无言的传承：李悦和他编的10本书|好书好编辑特别策划（二）
他或许不善言辞，但在他眼里字字如真。
比起浮光掠影的新奇，翻找与探寻沉底在历史深处的厚重，更能激发出他作为编辑的激情。他责编的《武士道》、《民主崩溃的政治学》、《自杀论》等图书，或为历史上的经典，或为当今学术新锐，无不广受读者欢迎。《民主崩溃的政治学》荣获2014年度新京报年度好书，正是市场对他编辑修行的一次见证。
他就是李悦，商务印书馆编辑，副编审。
我们从他责编的书中选出10种，与读者一起回顾一名编辑一路走来的足迹。
在这些图书中，有很多都来自商务印书馆最著名的学术出版品牌“汉译世界学术名著丛书”。这套被誉为记载了“迄今为止人类达到的精神世界”的名著丛书之所以能够问世，不但得益于几代知名译者精心打造，还得益于一代代商务印书馆编辑细致的幕后工作。对李悦而言，幕后的默默，不但是当下编辑的一种担当，也是一场与前人的对语，一次对后人的启发。
这是无言的传承。
希望读者们在尊重作者、尊重原著的同时，“支持正版，反对盗版”。
——李悦（商务印书馆副编审）
▲李悦责编的部分书籍
1.《希望的敌人：不发表则灭亡如何导致了学术的衰落》：“校园越来越像公司，而教师也越来越像白领，被驱赶着生产一些莫名其妙，对他们本人来说越来越没有内在意义的产品。”
作者是哈佛大学出版社人文学部执行主编，该书2004年出版，受到《纽约时报》和《泰晤士报》等英美大报关注，在美国高校亦引起很大反响。美国高等教育商业化改造之后人文学科所发生了一系列令人痛心的变化，首先是学术成果的量化管理。随之而来的另一个荒唐现象是，在大学舞台上占主导地位的不再是学者，而是各级行政管理人员。本书具有很强的现实意义。
“我们刚刚经历一个‘群愚’的时代，一个著作泛滥，废话连篇的时代。”
——林赛•奥特斯（《希望的敌人》作者）
思想本来是无法量化的，但随着大学日趋市场化，衡量思想的尺度越来越与思想本身无关，而越来越受制于市场的逻辑。
——王小莹（译者）
2.《武士道》：“罗斯福（西奥多·罗斯福）总统本人曾亲自阅读本书，还分发给他的朋友们。”
1894年由于日本在甲午战争中获胜，且在旅顺和台湾进行血腥的大屠杀，因此被西方视为野蛮国。新渡户稻造撰《武士道》向世界进行解释。他认为武士道是类似骑士道的高尚品德。武士参透死亡，切腹与复仇行为也并非野蛮。
他凭借其优美英文，令此书畅销欧美，尤其在1905年的日俄战争中日本获胜后，大量涌现本书各种语言的版本。光是本书的日本版从1900年到1905年的6年之间就重版了10次，本书还被译成了多种文字，在世界的日本研究书目中占有重要位置。
“武士道，如同它的象征樱花一样，是日本土地上固有的花朵。”
3.《自杀论》：“许多自杀者除了结束自己生命的特殊行为以外，和其他人没有什么两样。”
实证主义社会学的奠基石
自杀社会学的开创之作
“所谓自杀，就是‘任何由死者自己完成并知道会产生这种结果的某种积极或消极的行动直接或间接地引起的死亡’。”
“我们之所以选择自杀作为本书的研究课题，是因为比自杀更容易确定的课题不多，我们觉得自杀是一个特别适当的例子；尽管要明确地划定这个课题的范围还需要做一番准备工作。但是，只要集中力量，我们便可以找到名副其实的规律，这些规律比任何辩证的论据更能证明社会学是切实可行的。”
爱米尔·涂尔干（法语：Émile Durkheim，1858年4月15日－1917年11月15日），又译迪尔凯姆、杜尔凯姆等，是法国犹太裔社会学家、人类学家，与卡尔·马克思及马克斯·韦伯并列为社会学的三大奠基人，《社会学年鉴》创刊人，法国首位社会学教授。
4.《奥义书》：“我已征服一切世界，我光辉灿烂如同太阳。”
古代印度婆罗门教的圣典
印度最经典的古老哲学著作
奥义书用散文或韵文阐发印度教最古老的吠陀文献的思辨著作。现在已知的奥义书约有108种之多，记载印度教历代导师和圣人的观点。奥义书在很大程度上为后来印度哲学的基础。
《奥义书》（Upanishad）这一名称的原意是“坐在某人身旁”，蕴含“秘传”的意思。
“确实，在太初，这里空无一物。死亡或饥饿覆盖一切，因为死亡就是饥饿。死亡转念道：‘让我有身体。’于是他起身赞颂。”
延伸阅读：
（1）《薄伽梵歌》
5.《政治学》：古希腊第一部全面、系统地论述政治问题的著作。
“我们如果对任何事物，对政治或其他各问题，追溯其原始而明白其发生的端绪，我们就可获得最明朗的认识。”
“人类所不同于其他动物的特性就在他对善恶和是否合乎正义以及其他类似观念的辨认[这些都由言语为之互相传达]，而家庭和城邦的结合正是这类义理的结合。”
《政治学》是公元前325年亚里士多德根据他和他的学生对希腊158个城邦政治法律制度的调查结果写成的。这是古希腊第一部全面、系统地论述政治问题的著作。本书中，亚里士多德的讨论十分广泛，涉及了国家（城邦）的目的、起源、产生、衰败及保全的原因，政体的分类、变革和维持，理想城邦及其构建，公民的教育等。
亚里士多德（公元前384—前322）是西方学术史上的重要人物。在许多学科中，如哲学、伦理、逻辑、心理、物理、生物等等，他都写下了开创的或重要的著作。在西方政治思想史上，他也占极其重要的地位。
延伸阅读：
（1）《政府论》：我认为政治权力就是为了规定和保护财产而制定法律的权利，判处死刑和一切较轻处分的权利，以及使用共同体的力量来执行这些法律和保卫国家不受外来侵害的权利；而这一切都只是为了公众福利。
洛克在本书中，试图以自然法学说说明国家的起源和本质问题。他从自然状态出发，批判封建极权制度，主张私有财产的不可侵犯、国家基于契约、立法权为最高权力、国家权力分立和人民有权反抗暴政等。洛克的这一著作在资产阶级政治思想上曾发生很大的影响。
6.《民主崩溃的政治学》：如何避免希特勒的再次出现？
新京报2014年年度社科类好书
很多国家的经验是，在非民主政体下社会看起来比较平稳，国民之间关系比较平和，集体暴力相对较少，但是一旦启动转型，社会的政治冲突和暴力事件反而会快速增加。这对发展中国家的民主转型是一个巨大的挑战。
——包刚升
“简而言之，如果选民在政治上高度分裂，政治制度又为离心型，那么民主政体就会倾向于崩溃。”
民主政体的崩溃是影响重大的政治事件。民主政体为什么会崩溃？本项研究试图系统地解释民主崩溃的原因和因果机制。现有文献从阶级斗争和不平等、经济落后及不稳定、结构性社会分裂、政治制度缺陷、政治精英行为与选择，以及国际因素等几种理论路径来解释民主崩溃。
但是，现有理论的系统性和严谨性存在不足，适用的时空范围也比较有限。作者试图在已有研究基础上对民主崩溃提出一个新的理论解释：如果一个民主国家符合两个条件：一是选民政治分裂程度高，二是离心型政治制度安排，那么该国民主政体就倾向于崩溃。
延伸阅读：
（1）《政党与政党体制》
（2）《美国政治传统及其缔造者》
7.《自由主义》：“社会能够安全地建立在个性的这种自我指导之上，才能建立起一个真正的社会。”
“社会能够安全地建立在个性的这种自我指导之上，才能建立起一个真正的社会。自由是社会的必需，自由只是社会生活的一个方面。自由与平等紧密结合，社会是仲裁人，其任务是主持公道，防止滥用高压力量。"
"国家的职责是：为头脑和个性创造据以发展的条件，使公民能依靠自身努力获得所需的一切。”
霍布豪斯尝试重建自由主义的基本原则，以证明它们实际上与积极的”公民国家“观念并不矛盾。这一尝试的核心就是认为，为”自由”而斗争——这个被用来界定各种自由主义流派的概念——其实也就等同于为“平等”而斗争。
根据霍布豪斯的观点，国家的作用，就是“保证（那些）实现公民效率最大化的所有必要条件，公民在这些条件下可以通过自我努力实现成功”。为此，他曾建议对那些通过金融投机等方法获得的收入征收一种特别税，以“熄灭无节制追求财富、贪图社会权力以及卖弄虚荣等对社会有害的热情”。
一种叫做“经济上的公平”的构想，洋溢在霍布豪斯生机盎然的描述中。然而，他小心翼翼的使自己的见解与社会主义关于国家的观点保持距离，他认为那不过是一个“由领导来配置个人生活的体制”。
延伸阅读：《联邦党人文集》：美国宪法的“圣经”，对美国宪法的精辟说明和高度的理论阐述。
《联邦党人文集》是一部好书，尽管它是专为美国而写的，但亦为全世界的国务活动家所必读。
——托克维尔
8.《兵法》：“任何一个品格高尚的人终归也不会去以战争作为自身的职业的。”
“军事是君主的唯一'专业'，立国兴邦的重要支柱。"
"必须由本国国民组成常备国民军，雇佣军制度应当废除。"
"必须建立编制合理、装备精良、训练严格、纪律严明的军队。"
"应当积极主动寻找战机，与敌实施有利决战。”
全书共七卷，作者以对话的体裁依次纵论了国家的兵役制度、军队的训练、布阵、开战、行军、宿营、攻城、围困以及部队管理等涉及战争和军队建设各方面的许多重大问题，提出了不少在当时历史条件下具有明显进步意义的思想观点。这些观点同作者在《君主论》一书中提出的理论主张是完全一致的。
马基雅维利是意大利文艺复兴时期著名的政治思想家，也是一位经典的军事著作家。本书是文艺复兴时期西方军事学术思想经典读物中最具代表性的一本。
延伸阅读：《兵法简述》
9.《帝国权威的档案》：“中情局可以既不承认也不否认我们所持有的相关记录的存在或者不存在。”
犹如冷战间谍小说般跌宕起
伏扣人心弦的学术论著
对当今世界文学史的编纂框架
提出质疑和挑战的论著
从未公开过的美国联邦调查局和中情局的文献
本书将文学、文化与政治历史相结合，并且在大量的档案研究基础上写作而成，其中还包括以前从未公开过的美国联邦调查局和中情局的文献。本书认为文化政治——尤其是美国对于艺术的暗中资助的文化政治——在二战以后帝国权力从英国向美国转移的重要阶段发挥了至关重要的作用。
作者认为这种权力转移重塑了战后的文学空间，同时揭示了在这个历史阶段，诸如广播、快速且在全球发行的杂志等新的高效的文化传输、复制和传播模式如何彻底改变了战后作家的地位以及世界文学的作用。
10.《中国法律与中国社会》：既是法制史，也是社会史，学术界的开新之作。
“中国的家族式父系的，亲属关系只从父亲方面来计算，母亲方面的亲属是被忽略的，她的亲属我们称之为外亲，以别于本宗。”
“礼所容许的，认为对的，也就是法所容许的，认为合法的。礼所不容许的，禁为的，也就是法所禁为的，所制裁的。”
中国古代法律的主要特征表现在家族主义和阶级概念上。二者是儒家意识形态的核心，和中国社会的基础，也是中国法律所着重维护的制度和社会秩序。《中国法律与中国社会》将以二章来讨论家族、婚姻，另二章来讨论社会阶级。
瞿同祖早年就读于燕京大学社会学系，师从社会学大师吴文藻攻读社会史学，同费孝通、林耀华、黄迪，因同生于农历狗年，被吴文藻的夫人冰心戏称为“吴门四犬”，在社会学方面有很高造诣;而且，其在云南大学和西南联合大学授课期间，主要侧重于社会学和社会史学，从学术渊源而言，与法学确实不沾边。社会学出身，却享誉法学界，这种墙内开花墙外香的现象，成为民国学术界一大趣闻。
延伸阅读：
（1）《中国婚姻史》
（2）《司法过程的性质》：“当法律留下了不为任何先前的既成规则所涵盖的情况时，法律是无能为力的。”
更正：昨日微信头条题目中“春季”应为“夏季”，特向各位亲们致歉，并感谢大家的支持和厚爱。
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