《牧鸡治蝗》：19年前群众智慧下的“战争史诗”

近期，一场蝗灾席卷东非，飞过红海蔓延至伊朗、巴基斯坦、印度等西南亚地区。

对农作物的破坏力成为东非地区25年之最，肯尼亚70年之最。

联合国粮农组织表示：如若不加以遏制，蝗虫数量可能在6月将达到目前的500倍之多。

而2月16日的数据显示，肯尼亚、埃塞俄比亚和索马里的蝗虫数量已达3600亿只。索马里和埃塞俄比亚已宣布农业生产完全停滞。

3600亿只蝗虫，先不论此次蝗虫大军的体积与毒性，单凭数量就已显示此次蝗灾的威胁性。

而“成年蝗虫一天可以吃掉自身体重3倍的植物，相当于一人一天吃掉半头牛。”这是一部近日“出圈”的纪录片《牧鸡治蝗》中的解说词。

这部曾于2014年在央视《科技苑》栏目播出的纪录片，凭借其严肃的科普题材融合诙谐的解说与配乐顺势“出圈”，而其所蕴含的生态平衡之自然哲理与群众的集体智慧，也是影像所欲于传递的本质内核。

叙事：三角关系下的两条生命线

治蝗，一直是一场关于人与蝗虫之间的“战争”。

正如纪录片《牧鸡治蝗》中所讲述到的，“蝗虫姓蝗，皇上管的事。民间流传的这种说法，实实在在地告诫后人，防治蝗虫历来就是关系国计民生的大事”。

而作为蝗虫的天敌鸡的加入，将治蝗变成了一场三角关系下的战争，即人与鸡，人与蝗，鸡与蝗。而鸡的加入，使治蝗有了更大的胜算，也让这场人与蝗虫之间的战争变成了利用自然以维持平衡的生态之战。

这场生态之战中的鸡与蝗两支主力，其间的斗争从出生伴随至死亡，也是两条生命线的起与浮。而《牧鸡治蝗》也正是采用了两条生命线作为平行视角，对这场“鸡蝗之战”进行叙述。

养鸡斗蝗，不仅需要在两条生命线中选择关键的时间点，同时也需要找到两条生命线最佳的结合点，即“童子鸡”战斗力最强与蝗虫势力最为薄弱的时刻。

围绕着三角关系下的两条生命线，此部纪录片叙事中解说词的创作与使用，正是影片的幽默所现。

对影片中主体的角色定位，即“童子鸡”，以及“指挥员、保育员”对于放牧员的角色名称定义，将驯鸡形容成“童子鸡”晋身牧鸡的培训过程。“指挥员”与“童子鸡”之间的角逐则是一场驯化与调度的相互考验。  

形式：科学普及类的雅俗共赏

《牧鸡治蝗》作为农业科学知识普及类的纪录片，运用历史资料、科学数据、建模分析向受众普及养鸡斗蝗的相关知识。比如虫情检测、蝗虫最佳防止期，以及通过直观呈现牧鸡治蝗时间表，对蝗虫活动期与适龄鸡群等方面相关知识进行阐释。

并运用声画结合的形式引起大众对于蝗灾的关注，也为其他国家与地区预防蝗灾提供经验与蓝本，助力蝗灾治理。其科学普及的定位决定了纪录片题材内容的严肃性。

然而，当严肃客观的科普类题材，遇上生活化的解说与故事化的音乐，一场不期而遇的火花便悄然进行。在为纪录片增添不少乐趣与温情的同时，也得到观者的认同与口碑相传。

影片中将“童子鸡”与蝗虫大军的战斗场面解说为“学员们各个吃得热火朝天，它们正在为晋级为牧鸡加倍努力”，不仅赋予主人公以拟人情态，同时解说增加了画面的灵动，将人情味与生活寓于其中。

养鸡治蝗本就是一场生活之中的生态场景，将生活以影像化，又给予影像于生活化，真正实现雅俗共赏的人文图景。

而科普类纪录片的初衷与追求，本就在提炼生活中的科学知识，又将科学理性实践于生活之中。

内核：自然生态中的人类文明史

正如影片中所普及那般，蝗虫本是草场的自然物种，因为生态的失衡，蝗虫数量大幅度增多，才成为了害虫。牧鸡治蝗也需要合理利用牧鸡控制蝗虫数量，以免过多和不受调控的鸡群破坏草场。因此，牧鸡治蝗的科学内涵在于维持生态平衡。

人类史也是一部自然史，围绕人与自然的话题，亘古不变。无论是物竞天择的进化论，还是物性相克的哲学思辨，无一不处于自然命题的框架之中。

人类，生物链中举足轻重的角色，凭借其智力进化，懂得对有利的自然条件加以利用并在利用的同时改造自然。

养鸡斗蝗中，对于时间表的制定、鸡群的驯化、对利益的最大化创造等，都蕴含着民众的智慧力量。生态平衡作为养鸡治蝗的本质，也是群众智慧的精髓所在。

与自然的抗争，从不曾是不间断的索取与压迫，人类在利用与改造自然的同时，也必然懂得感恩与回馈。

物种与生灵，孕育于自然；自然平衡，又赖于万物的抗争与妥协。敬重一词，有着神学的畏然，但同时也蕴藏着科学的势能。

面对此次数量庞然的蝗虫，

与其体积与毒性的特殊性，

鸡军不免会显得势单力薄。

牧鸡治蝗，在于对蝗灾的预防。

但防患于未然，

永远是下一场灾难最为有效的预防针剂。

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