在漫长的华夏文明史中，饮食文化已经演进成中华传统文化的重要组成部分。食物关联着中国人的记忆和情感，我们有一个共同的家——舌尖上的中国。今天邀请了童书编辑小伙伴阳小欧同学，和大家分享的这套书，是一部以中国传统文化研究为依托，将饮食文化和食物美学融入其中，诠释少年成长的神话小说。故事从中国的传统“五味”出发，以新神话的形式，构建了一个奇幻的味觉世界。在这个世界里，酸、甜、苦、辣、咸是五个国家，神、精灵与人类共同生活在广袤的古大陆上……总策划：朱大可
作者：可星儿
出版社：贵州人民出版社
出版日期：2020年9月
这套书共五册，五十多万字，由朱大可工作室集体策划，儿童文学作家可星儿执笔。总策划、文学指导朱大可老师，是中国颇具影响力的文化学者之一，也是当代优秀的文化批评家和小说家之一。现任同济大学文化批评研究中心教授，在中国文化界享有盛名。《少年饕餮》系列是他以总策划和文学指导的身份，首次涉足儿童文学领域的小说作品。灵感来源于山海经神话故事，同时融入朱大可老师的神话学研究成果，想象宏大绚烂，手法和讲述现代化且极具可读性。秉承讲好“中国故事”的发心，这套书从策划、撰写、全部推翻、重写、修改到出版，前后耗费五年时间，历经各种磨难。这是一部内涵丰富的五味探秘书，也是一部勇气少年的成长史诗。献给每一个在成长路上发现自我、突破自我的勇气少年！神奇的味觉世界，有酸、甜、苦、辣、咸五国，麻、臭等氏族，神奇的姜人，流浪的氓人，还有隐藏在人群中的精灵，他们共同生活在这片古大陆上。然而，为了得到饕餮的黑暗力量，使自己国家的味道成为至尊之味，以辣国为首的人类不惜弑神。饕餮临终前，将神力封印在神之子身上，由精灵族抚养长大。他，就是少年宴。十一岁这年，神之子的身份暴露。他被迫流亡，背负着精灵的嘱托，踏上了充满冒险与艰辛的寻味之路……在创作手记中，朱老师谈到了，之所以选择饕餮神作为主要书写对象的创作初衷。因为“吃”是华夏农业文明的核心母题，而“饕餮”是口唇欲望的最高原型。在浩瀚的中华美食文化中，蕴含着中国人独一无二的快乐观和幸福观。从主角设定上，这个故事打破了我们很多人对于“饕餮”的刻板印象，将他刻画成一个慈爱的神的形象，体内蕴含着光明和黑暗两种力量。黑暗力量，也就是贪欲，是一股十分强大的力量，就连饕餮自己都非常惧怕，只能暂时压制。然而由于人类越来越贪婪，永远不满足神的恩赐，使得饕餮体内的黑暗力量更加强大，对他形成了巨大的反噬。在故事开篇，长着一双蓝色眼睛的饕餮神，静静地望向人间，此时的五味之国还是一派其乐融融的和谐景象。这是最后的田园时代，随着以辣国为首的人类不惜弑神，味觉大陆进入混沌时代。跟随少年饕餮宴和伙伴们的冒险脚步，五味之国向读者展现出各异的奇趣风貌。咸国在海边，咸味在风中飞扬，房屋有的像贝壳、有的像海螺。道路用半圆形的盐晶砖砌成，鱼鳞一样排列组合，整个王城就像建在一条超级大鱼的背上。甜国的城堡在半山腰，由加工过的白岩糖筑成。这里很少有暴力事件，人们总是满脸微笑，仿佛表情里都带着甜味。甜甜节是甜国一年一度的盛大节日。酸国临近大漠，水源稀少，人们能吃到的食物也很有限。对于酸国人来说，从贫瘠的山谷背阴处，长出的美味的酸果子，是大自然的恩赐。辣国地处西南，四周几乎都是高山，王城内青石板道路错综复杂，青砖灰瓦。这里多水雾、雨水，辣国人喜欢吃辣，以排出骨子里的湿气。苦国常年被冰雪覆盖，这里环境险恶，食物十分匮乏。苦麦和星星菜是苦国人赖以为生的两种植物，他们崇尚简单的烹饪方式，真诚地做着食物，满怀对生命的敬畏和热爱。而贯穿于五味之国的通贯河和位于河边的通贯驿，是味觉世界里最黑暗、最龌龊的地方，那里是氓人的聚集地，到处是盗贼、罪犯、骗子……伴随着少年宴的冒险之旅，读者将见证主人公的每一次成长。从味觉知识、食物美学到精神内核，层层递进，让人不得不佩服主创团队的巧思。作为故事的最核心人物，少年宴的名字，在中国第一部字典《说文解字》中的解释是“安也”，引申为宴飨，代表平安、欢乐，在没有战乱的世界里，所有的生命都能共享盛宴。故事里，精灵首领老南瓜选择用这个字作为少年食神的名字，是对他的祝福，也是对味觉世界的期盼。在精灵谷遭到辣国攻击，老南瓜带着神之子以及几位食神精灵逃亡到咸国，寻求咸王的庇护。因为在中国味觉史上，咸味是传统五味中最重要的味道，而盐神曾是饕餮神的助手，教会人们如何从海水中提取盐。并且在味觉世界里，是精灵指引咸国的先祖来到海岸发现盐，所以历代咸王在精灵有难时都会帮忙。宴在望海楼一直长到十一岁，有着一双蓝眼睛的他，一直以为自己只是一个普通的咸国少年。当身体内的贪兽，引诱他在生日的前一晚走出望海楼，他和之后冒险途中的重要伙伴小馄饨、楚星儿不打不相识。当宴知道自己身份之后，他在正邪之间徘徊，在身体被贪兽屡次控制，给他人带来伤害后，他对自我存在的价值产生了深深的怀疑，是精灵和冒险伙伴们的关爱和支持，让他逐渐成长。他在五国厨艺大赛中，凭借一道四海鱼龙饭惊艳全场，却也因此中了辣王的圈套，暴露了身份，遭到辣王的追捕。在辣王的胁迫下，甜王不得已采取和亲政策，将苏公主嫁给辣王。然而辣王的野心并不止于此，他囚禁甜王苏诺，拥立曾经企图篡位的大王子苏鲁为傀儡国王，毁坏龙魂圣树，使得整座王城失去甜味，仿佛染上瘟疫一般……才帮甜国解除危机，宴和伙伴们意外踏上了古怪的黑魔星号。会预知未来的千年老龟、正邪难辨的大胡子船长、古怪的通贯驿老板、密室里各种奇异的饮料……都为整个故事蒙上了一层神秘梦幻的色彩。宴每彻底领悟到一种味道的精髓，一枚味觉印章便出现在他的掌心，最终五味印章合体，成为他克服体内的贪兽，打败力量强大的反派势力的关键。最后宴找到了自己责任，成为新的食神，让混乱的味觉大陆重归和平。他也通过努力让各国人明白，味之道，既不能单独存在，也不能混沌无序。
作为推动故事的重要配角，以老南瓜、小鱼儿、蜜蜜为代表的精灵，他们聪颖可爱、无私忠诚，关键时刻不惜献出自己的全部灵力，就算会因此化为一颗长眠的种子也无所畏惧。而作为反派角色的新辣王辛奇和祭祀乌椒，心狠手辣、霸道贪婪，他们被贪欲蒙蔽双眼，一味用武力的方式欺压别的味觉王国，妄图让辣味成为至尊之位。最终，想要消灭其他味觉的辣王，反而失去了对辣的感觉，这是比消灭肉体更大的惩罚。这是一部内涵丰富的五味探秘书，一汤一羹，传递着开放与包容的格局观。对于从小在咸国长大的少年宴来说，咸味是最熟悉的味道。因为辣王的暴虐，宴起初认为辣味是邪恶的，然而当他和伙伴们踏上辣国王土，亲自尝过了最地道的辣国美食，领略到当地热烈质朴的风土人情，他对辣味以及辣国的印象彻底改变。同时，他也认识到，味觉世界丰富多彩，是非并不像看上去那么简单。在前往苦国途中，他们遇到行迹罕为人知的臭族人，面对臭族人盛情端出的美食，伙伴们都选择了放弃。当宴鼓足勇气，庄严地夹起一片臭鱼片放入口中，一种前所未有的绝妙滋味彻底征服了他。宴对于美味的理解和包容，令长期被边缘化的臭族人大为感动，这支小小的族群，在故事最后四国同辣国的决战中发挥了重要的作用。除了探究少年饕餮“调和五味”的历程外，这套书还揭示了宴成为食神的前提——节制。他必须战胜身体里的“贪兽”，抑制过度膨胀的食欲和异常愤怒的情绪，才能理性地调和“五味”，发明菜肴，引领人们走向美食的全新境界。这是一个艰难的自我反省和挣扎的过程，因为贪婪是人的重要属性，而且难以更改。身为神之子，宴体内的黑暗力量更为强大，然而最终，他凭借极强的意志力和对于人类未来的责任感，完成了自我进化和救赎。在故事结尾，少年宴以“爱”，对食神饕餮“什么是味觉世界里最重要的东西”这一问题作答，点睛地道出了中华美食的深层内涵——对食物的热爱，还有对生活在这片土地上的所有生命的热爱，提醒每个孩子热爱生活，敬畏生命。的确，对于生活在现代社会的大部分孩子来说，食物的获取轻而易举，食物的选择也多种多样，很少有人会思考每一口食物，究竟经历了怎样的冒险才来到我们的餐桌上。在漫长的农耕时代，我们的先祖披星戴月，辛苦劳作，最朴素的愿望不过是有一个好的收成。他们对食物的敬畏与珍惜，仍值得今天的我们传承下去。
当我们用一双“味觉世界”的眼睛，去重新观看我们餐桌上的食物，我们会发现，再平凡的食材、再普通的菜肴，充盈着天地的灵气，满含从采集、运输到烹饪每一个环节的劳作者的心血。 丹妈碎碎念
这两年大家有没有一种感觉，国内优秀的原创童书越来越多了。就像今天分享的这套《少年饕餮》系列，感觉从装帧设计到故事内容都让人眼前一亮。并且它的开本便携，每册字数在10万字左右，孩子读起来不会太有负担感。特别喜欢新锐插画家马鹏浩为这套书手绘的这些精美插图，构思精巧，为孩子架构起童趣又奇特的味觉世界。
不过，需要特别和大家说明一下的是，这套书的主体部分基本都是纯文字，彩图只集中在前几页。
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