暴民替宗庆后除三害

如今的「民意」是不值钱的。

他们对企业家的共情与讨伐，是同等的廉价。

短视频与低端资讯只会让两种极端的情绪呈现在公众面前，中间地带的表态鲜有人点赞，那就意味着不被人看到。

那么你就很难讲——那些为企业家逝去而痛哭流涕，或以企业家逝去为匕首猛扎另一企业家的做法，到底是真实的呢？朴素的呢？还是一种表演呢？一种对算法的迎合呢？

一桩公共事件发生后，我通常会去浏览短视频与某条等资讯APP。

我的恶趣味在于——我倒是要看看傻逼们的共识是什么？我倒是要看看算法的态度是什么？我倒是要看看哪些极端言论更有市场？我倒是要看看网络盲流子们又在表演什么了？

以宗庆后逝后风波为例，「暴民」大概要替他除三害：

一害曰为：不孝有三无后为大，有后若为美国籍天理不容。

「钟睒睒你怎么不解释儿子美国籍？」这条留言在某条戮得3521赞。

一害曰为：市场经济算个屁，欺行霸市你最行。

「为什么商超货架上只有农夫山泉，你给了多少利益让商家排他的？」这条留言在某条戮得480赞。

一害曰为：为富不仁，是为极恶。

「农夫山泉做过哪些慈善？」这条留言在某条戮得322赞？

类似——「你农夫山泉怎么不开发生理期也能喝的自热水？」这种过于荒腔走板的就不提了，次生灾害罢了。

咱们看，上述「暴民」们要除的「三害」，是不是透着一种从宋朝穿越过来的人只是恰好拥有了一部能联网的智能手机的荒诞感？

正经看他们一眼都多余，更别提反驳了。

吊诡的是，这种言论，完全符合网络高赞留言的模板，事件发生后，填空就行，谁手快，谁就能高赞。

装慈悲，装正义，假共情，假流泪。

根子是浓厚的「站队癖」，是二元对立的无脑爽。

他们是待填充的数据，是扑向网络舆论战场的蝗虫，你一旦不把他们当成有血有肉的人，那么所谓的「民意」，所谓的「网暴」，就都没有任何法理性的意义了。

过于搞笑的是，农夫山泉的钟睒睒还一本正经的回应了、解释了。

至此，他与网络盲流子的互动构成了荒诞的艺术。

因这种互动，那些廉价、摇摆的留言真正具备了杀伤力。

稍微想一想，那桩几十年前的公案，两位企业家的渊源，厘清它，本就不是短视频时代年轻网民的智识所能应付的，他们的逻辑简单到——一瓶水，看国籍，看户口。

若「把价格打到最低」，他们便什么都不看了。

童言无忌，要么不听，一笑而过。要么哄着他，顺毛撸。

可农夫山泉出来痛陈革命家史，那就当真让娃娃们笑哈哈了。

对了，我只喝百岁山。我喜欢广告里那个外国姑娘，仙气飘飘。

没有说中国姑娘不好的意思。

思考题：诸位如何看呢？

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