威斯敏斯德大教理问答143-177问

六十九．第九条诫命

143问：第九条诫命是什么？

答：第九条诫命是:“不可作假见证陷害人”（出20:16）。

144问：在第九条诫命中，命令什么责任？

答：在第九条诫命中，命令的责任是:

（1）    保守并增进人与人之间的诚实（亚8:16）；

（2）    保守并增进他人和我们自身的名誉（约叁12）；

（3）    为事实真相挺身而出（箴言31:8－9）；

（4）    在审判和公义之事上（利19:15，箴14:5，25），以及在其它各种事情上，发自内心（诗15:2），忠心诚实（代上19:9），不计代价（撒上19:4－5），不加隐瞒（书7:19），不偏左右（撒下14:18－20），实话实说，只讲事实真相（林后1:17－18；弗4:25）；

（5）    以爱心尊重他人（来6:9；林前13:7）；

（6）    爱护他们的名誉，愿意他们有好名声，并为之欢喜（罗1:8；约贰4；约叁3－4）；

（7）    为他们的软弱难过（林后2:4；12:21），并加以遮掩（箴17:9；彼前4:8）；

（8）    承认他们的恩赐和美德（林前1:4－5，7；提后1:4－5）；

（9）    为他们的无辜辩护（撒上22:14）；

（10）关于他们的好消息，愿意接受（林前13:6－7），坏消息，不随意苟同（诗15:3）；

（11）不鼓励传舌者（箴25:23）、奉承者（箴26:24－25）、诽谤者（诗101:5）；

（12）珍惜自己的名誉，并在需要的时候予以辩护（箴22:1；约8:49）；

（13）遵守合乎上帝律法的誓言（诗15:4）；

（14）凡是真实的、诚实的、可爱的、有美名的，都要考察、遵行（腓4:8）。

145问：在第九条诫命中，禁止什么罪行？

答：在第九条诫命中，禁止的罪行是:

（1）             一切损害他人和我们自身诚实与名誉的事（撒上17:28；撒下16:3；1:9－10，15－16），特别是在司法审判中（利19:15；来1:4）；

（2）             提供伪证（箴19:5；6:16，19）；

（3）             唆使他人作假见证（徒6:13）；

（4）             故意为邪恶之事辩护，不顾事实，夸大其辞（耶9:3，5；徒24:2，5；诗12:3－4；52:1－4）；

（5）             作出不公义的判决（箴17:15；王上21:9－14）；

（6）             称善为恶，称恶为善；把义人当得的归于恶人，把恶人当得的归于义人（赛5:23）；

（7）             编造谎言（诗119:69；路19:8；16:5－7）；

（8）             掩盖事实真相，对正义之事不当地保持沉默（利5:1；申13:8；徒5:3，8－9；提后4:6）；

（9）             对罪恶应予指责时却不仗义直言（王上1:6；利19:17），也不向他人申诉（赛59:4）；

（10）         虽说真话，却不合时宜（箴29:11），或心存恶意（撒上22:9－10，比较诗52:1－5），或颠倒黑白，故意歪曲（诗56:5；约2:19，比较太26:60－61），或言辞含糊，模棱两可，以致损害事实或公义（创3:5；26:7，9）；

（11）         不说真话（赛59:13）；

（12）         说谎（利19:11；西3:9）；

（13）         诽谤（诗50:20）；

（14）         谗谤（诗15:3）；

（15）         毁损（雅4:11；耶38:4）；

（16）         搬弄是非（利19:16）；

（17）         传播谣言（罗1:29－30）；

（18）         嘲弄他人（创21:9，比较加4:29）；

（19）         辱骂他人（林前6:10）；

（20）         轻率论断（太7:1）；

（21）         言语苛刻（徒28:4）；

（22）         论断不公（创38:24；罗2:1）；

（23）         曲解他人的目的、言语和行动（尼6:6－8；罗3:8；诗69:10；撒上1:13－15；撒下10:3）；

（24）         油嘴滑舌（诗12:2－3）；

（25）         虚荣自夸（提后3:2）；

（26）         自高自大，高抬别人，或妄自菲薄，小看别人（路18:9，11；罗12:16；林前4:6；徒12:22；出4:10－14）；

（27）         否定来自上帝的恩赐和美德（伯27:5－6；4:6）；

（28）         吹毛求疵（太7:3－5）；

（29）         本该坦白认罪，却躲躲藏藏，寻找借口，减轻罪责（箴28:13；30:20；创3:12－13；耶2:35；王下5:25；创4:9）；

（30）         泄漏人不该泄漏的软弱（创9:22；箴25:9－10）；

（31）         散布谣言（出23:1）；

（32）         听信谎言（箴29:12）；

（33）         掩耳不听正当的辩护（徒7:56－57；伯31:13－14）；

（34）         妄自猜疑（林前13:5；提前6:4）；

（35）         对别人所当得的尊荣，嫉妒恼怒（民11:29；太21:15），妄图予以削弱、损害（拉4:12－13），别人蒙羞受辱，则高兴欢喜（耶48:27）；

（36）         蔑视别人，加以戏弄（诗35:15－16，21；太27:28－29）；

（37）         献媚他人（犹16；徒12:22）；

（38）         违背合乎上帝律法的诺言（罗1:31；提后3:3）；

（39）         对关涉美名之事，漫不经心（撒上2:24）；

（40）         对招致臭名之事，则去亲自践行，或不加回避，或未尽力拦阻他人（撒下13:12－13；箴5:8－9；6:33）。

七十．第十条诫命

146问：第十条诫命是什么？

答：第十条诫命是:“不可贪恋人的房屋；也不可贪恋人的妻子、仆婢、牛驴，并他一切所有的”（出20:17）。

147问：在第十条诫命中，命令什么责任？

答：在第十条诫命中，命令的责任是:

（1）    对我们自己的境况完全知足（来13:5；提前6:6）；

（2）    用正直仁爱的精神对待我们的邻舍，以致于我们关乎他人的一切的动机和情感，都是以促进他人的益处为念（伯31:29；罗12:15；诗122:7－9；提前1:5；斯10:3；林前13:4－7）。

148问：在第十条诫命中，禁止什么罪行？

答：在第十条诫命中，禁止的罪行是:

（1）    对自己的现状不满（王上21:4；斯5:13；林前10:10）；

（2）    对邻舍的善况嫉妒（加5:26；雅3:14，16）、难受（诗112:9－10；尼2:10）；

（3）    并对他所拥有的产生贪心邪情（罗7:7－8；13:9；西3:5；申5:21）。

七十一．人无力全守诫命

149问：人能全守上帝的诫命吗？

答：不管是靠自己（雅3:2；约15:5；罗8:3），还是靠今生所领受的任何恩典，均无人能全守上帝的诫命（传7:20；约壹1:8，10；加5:17；罗7:18－19）；反倒天天在心思（创6:5；8:21）、言语和行为上（罗3:9－19；雅3:2－13），违背上帝的诫命。

七十二．罪的程度

150问：一切违反上帝律法的事，就其本身，并在上帝的眼中，都是同样可憎吗？

答：一切违背上帝律法的事，不都是同样可憎的；相反，有些罪就其本身，并因某些加重情节，在上帝的眼中，比别的罪更为可憎（约19:11；结8:6，13，15；约壹5:16；诗78:17，32，56）。

151问：那些使某些罪加重，比其它罪更可憎的情节是什么？

答：罪的加重情节有:

（1）与犯罪之人有关的（耶2:8）：他们的年龄越大（伯32:7，9；传4:13），或经验越丰富，或所领受的恩典越多（王上11:4，9），在见证（撒下12:14；林前5:1）、恩赐（雅4:17；路12:47－48）、地位（耶5:4－5）、职分（撒下12:7－9；结8:11－12）上，众所周知，为人师表（罗2:17－24），是其他人所效法的榜样（加2:11－14）。

（2）与被侵害者有关的（太21:38－39）：直接冒犯上帝（撒上2:25；徒5:4；诗51:4）、祂的属性（罗2:4）和敬拜（玛1:8，14）；直接冒犯基督和祂的恩典（来2:2－3；12:25）；直接冒犯圣灵（来10:29；太12:31－32）、祂的见证（弗4:30）和工作（来6:4－6）；直接冒犯尊长、处于尊位之人（犹8；民12:8－9；赛3:5），以及和我们有特别关系与责任的人（箴30:17；林后12:15；诗55:12－15）；直接冒犯圣徒（番2:8，10－11；太18:6；林前6:8；启17:6），特别是那些软弱的弟兄（林前8:11－12；罗14:13，15，21），冒犯他们或其他任何人的灵魂（结13:19；林前8:12；启18:12－13；太23:15），以及伤害所有人或许多人的共同利益（帖前2:15－16；书22:20）。

（3）与犯罪性质有关的（箴6:30－33）：直接违反律法的明确内容（拉9:10－12；王上11:9－10），违背多条诫命，本身包含诸多罪（西3:5；提前6:10；箴5:8－12；6:32-33；书7:21）；不仅心中图谋，还在言语行为上（雅1:14－15；太5:22；弥2:1），绊倒他人（太18:7；罗2:23－24），并且不予补偿（申22:22，28－29；箴6:32－35）；不顾蒙恩之道（太11:21－24；约15:22）、怜悯（赛1:3；申32:6）、审判（摩4:8－11；耶5:3）、自然之光（罗1:26－27）、良心责备（罗1:32；但5:22；多3:10－11）、公开或私下的劝诫（箴29:1）、教会的劝惩（多3:10；太18:17）、国家的审判（箴27:22；23:35）；蓄意（诗36:4）、故意（耶6:16）、任意（民15:30；出21:14）、无耻（耶3:3；箴7:13）、自夸（诗52:1）、恶意（约叁10）、屡次（民14:22）、顽固（亚7:11－12）地违背我们的祷告、决心、允诺（诗78:34－37；耶2:20；42:5－6，20－21）、许愿（传5:4－6；箴20:25）立约（利26:25）、与上帝或他人的约定（箴2:17；结17:18－19）；在悔改之后,故态复萌（耶34:8－11；彼后2:20－22），仍然是欢喜作恶（箴2:14），继续犯罪（赛57:17）。

（4）与犯罪时间（王下5:26）和地点（耶7:10；赛26:10）有关的：在主日（结23:37－39），或其它敬拜上帝的时间（赛58:3-5；民25:6-7），或恰在此前（林前11:20－21），或恰在此后（耶7:8－10；箴7:14－15；约13:27，30），或不顾拦阻、纠正此类失败的帮助（拉9:13－14）；或在公共场所，或有他人在场，使其受到刺激或玷污（撒下16:22；撒上2:22－24）。

七十三．惩罚与逃避

152问：在上帝的手中，每一次犯罪该受什么处罚？

答：每一次犯罪，哪怕是最小的犯罪，都是冒犯上帝的主权（雅2:10－11）、良善（出20:1－2）和圣洁（哈1:13；利10:3；11:44－45），冒犯上帝公义的律法（约壹3:4；罗7:12），当在今生（哀3:39；申28:15－68）和来世（太25:41）受祂的愤怒和咒诅（弗5:6；加3:10）；不靠基督的宝血，就无法得以补偿（来9:22；彼前1:18－19）。

153问：为叫我们可以逃避那因违背律法而当受的烈怒和咒诅，上帝要我们怎样行？

答：为叫我们可以逃避那因违背律法而当受的烈怒和咒诅，上帝要我们向祂悔改，归信耶稣基督（徒20:21；太3:7－8；路13:3，5；徒16:30－31；约3:16，18），并且殷勤使用那些基督借以把祂中保的恩惠传递给我们的外部工具（箴2:1－5；8:33－36）。

七十四．蒙恩之道

154问：基督把祂中保的恩惠传给我们，所凭借的外部工具是什么？

答：基督把祂中保的恩惠传给我们，所凭借的外部的普通工具是祂所有的蒙恩之道，特别是圣经、圣礼和祷告；祂叫这一切在选民身上生发效力，使他们得救（太28:19－20；徒2:42，46－47）。

七十五．圣经与蒙恩之道

155问：圣经怎样生发效力，使人得救呢？

答：圣灵使读经，尤其是讲道，成为有效的蒙恩之道:

（1）           启迪罪人（尼8:8；徒26:18；诗19:8），使其知罪谦卑（林前14:24－25；代下34:18－19，26－28）；

（2）           驱使他们脱离自我，吸引他们归向基督（徒2:37，41；8:27－39）；

（3）           使他们合乎祂的形状（林后3:18），征服他们，使其顺服祂的旨意（林后10:4－6；罗6:17）；

（4）           坚固他们，抵挡各样的试探和败坏（太4:4，7，10；弗6:16－17；诗19:11；林前10:11）；

（5）           在恩典中把他们建造起来（徒20:32；提后3:15－17），使他们的心藉信得救,成为圣洁，得着安慰（罗16:25；帖前3:2，10－11，13；罗15:4；10:13-17；1:6）。

七十六．读经

156问：是不是所有的人都要读经？

答：尽管并不是所有的人都可以公开向会众读经（申31:9，11－13。尼8:2－3；9:3－5），但各种人都应阅读圣经（申17:19；启1:3；约5:39；赛34:16），既要自己阅读，也当与自己的家人一起阅读（申6:6－9；创18:17，19；诗78:5－7）；为了达成这一目的，要把圣经从原文翻译成各民族通用的语言（林前14:6，9，11－12，15－16，24，27－28）。

157问：应当如何读经？

答:：应当：

（1）    以高度的敬畏之心读经（诗19:10；尼8:3－10；出24:7；代下34:27；赛66:2）；

（2）    确信圣经就是上帝的话（彼前1:19－21），而且惟独上帝能使我们明白圣经（路24:45；林后3:13－16）；

（3）    愿意认识、相信、顺服上帝显明在圣经中的旨意（申17:19-20）；

（4）    殷勤查考（徒17:11），留意圣经的内容和范围（徒8:30，34；路10:26－28）；

（5）    并用默想（诗1:2；119:97）、应用（代下34:21）、舍己（箴3:5；申33:3）、祷告（箴2:1－6；诗119:18；尼8:6，8）之法读经。

七十七．讲道

158问：谁可以讲道呢？

答：只有具备充分的恩赐（提前3:2，6；弗4:8－11；何4:6；玛2:7；林后3:6），并得到适当的认可，蒙召从事这一职分的人（耶14:15；罗10:15；来5:4；林前12:28－29；提前3:10；4:14；5:22），才能讲道。

159问：蒙召传讲上帝圣言的人应当如何讲道？

答：蒙召传讲上帝圣言的人，应当：

（1）             传讲纯正的教义（多2:1，8），殷勤作工（徒18:25），无论得时不得时，总要专心（提后4:2）；

（2）             表达清楚（林前14:19），不用人智慧委婉的言语，乃是用圣灵和大能的明证（林前2:4），忠心地把上帝各样的旨意传讲全备（徒20:27）；

（3）             根据听众的需要和能力，用诸般的智慧（西1:28；提后2:15），把上帝的话应用在他们身上（林前3:2；来5:12-14，路12:42）；

（4）             心里火热（徒18:25），爱上帝（林后5:13-14；腓1:15－17），爱上帝的子民（西4:12；林后12:15）；

（5）             诚诚实实（林后2:17；4:2），目的在于使上帝得荣耀（帖前2:4－6；约7:18），使上帝的子民悔改归正（林前9:19－22），得造就（林后12:19；弗4:12），得救恩（提前4:16；徒26:16－18）。

七十八．听道

160问：对听道的人有什么要求？

答：那些听道的人，应当：

（1）            以勤勉（箴8:34）、预备（彼前2:1－2；路8:18）和祷告（诗119:18；弗6:18－19）之心来听道；

（2）            对于所听到的内容要考查圣经（徒17:11）；

（3）            以信心（来4:2）、爱心（帖后2:10）、谦卑（雅1:21）和愿意的心（徒17:11），把所听到的真理作为上帝之道予以领受（帖前2:13）；

（4）            默想（路9:44；来2:1），谈论（路24:14；申6:6－7）；

（5）            藏在心里（箴2:1；诗119:11）；

（6）            并在自己的生命中结出果子来（路8:15；雅1:25）。

七十九．圣礼与蒙恩之道

161问：圣礼怎样成为救赎的有效工具呢？

答：圣礼成为救赎的有效工具，并非因其本身有什么权能，也不是因为源自施行者的敬虔或动机而发出的力量，而是惟独因着圣灵的运行和基督的祝福，祂是圣礼的设立者（彼前3:21；徒8:13，比较徒8:23；林前3:6－7；12:13）。

162问：圣礼是什么？

答：圣礼是基督在其教会中所设立的神圣的蒙恩之道（创17:7，10；出12；太28:19；26:26－28），向那些在恩典之约中的人（罗15:8；出12:48），

（1）    象征、印证、表明（罗4:11；林前11:24－25）祂中保的恩惠（徒2:38；林前10:16）；

（2）    坚固、增强他们的信心，以及其它各样的美德（罗4:11；加3:27）；

（3）    要求他们顺服（罗6:3－4；林前10:21）；

（4）    见证、珍惜他们彼此之间的爱心和交通（弗4:2－5；林前12:13）；

（5）    并使他们与那些不得参与的人分别出来（弗2:11－12；创34:14）。

163问：圣礼有哪几方面？

答：圣礼有两方面，

（1）    一方面是外在的有形的记号，是根据基督的吩咐而使用的；

（2）    另一方面是其所象征的内在属灵的恩惠（太3:11；彼前3:21；罗2:28－29）。

164问：在新约时代，基督在其教会中设立了多少圣礼？

答：在新约时代，基督在其教会中只设立了两大圣礼：一是洗礼，一是圣餐（太28:19；林前11:23；太26:26-28）。

八十．洗礼

165问：洗礼是什么？

答：洗礼是新约的圣礼。基督吩咐奉圣父、圣子、圣灵的名为人用水施洗（太28:19），

（1）            作为与基督联合（加3:27），因着祂的宝血罪得赦免（可1:4；启1:5），因着祂的圣灵而重生（多3:5；弗5:26）的标记与印证；

（2）            也是得儿子的名分（加3:26－27），复活得永生（林前15:29；罗6:5）的标记与印证；

（3）            由此受洗者庄严地归入有形教会（林前12:13），公开立约，认主为主，全人归主，且惟独属主（罗6:4）。

166问：应当为谁施洗？

答：（1）对那些处于有形教会之外，在应许之约上是局外人者，直到他们公开承认归信基督，并愿顺服祂，才可为他们施洗（徒8:36－38）；

（2）若父母双方，或其中一方，已公开承认归信基督并愿顺服祂，则其婴孩亦在恩约之内，应予施洗（创17:7，9，比较加3:9，14；西2:11－12；徒2:38－39；罗4:11－12；林前7:14；太28:19；路18:15－16；罗11:16）。

167问：如何使我们的洗礼更加有效呢?

答：要使我们洗礼更加有效，是人人常常忽视的当尽的责任，是我们一生一世都当履行的事，特别是在受试探的时候，当我们出席他人洗礼的时候，更当如此（西2:11－12；罗6:4，6，11）。使我们的洗礼更加有效的方法就是:

（1）             以感恩的心认真地思考洗礼的性质，基督设立洗礼的目的，洗礼所施与并印证的特权和恩惠，以及我们受洗时所发的庄重誓言（罗6:3－5）；

（2）             要因我们的罪污，对洗礼之恩和承诺的亏负、背离而谦卑下来（林前1:11－13；罗6:2－3）；

（3）             逐渐确信罪已蒙赦，以及其它在洗礼中所印证的各样福分（罗4:11－12；彼前3:21）；

（4）             从基督的受死与复活中吸取力量，我们受洗是归入祂，为要我们治死罪，在恩典里苏醒（罗6:3－5）；

（5）             努力靠信心生活（加3:26－27），行事为人圣洁公义（罗6:22），正如那些在洗礼中把自己的名字交托给基督的人一样（徒2:38）；

（6）             弟兄姊妹彼此相爱，因为我们由同一圣灵受洗，归入同一身体（林前12:13，25－27）。

八十一．圣餐

168问：圣餐是什么？

答：圣餐是新约的圣礼。我们在其中照耶稣基督的吩咐，分发并领受饼酒，祂的受死在其中显明出来（路22:20）。

（1）          那些按理领受的人吃喝祂的体与血，得属灵的滋养，在恩典中长进（太26:26－28；林前11:23－26）；

（2）          他们与基督的联合和交通得以坚固（林前10:16）；

（3）          作为奥秘身体的肢体,他们的感恩（林前11:24）、与上帝的圣约（林前10:14－16，21）、彼此之间的爱与团契，都得以见证并更新（林前10:17）。

169问：基督如何指定在圣餐中分发饼酒？

答：基督指定牧者，在施行圣餐这一圣礼之中，藉着宣读设立圣餐的话，感恩，并祷告，把饼酒从通常的用途中分别出来；拿起饼来，掰开，把饼与酒都分发给领受者，他们也同样根据基督的吩咐，拿起饼来吃下，再喝那酒，以感恩的心记念基督的身体为他们而舍，基督的宝血为他们而流（林前11:23－24；太26:26－28；可14:22－24；路22:19－20）。

170问：在圣餐中，那些按理领受的人如何吃喝基督的体与血呢？

答：在圣餐中，

（1）            基督的体与血并非属物质地或属肉体地临在于饼酒之中，也不是与饼酒同在，也不是在饼酒之下（徒3:21），而是对于领受者的信心而言，有属灵的临在，这种临在的真实性正如饼酒本身对于他们的外部感官的真实性一样（太26:26，28）；

（2）            所以，那些在圣餐中按理领受的人，确实在其中吃喝基督的体与血，并不是以物质的属肉体的方式，而是以属灵的方式；

（3）            他们虽是藉着信心，却也是真实地（林前11:24－29）领受钉十字架的基督，以及祂受死的一切恩惠，并运用在自己的生活中（林前10:16）。

171问：在来领受圣餐之前，那些来领受的人应当怎样预备自己？

答：在来领受圣餐之前，那些来领受的人，

（1）             应当省察自己（林前11:28）是否在基督里面（林后13:5）；

（2）             省察自己的罪和亏欠（林前5:7，比较出12:15）；

（3）             省察自己的知识（林前11:29）、信心（林前13:5；太26:28）和悔改（亚12:10；林前11:31）的真实性和程度；

（4）             省察自己对上帝的爱，对弟兄的爱（林前10:16－17；徒2:46－47），对众人的爱（林前5:8；11:18，20），是否饶恕了那些得罪自己的人（太5:23－24）；

（5）             省察自己是否渴慕基督（赛55:1；约7:37）；

（6）             省察自己是否有新顺服（林前5:7－8）；

（7）             重新操练这些美德（林前11:25－26，28；来10:21，22，24；诗26:6），认真默想（林前11:24－25），恒切祷告（代下30:18－19；太26:26）。

172问：怀疑自己不在基督里，或者怀疑自己没有作好正当的预备，这样的人可以来

领受圣餐吗？

答：怀疑自己不在基督里，或者怀疑自己没有为领受圣餐作好正当的预备，

（1）             这样的人或许是真的与基督有份，虽然他们对此还没有达到确信（赛1:10；约壹5:13；诗88；77:1－12；拿2:4，7）；

（2）             如果他们真的是出于此种忧虑而受到影响（赛54:7－10；太5:3－4；诗31:22；73:13，22－23），确实渴慕自己是在基督里（腓3:8－9；诗10:17；42:1－2，5，11），并愿意脱离罪恶（提后2:19；赛50:10；诗66:18－20），那么，上帝就看他的确与基督有份；

（3）             而且，因为上帝的应许，以及祂设立这一圣礼的目的，就是要宽慰软弱有疑心的基督徒（赛40:11，29，31；太11:28；12:20；26:28）。

（4）             所以，在这种情况下，他要为自己的不信悲伤（可9:24），努力消除自己的怀疑（徒2:37；16:30）；

（5）             这样做之后，他可以并应当参加圣餐，使自己得以坚固（罗4:11；林前11:28）。

173问：是不是所有公开承认信仰，并想参加圣餐的人，都可参加呢？

答：尽管公开认信，却对真道无知妄解，肆意犯罪，这样的人，虽想参加圣餐，但教会根据基督赐给的权柄，可以并应当禁止他们参加圣餐（林前11:27－31，比较太7:6；林前5；犹23；提前5:22），直到他们接受教训，有生命改变为止（林后2:7）。

174问：在圣餐这一圣礼施行的时候，对那些领受的人有什么要求？

答：那些领受圣餐的人，在圣餐施行期间，

（1）           要有至圣的敬畏之心，集中注意力，在这一蒙恩之道中等候上帝（利10:3；来12:28；诗5:7；林前11:17，26－27）；

（2）           殷勤注视饼酒，并谨守圣餐的每一细节（出24:8，比较太26:28）；

（3）           留心分辨主的身体（林前11:29）；

（4）           存爱心默想基督的受死和受苦（路22:19）；

（5）           由此激励自己，更加坚定地行出各样的美德（林前11:26；10:3－5，11，14）；

（6）           省察自己（林前11:31），为罪忧伤（亚12:10）；

（7）           切切地渴慕基督（启22:17），藉着信心吃喝祂（约6:35），领受祂的丰盛（约1:16），信靠祂的功德（腓3:9），在祂的大爱中欢喜（诗63:4－5；代下30:21），感谢祂的恩典（诗22:26）；

（8）           更新他们与上帝的圣约（耶50:5；诗50:5），并更新对众圣徒的爱（徒2:42）。

175问：在领受圣餐之后，基督徒有什么责任？

答：在领受圣餐之后，基督徒有责任认真地思考:

（1）    他们在领受圣餐时是怎样行的，是否得到益处（诗28:7；85:8；林前11:17，30－31）；

（2）    若是得到鼓励和安慰，就要为此而赞美上帝（代下30:21－23，25－26；徒2:42，46－47），求上帝继续施恩（诗36:10；歌3:4；代上29:18），保持警醒，免得退步（林前10:3－5，12），完成自己所许的愿（诗50:14），勉励自己常常参加圣餐（林前11:25－26；徒2:42，46）；

（3）    如果发现未得到什么恩惠，就要更加仔细地省察自己对圣餐的预备，和参加圣餐时的举动（歌5:1－6；传5:1－6）；

（4）    在这两种情况下，如果他们对得起上帝和自己的良知，就当等待，在所定的时候，必得着其中的果子（诗123:1－2；42:5，8；43:3－5）；

（5）    但是，如果他们在某个方面没有做到，就当谦卑下来（代下30:18－19；赛1:16，18），并在以后的日子更加慎重、殷勤地参加圣餐（林后7:11；代上15:12－14）。

八十二．洗礼和圣餐的异同

176问：洗礼和圣餐有什么共同的地方？

答：洗礼和圣餐的共同之处在于:

（1）    二者都是由上帝设立的（太28:19；林前11:23）；

（2）    其属灵的方面都是基督和祂的恩惠（罗6:3－4；林前10:16）；

（3）    都是同一恩典之约的印记（罗4:11，比较西2:12；太26:27－28）；

（4）    都由牧者施行，其他任何人都不得施行（约1:33；太28:19；林前11:23；林前4:1；来5:4）；

（5）    都要在基督的教会中一直延续下去，直到祂再来（太28:19－20；林前11:26）。

177问：洗礼和圣餐有何不同之处？

答：洗礼和圣餐的不同之处在于:

（1）             洗礼只施行一次，是用水施洗，作为我们重生并与基督联合的标记和印证（太3:11；多3:5；加3:27），并且对婴儿来说也是如此（创17:7，9；徒2:38－39；林前7:14）；

（2）             圣餐则是经常施行的，是用饼与酒，来代表并显明基督就是灵魂属灵的滋养（林前11:23－26），坚固我们在祂里面继续成长（林前10:16），并且只有年龄和能力达到能够自我省察的人才可领受(林前11:28－29)。

待续

转自http://www.chinareformation.com/2-7.htm

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