【凡事谢恩】看见环境背后的祝福和美意

2017-09-13 程蒙恩 祷告吧

看见环境背后的祝福和美意

主开我们心中的眼晴，叫我们看见，任何一件事临到我们，都有神的主宰，都有神的美意。约瑟是最蒙父亲宠爱的儿子，17岁的时候，好意到远方去看望他的哥哥们，却被哥哥们卖到埃及去做奴仆，离家背井，非常凄凉。约瑟从小敬畏神，没有因为这件事临到他就埋怨神：“神啊，为何我这样爱你、敬畏你，你竟然许可一件事临到我？”他仍然赞美神、倚靠神。约瑟在埃及，神与他同在，让他所办的事尽都顺利，成为护卫长的管家。撒旦设下罗网，借着护卫长的妻子来引诱他犯罪的时候，他分别为圣，坚定拒绝，却遭到诬告，下在监狱里。这是怎样的冤屈和诬名？然而约瑟照样赞美神。何以见得？若是他开始埋怨神，他一定失去能力。但是圣经告诉我们，约瑟在监狱里面的时候，神与他同在。

约瑟一直持守纯正，一直祷告神、赞美神，不埋怨。虽然他不明白神所许可的坏事情为何临到他，但他坚持信靠神。坐在监狱里面已经是最卑微的，随时面临杀身之祸，被人毁谤也是很痛苦的，然而约瑟能够在这种环境里照样赞美。所以，虽然在监狱中，神也与他同在，他可以有启示解梦。一夜之间，神将他从最卑微的囚犯提拔成为埃及的宰相。

当他见到那些曾经害过他的哥哥们的时候，他怎么说呢？他说：现在，不要因为把我卖到这里自忧自恨。这是　神差我在你们以先来，为要保全生命。……神差我在你们以先来，为要给你们存留余种在世上，又要大施拯救，保全你们的生命。这样看来，差我到这里来的不是你们，乃是　神。他又使我如法老的父，作他全家的主，并埃及全地的宰相。 (创世记45:5-8) 约瑟没有恨，反而明白这是神的美意，难怪他是一个凡事谢恩的人。

亲爱的弟兄姊妹，神的旨意要我们凡事谢恩，约瑟是如此，约伯也是如此。撒旦在神面前控告约伯：“约伯敬畏　神，岂是无故呢？你岂不是四面圈上篱笆围护他和他的家，并他一切所有的吗？他手所做的都蒙你赐福；他的家产也在地上增多。你且伸手毁他一切所有的；他必当面弃掉你。” (约伯记1:9-11) 神许可撒旦攻击约伯，一天之内，约伯失掉了所有的家产和儿女们，全身生疮。在这样极大的痛苦之下，约伯怎么说呢？他说：“我赤身出于母胎，也必赤身归回；赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。耶和华的名是应当称颂的。” (约伯记 1:21)当妻子质问他的时候，约伯却对她说：“你说话像愚顽的妇人一样。嗳！难道我们从神手里得福，不也受祸吗？”在这一切的事上约伯并不以口犯罪。 (约伯记 2:10)这是得胜者的见证。

经过患难之后，约伯说：神啊，我从前风闻有你，如今我亲眼看见你。我们从前对神的认识是知识上的，但是因为经历了患难，我们就亲眼见到了神。耶和华使约伯在苦境中转回，加倍地祝福他，因为他凡事赞美，即使在最艰难的时候。

许多弟兄姊妹可能要说，我晓得要凡事谢恩，但我谢不来，当我遇到艰难的时候就很容易埋怨。我们看以弗所书第5章第20节：凡事要奉我们主耶稣基督的名常常感谢父神。原文的意思是“在主耶稣基督的名里面来感谢父神”。这就是我们的秘诀。我们能够得胜、能够赞美，是因为我们退到主的名里，住在主的里面，靠主的名来感谢父神，靠主的名来称颂神。圣经中许多赞美都是在主耶稣基督的名里将荣耀归给父神。我们在自己的里面不能赞美，很容易估计自己的损失，一想到自己的痛苦，就自怜自惜，就软弱了。但是，我们在主的名里面蒙拯救，我们会感谢神：神啊，你的美意本是如此！

主耶稣传道的时候，周游各城各乡，行了许多神迹奇事，那些人终不悔改。工作没有果效，耶稣没有埋怨神，他说：“父啊，天地的主，我感谢你！因为你将这些事向聪明通达人就藏起来，向婴孩就显出来。父啊，是的，因为你的美意本是如此。”这就是我们的榜样。

希伯来书第13章第15节：我们应当靠着耶稣，常常以颂赞为祭献给神，这就是那承认主名之人嘴唇的果子。(希伯来书 13:15)弟兄姊妹，许多时候，我们不能发出赞美，可能我们内心有很多忧虑，可能我们情绪低落，可能我们为着某一些的环境内心很是过不去。当我们活在自己里面的时候，我们就容易受撒旦的攻击而受限制，不容易发出赞美。然而当我们退到主的里面，住在主的里面，我们是靠着耶稣常常以颂赞为祭，里面就有力量赞美父神，甚至流泪赞美。

为何保罗在这里要特别形容承认主名之人呢？也就是说，这是一班靠耶稣之名的人，他们不是靠着自己来神面前赞美，而是凡事靠着耶稣来赞美神，凡事呼求主的名，倚靠主得胜的名。神因他爱子的名悦纳我们的赞美，悦纳我们的祷告。我们所有的祷告都是靠主的名蒙父神悦纳，连赞美都是。

凡事来临的时候，退到主里面一祷告主，就有力量赞美神，任何的事情都成为你赞美的凭据，撒旦就惧怕逃跑了。撒旦使你遇到一些不顺利的事，摇动你的信心，使你与神的关系出问题，又给你一些损失、一些攻击，叫你埋怨神。但是，每逢你赞美神，他就惧怕逃跑了。所以，撒旦专门找那些喜欢埋怨的人去攻击。

我亲爱的弟兄姊妹，难处只不过是化妆的祝福，叫我们凡事谢恩，叫我们常常靠着耶稣以颂赞为祭来献给神。什么叫作赞美的祭呢？什么叫作颂赞为祭呢？旧约时代，献祭是祭司的职分，利未人所拣选出来的祭司才可以献祭。而新约时代，我们蒙救赎的人都是祭司，都要事奉神。祭司要献的祭物中有一件很要紧的，除了祷告之外，就是赞美。诗篇有150篇，几乎每一篇都充满对神的赞美。即使在很困苦的环境里，他即使痛苦、哀哭，埋怨，诗的后面总是在说：耶和华啊，我赞美你！耶和华啊，我感谢你！

我们每一个祷告里面，不仅要有祈求和信心的祷告，而应该充满对神的赞美。赞美是夸胜，祷告是争战。大卫昔日曾经说，神啊，我为着你公义的律法，一天7次来赞美你，今天很多基督徒是7天一次赞美。他到了礼拜天、主日聚会，才到教会中开声赞美。亲爱的弟兄姊妹，但愿我们是一天7次赞美，不仅7次，随时、凡事，都奉我们主耶稣的名感谢父神、赞美父神，以颂赞为祭献给神。赞美神不难，是很喜乐的。你赞美神，就与神相连，神就充满你，所以赞美神是一个心灵的享受。

所以，我亲爱的弟兄姊妹，我们要建立这样的灵修生活，不仅在三餐之前谢恩，还要有每天早晚的祷告，定时的祷告都赞美。当我们走在路上，一面祷告一面赞美，当我们遇到难处仍然赞美，这是何等摸着神的心意啊！