闽都大家｜“正大气象”蒋平畴：吟哦养气，浩然作书
人物名片
蒋平畴，字屏韶，斋号远风斋。1944年9月生于福州，祖籍长乐。幼承庭训，沉酣诗文书法，及长师从沈觐寿先生。现为福建省文史馆馆员，福建省老年大学教授，中华诗词学会理事，福建省诗词学会副会长，中国书法家协会会员，福建书法家协会副主席。
代表作品
作品多次在国内外展出，并被收入《百幅优秀作品选》、《全国当代中青年书法家作品选》、《当代楹联选集》等。1986年访问日本，进行书法艺术交流。亦涉丹青、篆刻，并好诗吟和书论。撰有《书法艺术讲义》、《临池偶感》等。出版专著《书法述要》、《书画要义》、《中国书画精义》、《远风斋吟草》，主讲《书法心解》三十讲音像，主编出版有《沈觐寿书法》、《沈觐寿书法精品集》等。
出生书香门第的蒋平畴，名与字皆从陶渊明诗句“平畴交远风”中得来：广袤坦荡的原野唤来远方蔚然之风，意为生机向荣，胸襟浩然也。承载着父辈的深厚寄意。
父亲蒋颐堂与恩师沈觐寿教育他要有“正大气象”，“心胸坦荡，坦坦正正”，这两句话也成了他的格言，为人处世、游艺莫不如此。
在蒋老师接受专访的过程中，两个细节给笔者留下特别深刻的印象，深感他的率真性情：一是采访当天阴雨绵绵，道路湿滑，恐笔者迷路，亲自到距寓所一里多路的小区门口迎接；其二是采访结束，陪着笔者走了近一公里的路，直到笔者坐上公交，目送离开。
书香厚德 言传身教 履道坦坦
福州是一座历史文脉丰沛的城市，有着悠久而深厚的诗文书画传统，又以明清、民国时期为盛。蒋平畴的父亲蒋颐堂先生是当时福州有名的读书人，与一批各有造诣的文人、书画艺术家，诸如沈觐寿、陈子奋、潘主兰、刘老苍、周哲文、郑乃珖、谢义耕、郑丽生等均为好友，唱酬往来，过从甚密。
这让蒋平畴自幼得以从游其间，聆听或请益有关文学、诗歌、书法、绘画、金石等诸多话题，获观众多珍贵的一手资料。而自幼成为沈觐寿的入室弟子，更是让他正式跨进了书法的艺术殿堂。这些，被他视为获得了沐浴文化、得益文化、享受文化的人生机缘。
“父亲不仅给了我生命，更是我在艺术道路上的引路人，第一座灯塔。”
父亲蒋颐堂对他的言传身教，是用一个个细节诠释的，这些细节让他终身难忘。据蒋平畴回忆，在学书初期，为了提升自己对书法的理解，他向朋友借了唐朝孙过庭的书法理论作品《书谱》研读。这本用古汉语写就且通篇没有标点的书，阅读难度可想而知。他向父亲求助，父亲却不予理会。为此，他整整花了一年时间，去图书馆查字典、翻资料，做《书谱》的句读和翻译。
一年后，他把翻译完的《书谱》及自己理解的注释给父亲看，父亲看后，竟然“不留任何评价”，这让他一头雾水。毕竟耗费了一年的心血，在他的追问之下，父亲只回复了他短短一句：“尚可，纰漏今后你自己会慢慢发现。”经历这件事之后，他在书法艺术的道路上，更加精益求精，施然前行。
“父辈们不仅教我如何在艺海泛舟，更是言传身教了为人处世之道。”1959年，大约是过节，蒋颐堂先生以微薄收入买了两条鱼，回家途中，刚好遇到从西安回来的好友郑乃珖，蒋颐堂便送了一条鱼给他。要知道，鱼在当时属于“奢侈品”，郑乃珖拒绝了。蒋颐堂却说：“好友归来，又是碰巧遇到了，以鱼相赠，实属应该。”就这样，执意送了一条鱼给郑乃珖。
对于父亲蒋颐堂教导他的话，蒋老师记忆犹新：“对待朋友能帮就要帮，不但要帮还要感恩。人生在世，许多人都在无形之中帮助你，只是你不知道而已。怎么办？多行善事。”
除了父亲，他的师辈们也给予了许多“无声的帮助”。其中不得不提沈觐寿，这是他唯一正式行过拜师礼的老师。评价沈老，他用了“心胸坦荡”四个字。
有一次他去看望沈老，花1角5分钱买了三块花生糕送老师。接过花生糕的沈老，让他替自己去东街邮局寄一封信并代为垫付了邮资。事后，沈老把寄信的4分钱还给了他。老师语重心长地告诉他：“你买花生糕是孝敬师长的，我收下了。但是邮资我必须给你。”老师以其言行，教导他“做人要清清楚楚，明明白白”，这种清白坦荡的作风，令他受益一生。
诗文浸润 吟哦养气 知苦而乐
醉我溪山楷书
蒋老师作为著名书法家令人熟知，但若不是亲眼所见，深入交谈，旁人是不容易感受到他作为诗人、文人的一面。“书法线条是个体生命的投影，而诗文却是书法艺术创作的灵魂和源泉，两者都是我生命中最重要的一部分。”他的诗文才情，不仅随口吟诵，更是镌写在一本本诗集中。
在他的《远风斋吟草选》诗集里，笔者看到了一首作于1965年的七言绝句《幽怀》：
月夜幽怀寄月琴，波平声远拂尘襟；系情最是丝丝柳，几度依稀入梦寻。
当被问到如何评价21岁的诗和近来的诗时，他笑称：“人生每个阶段的感悟都不一样，感悟且有横向纵向之分。不好评价，我只负责享受诗文带来的快乐。”
蒋老对诗文的兴趣是从母亲的启蒙开始。10岁时，母亲便要他背诵一篇苏东坡的小品文《记承天寺夜游》。在与笔者交谈中，蒋老师脱口而出，当场吟诵这篇小散文。
“我很快就背下来了。为什么呢？因为母亲用地道的福州话背诵了几遍。故乡方言是最触及人心的语言，无形中加深了我对诗文的印象和领悟。”蒋老师说，苏东坡是他心中十分敬重的古贤人，而以福州方言读苏东坡的诗文，更是有一种莫名的亲切感。
蒋老师酷爱读书写诗。他说：“读书、写诗可以‘养气’”，把自己的性格化解在笔墨的行走之间，这时的我是快乐的。苏东坡诗云：也无风雨也无晴。无论人生快乐或苦难，我们都应当作快乐的一部分。”谈及诗文给予人生的慰藉，蒋老师笑着将手中的紫砂壶中冒着热气的普洱茶倒入杯中，茶水呈现出通透的琥珀光，一如他脸上淡定、从容的神采。
一位媒体人这样评价他：“淡泊从容与率真热诚，在同一个人的身上得到奇妙的平衡，这是诗人才有的性格。”
浩然作书 取法乎上 水到渠成
福地溪山楷书
从12岁正式拜师，蒋老师和他的笔墨纸砚已经交了60多年的朋友，感情也越发深厚。他将书法视为毕生守望的精神家园，“既来之则安之，既然‘天意’如此，那就把书法这件‘小事’当作‘大事’来做。”
“从手艺这个层面来看，书法者，写字而已。但是，从体道的角度出发，书法是深通人性的艺术，它可以达乎形而上的精神层面。”因此，他对书法的追求，不甘于小成，不囿于功利。
在这样一个讲究视觉冲击，注重风格化符号化的快餐文化时代，志存高远、取法乎上，就要求他具有大取舍的勇气和献身精神。
这种取舍，让他在书法艺术的追求的道路上，不断创新。“《书谱》评价王羲之作品是：心闲手敏、情深调和。言为心声，书为心画。闲即静，一个人若静不下来，心手之间便失去了默契。”蒋老师介绍道。
蒋平畴对于魏晋精神、对王羲之书法中所体现的“清风出袖、明月入怀”的风神、“韵高千古、力屈万夫”的境界，有着朝圣般的向往。因此在实践上，他选择了一条由唐人筑基，进而上溯魏晋的路径。
“艺术的旨归是发现自我、完善自我和表现自我。通过与古人、与自我的持续对话，从天性出发。”他把行草书作为表现自我的主要载体，而他在大篆、隶书、魏碑和楷书上的往复推求，均可视为厚积薄发、由博反约的问道之旅。
他的书法艺术，融沉雄阔大与秀逸灵动为一体，意象空灵，线条凝练，在情绪表达上趋于心手双畅。近年来，又有新的进阶，渐呈“脱化”迹象。
对于书法的创新，他反对从样式到样式的拼凑造作，倾向于发乎自然，水到渠成。《礼记·大学》曰：“苟日新，又日新，日日新”。反映在书法上，就是技进乎道，让艺术伴随生命发生变化。正如吴昌硕60年临石鼓文：“一日有一日之境界”。
蒋老师连备课的教案都用毛笔写就。他日日指掌不离毛笔书写着，只是为了让笔跟自己的心更近一步。
蒋老常说，“当明确自己从哪里来，到哪里去的时候，当下的意义就不仅仅是当下了。”或许，在人生中追寻艺术，在艺术中展现人生，正是他一生孜孜不倦地追求、坚守的动力和方向。
行书自撰联漫收广结七言联
胡敬德（《深情灵境一诗心——远风斋诗稿读后》节录）：识先生为书家者众， 知先生乃诗人者寡。因之我谓不知先生之诗，其不真知先生之书也欤。盖先生之诗书为一体两面，书为其表，诗寔其里。膏腴其中着，诗也；高华其外者，书也。先生之作书也，于古代经典诗文，未尝不一书再书，而我尤喜读先生所书自作诗。动辄十多首，内容或山水登临，或体道别悟，或感时针砭，或挚友交游，或先辈缅怀，如此等等，形诸笔墨，衍成巨幛。在我看来，于此最见先生之高情、涵养、胸襟、学识、功夫。当此时也，先生往往心无挂碍，神及八方，无古无今。
张家壮（福建师范大学文学院副教授）：蒋老师既有数十年对古代经典法帖的深研厚积，加之平时又擅以吟哦养气，作书则自然纯由一片天机浩气中发出，用笔以柔寓刚，章法似疏实密，套用韩愈的话，真是“根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔，仁义之人，其书蔼如也”。
余端照（福建省书法家协会副秘书长）：我与平畴老师三十多年前初识于闽清，那是一次笔会，省城来了十几位书画家，平畴老师其时年富力强，热闹的场面似乎对他没有影响，在他身上看到的却是从容淡定、不卑不亢和挥洒自如，正是如此气场给我留下深刻印象。像平畴老师这样让我长久敬重的师长确实不多。随着时间的推移，我对平畴老师的温文尔雅、博学谦和、真诚恳切、诲人不倦的品德愈加敬重。
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来源：福州新闻网
作者：王礼林
编辑：林少斌
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