特别的祈祷，像祭司一样，把周围的情形带到神面前，得到应允，再奉他的名祝福。来吧，弟兄姊妹，来做一名祭司，只要做祭司，全然做祭司。现在就寻求行在神面前，满心知道自己被分别出来，做代祷的神圣事奉。能如此效法神子的形象，是真正有福的人。
哦，你是我至尊的大祭司！求你接受我的奉献之礼，我的灵现在藉此回应你的信息。
我相信属灵的圣徒有神圣祭司的身份，我也是祭司，在父面前有能力，也相信藉着大有功效的祈祷，我能为周围将灭亡的人带来祝福。
我相信你宝血的权柄能遮盖一切罪污，让我向神完全有信心，并且带我更亲近神，信心十足，知道我的代求必蒙垂听。
我相信圣灵的恩膏，能日日由你 -- 我的大祭司 -- 降到我的心里，使我成为圣洁，让我满有祭司职份的意识，对灵魂充满爱，教导我明白神的旨意为何，以及如何能作信心的祈祷。
主耶稣，我相信你既在一切事上成为我的生命，你也是我祈祷生命的保障，你自己会让我与你奇妙的代求工作有份。
本着这样的信心，我今天将自己交托给神，作受膏的祭司，站在神面前，为罪人代求，再出来奉主名祝福。
至圣的主耶稣！求你接纳我如此的奉献。哦，求主按手在我身上，使我成圣，能做这份属你的圣工，让我身在众人中，心怀至高神祭司的意识，也显示出这样的气质。
祂爱我们，用自己的血使我们脱离罪恶，又使我们作祂父神的祭司；但愿荣耀权能归给祂，直到永永远远。奉耶稣的名祷告，阿们。
注：本文选自《在基督的祷告学校》，作者慕安德烈，本书共三十二课，本期为第三十一课—我们祈祷的勇气。
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