我们只是讲道理怎么成了圣母婊？

现在做人太难了，稍微楚楚可怜点就是绿茶婊，再讲点道理掰扯掰扯就成圣母婊了，随便晒张自拍，就有人说：这个逼装的我给十分。

贴标签最容易。找你帮忙的，一定是想占便宜的弱逼、卢瑟；写个正儿八经的稿子就有人怀疑你收了钱是黑打手；帮朋友转个广告，那你这厮一定是堕落到尘埃里了。

为什么爱给人贴标签呢？因为时间太稀缺了，人们上班下班柴米油盐酱醋茶、上网游戏扯淡刷朋友圈，根本没功夫去彻底了解一个人，对一个人建立全面、立体的认知，那么就捡起我们最直观的认知再打个标签，一定是没错。

譬如我有一个朋友叫艾薇尔，她抽烟喝酒纹身烫头，别人都说是「婊子」，而我知道她是一个有着丰富情感世界的艺术家。我还有一个朋友叫冯大辉，他刺鬼辞贪刺阿里，别人都说是「喷子」，而我知道他是一个有着缜密思维的科技观察家。

我们忽视人性中普遍存在的虚荣、贪婪、自恋、冲动，择其一放大，形成的认知标签当然是偏颇的。

我们评判一个个体为什么会有如此大的差异呢？盖因我们评判个体所能获得的收益不同。我评判一个人，花精力去了解他，这是一件快乐而有魅力的事。而有人评判一个人，不屑或者也没时间去了解，且了解一个人对他来说也没有好处，所以他贴个标签，只为表态，只为参与某个话题的需要。

给一个人打上标签，是找寻同类抱团的捷径，尤其在互联网环境下。给郭敬明打上「小偷」标签的人，会很快聚齐在一起，形成一股合围的力量，甚至上升到社群。给黄子韬打上「狗带」标签的人，可以利用「亚文化」，对偶像做出持续毁灭性的打击，寻求到快感。

贴标签最高级恶劣的表现形式恐怕就是地域歧视和种族歧视了。河南人等于骗子、东北人等于痞子、新疆人等于小偷、韩国人等于棒子、印度人都是阿三，雅利安人最高贵、犹太人最低贱，知识分子是臭老九，劳动人民最光荣，走过黑人聚集区得看紧钱包，而我们都是北京人眼中的「外地逼」。你看看，哪一样不让我们三观震颤？

试问谁又没被「标签」霸凌过？我在知乎上看到个案例，有个保守家庭，女儿穿清凉点就被母亲斥为妓女，留下一生阴影。我小时候有个同学，眼睛有点问题，「疤牛眼」就成了他的名字，一直叫到毕业，现在也不知道他怎么样了。

迎合「贴标签」潮流获得掌声越来越多，譬若建立在「你弱你有理」基础上的变种文屡屡掀起讨论热潮。「弱」是相对的甚至是动态变化的，强如王宝强在面对家人被撞身亡、无人过问的事件面前也和弱者一样爆起了粗口；我写文章强，但P个图就弱了；还有些人「弱」更多是中国阶层固化的原因，你是大城市见多识广的金领，你口中的弱对于面朝黄土背朝天的农民来说那真是比通天还难啊。

这些流传甚广的文章批判恃强装弱、无理求助看似有道理，但接收信息的人很可能徒增戾气，罔顾真正弱者的诉求以及真正需要帮助却不会口吐莲花的人，从而导致整个社会的泛冷漠。

倒不是鼓励无原则的有求必应，但有求不应除了粗口、贴标签之外其实还有更多智慧的处理办法。要知道，你能那么粗暴，不过也是在算计对方对你一生无所价值罢了。

为什么那些素昧平生却拔刀相助的故事总会千古流传呢？因为它难，因为它是义的高阶，因为人想扬善。

著名自媒体人爱迪生说过：「如果我曾经或多或少地激励了一些人的努力，我们的工作，曾经或多或少地扩展了人类的理解范围，因而给这个世界增添了欢乐，那我也就感到满足了。」

我真的希望我们在拒绝一个人的求助时，不以强弱论之，不是挂到网上贴个「贱人」的标签，你不是贱人，我也不愿贱诺，大大方方的告诉你：不愿意、办不到、没能力、有红包吗？

我想无理、无礼貌、无节操的求助者毕竟是少数（如果真的到了干扰你工作生活的地步，为什么不反思你的交友圈呢？），良辰有一百种方法应对，你呢？我们对出格的记忆总是很深，一个文字工作者又善于假借别人的故事汇入自己的体系中，营造矛盾集中爆发、极端事例扎堆的景象，最后进行情绪渲染深加工，或许也有敲山震虎，树立高冷形象的诉求吧。

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