来国博看中国 | 遇见安溪 策展团队为你“划重点”
日前，“凤鸣于溪——安溪历史文化展”在国家博物馆北9展厅启幕。
作为名茶铁观音的发源地、世界藤铁工艺之都，安溪自然资源得天独厚，历史悠久、人文巨丽。在本次展览中，共有160余件（套）展品、100多幅图片、13个视频集中亮相国博，立体再现了丰富多姿的茶乡文化图景。
安溪的人文底蕴、特色物产、工美民艺是如何在不同历史时空继承和发展、又有怎样的城市精神和地域魅力？国博君近日采访了展览策展团队，透过他们的讲述，你或许就会得到答案！
溪水流长 | 以物为证 跨越千年的文脉传承
安溪拥有得天独厚的自然地理条件和人文历史积淀，是千年古县、文物大县。展览第一单元以“溪水流长”为名，展出安溪历史影像、文物等资料，涉及政治、经济、文化、教育、交通、社会生活等各方面。
安溪“三铁三世遗”的文化名片最为知名，其中“一铁一世遗”，即青阳下草埔古铁矿冶炼遗址。此遗址是泉州乃至福建重要的冶铁场地，展现了宋元时期中国东南地区冶铁手工业的独特面貌，是重要的世界文化遗产。
“除了冶铁，安溪因地处闽南，境内多山，盛产高岭土，古窑址数量众多，在福建省古代制瓷手工业史上占有重要地位。”本单元内容设计卢宇介绍，安溪窑烧造时代从宋代至清代，主要分布于县境西南、中部和东北部的魁斗、龙门等12个乡镇，数量达200处，其中宋元时期的有36处。
宋元时烧制青瓷器的龙门桂瑶窑、南宋时烧制青白瓷器的魁斗窑是当地规模较大的代表性窑址。出土的瓷器器型、花纹等与“南海一号”出水的外销瓷器相一致。部分陶瓷专家认为，魁斗窑是宋代民间瓷器外销的重要产地之一，印证了世界多元文化和平共处、相互交融的辉煌历程。
茶韵香悠 | 香远益清 茗茶谱写的文化名片
安溪境内群山环抱，峰峦叠翠，甘泉潺流；地表土质有机质含量高，矿物质营养元素丰富，十分适宜茶树的生长。安溪茶史悠久，本单元通过六朝以来和安溪茶有关的系列文物和文献，展现安溪的千年茶史及其深厚的茶文化底蕴。
“安溪茶业先后为中国茶史做出了三大贡献：一是发明‘半发酵’乌龙茶制作技艺，二是发现培育铁观音茶树品种，三是发明‘短穗扦插’茶树繁育技术。”本单元内容设计张志民介绍：作为中国乌龙茶之乡、名茶铁观音的发源地，安溪的乌龙茶制作技艺（铁观音制作技艺）不仅是国家级非物质文化遗产，更作为“中国传统制茶技艺及其相关习俗”的重要组成部分，被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录，“中国福建安溪铁观音茶文化系统”也因其独特的价值被联合国粮农组织认定为“全球重要农业文化遗产”。茶界“双世遗”，是安溪对当代中国茶文化的独特贡献，也是对安溪茶人长期以来勤劳和智慧的礼赞。
在展厅现场，特别展示了乌龙茶（铁观音）制作关键环节使用的制茶工具——吊筛、揉捻机、焙篓等，再辅以制茶的影像资料，生动展现了安溪铁观音叹为观止的制作技艺，观众可从中理解安溪铁观音融“品种香”“地域香”和“工艺香”为一体的玄妙所在。
茶文化在形成和发展的过程中，逐渐由物质上升到精神文化的范畴，在漫长历史中熠熠生辉。千百年来，安溪人民通过长期的生活积累，自然积淀而形成了一种独具特色的茶俗。茶，渗透到安溪茶乡人民的生产生活、衣食住行、婚丧喜庆、迎来送往的礼俗和日常的交际之中。除了对此部分介绍展示，单元末尾还设有一方茶席，以“与谁同坐”名之，通过其中的影像资料，观众可了解铁观音的由来，理解历代安溪茶人“福泽黎民”的追求。
藤姿铁艺 | 妙手匠心 藤铁穿编的艺术传承
安溪被誉为“世界藤铁工艺之都”“中国藤铁产业基地”。安溪的藤铁工艺产业起源于竹藤编技艺，其发展历经“竹编-藤编-藤铁工艺-家居工艺”四个阶段，产业由小到大，不断突破创新，从历史悠久的传统手工技艺，发展为造福百姓的民生支柱产业，也推动了曾经生计艰难的贫困县，华丽变身为全国“百强县”。
在“藤姿铁艺”单元，甄选出安溪藤铁工艺大师的代表作品进行展出，这是安溪工艺人精品的一次集体展示。一件件看似平凡的竹、藤、木、草、铁，经过安溪人民灵慧的巧手，把坚硬的钢铁和细软的藤条，刚柔并济、巧妙结合，变成富有艺术创意的家居用品，产品既有竹藤编的柔美灵巧，又有钢铁的韧性耐用，堪称“铁骨柔情”。
安溪的藤铁工艺产业的发展壮大是安溪人民勤于劳作、勇于创新的明证，从传承千百年的竹藤编手艺，到成为安溪经济支柱之一的现代藤铁工艺产业，实现了传统工艺的创新性发展和创造性转化。
“此次展览中展出的竹藤编工艺品，浓缩了安溪竹藤编的发展历程，呈现国家级非物质文化遗产的魅力；与之衔接呼应的藤铁工艺品，多姿多彩，反映出安溪工艺美术家们的娴熟技艺、创作巧思和对美好生活的歌颂与向往。植根乡土，随时代茁壮蔓生的藤铁，走出中国，走向世界，装点和美化着现代生活。”本单元内容设计栗河冰介绍。
民俗乡情 | 精神纽带 文化塑造的人文风土
安溪地处福建厦门、漳州、泉州接合部，有着“八山一水一分田”的地理特点，民风淳厚，人文荟萃，是全国著名的侨乡和台胞主要祖籍地，形成了深厚的文化积淀和独特的地域风土人情。展览“民俗乡情”单元，展示安溪极具独特的风土人情、闽南风格的特色建筑、丰富虔诚的民间信俗、悠扬婉转的戏曲乡音，传递浓浓的人文情味。
“安溪是泉州地区土楼数量最多、建造年代最早、造型最为丰富的县份，约有一半以上的土楼分布在境内。”本单元内容设计黄茜介绍，安溪土楼多建于明清时期，具有独特的闽南建筑风格。方形土楼是安溪土楼最主要的形式，数量约占总数的60%以上。其中最具代表性的土楼有聚斯楼、映宝楼、泰山楼，体现出独特的建筑艺术，被列入全国重点文物保护单位。这些土楼内留有多处制茶遗址，土楼后裔也多分往台湾地区及东南亚一带，不仅是研究闽台关系的珍贵实物，更是安溪悠久茶史的见证。
因敬畏天地、“敬祖慕宗”等意识，安溪宗教及民间信俗丰富，拥有众多的祖庙文化资源。这些民间信俗随着安溪人的足迹传播到台港澳、东南亚以及其它国家，成为沟通海峡两岸、维系海外游子的精神纽带。除了民间信俗，安溪民俗文化也极为丰富，安溪高甲戏、木偶戏、南音、茶歌对唱、鼓吹音乐……传递出安溪的文化表情。在展厅一隅，屡获国家级奖项的高甲戏《玉珠串》正在“上演”，剧中角色透过荧幕相继登场，“失珠、寻珠、得珠、追珠、弃珠、辨珠”等一系列故事情节环环相扣，将安溪高甲戏“能美能丑，亦庄亦谐”的特点展现得淋漓尽致。
居山近海的地理特点，爱拼敢赢的性格特征，孕育出安溪人向外拓展的精神风貌。安溪是全国著名侨乡和台胞重要祖籍地。目前祖籍安溪的华侨华人有100多万、台湾同胞280多万。他们身居异域他乡，既为当地作出贡献，也情系桑梓故里，致力家乡建设，成为安溪发展过程中不可忽视的力量。代代安溪人接续奋斗，如今安溪在新时代焕发新貌，实现了由贫困摘帽到基本小康，再到全国百强的三大历史跨越，正如凤鸟展翅，即将在更为广阔的天地实现腾飞。
地域文化是一个地区独特的文化符号和人文精神之根，彰显出区域历史的积淀，代表着乡土文化的认同，在中华优秀传统文化传承和发展中发挥着不可或缺的独特作用。
来国博，看中国。通过展览，我们得以再一次认识安溪，品味其充盈沉淀的丰厚的历史文化，感受铁观音的茶韵香悠，藤铁工艺的绚丽多姿，以及这一方水土一方人的丰厚和淳朴。属于安溪的故事还有很多，期待您前来观展，感受茶乡风情！
【展览信息】
（海报设计：郝俊山）
展览：凤鸣于溪——安溪历史文化展
展期：2023年6月20日启幕，展期3个月
地点：国家博物馆 北9展厅
“凤鸣于溪——安溪历史文化展”
策展团队
学术顾问：张润平
策 展 人 ：高秀清
策展助理：王 希
内容设计：卢 宇 张志民 栗河冰 黄 茜
展陈设计：孙 祥 郝俊山 王维雍
布展协调：陈 凯
文物加固：廉成海 王 浩 蔡利涛
新闻宣传：陈 拓
馆办联络：卢 宇
展览搭建：任胜利
多媒体设计与制作：李华新 张雪娇 邓 帅
英文翻译：陈一祎
藏品保障：任静依 姜 鹏 李 靖
文物保护：王 博
数据支持：李 洋
设备保障：马 征
安全保卫：魏 铮 陈 庚
后勤保障：郭 婧 李 岩
编辑 | 陈 拓
摄影 | 王 超
审校 | 李秀娜
张 应
终审 | 高秀清
刘 钧